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裙布荆钗 qún bù jīng chāi
裙布荆钗
以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。 【查看详细解释】 -
端雅 duān yǎ
端雅
端庄文雅。红楼梦˙第五十七回：『因薛姨妈看见刑岫生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说与薛蟠为妻。』 【查看详细解释】 -
家道贫寒 jiā dào pín hán
家道贫寒
家境清寒贫苦。红楼梦˙第五十七回：『因薛姨妈看见邢岫生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说与薛蟠为妻。』文明小史˙第三十七回：『本来彭、施二人，家道贫寒，原想到上海谋个馆地混日子的，东洋回来，倒弄得出了名，没人敢请教了。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 西江月（为妻寿七月卅日）
伴我鹿车鱼釜，从伊裙布钗荆。年年七月甫三旬，今日生朝资庆。二女长俱麻绩，三男俱读书声。吾年五十不多争，好事且宜少等。
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花钱粉钞 huā qián fěn chāo
花钱粉钞
妇女用在花簪粉黛等化妆品上的钱。清˙孔尚任˙桃花扇˙第七出：『花钱粉钞费商量，裙布钗荆也不妨。』 【查看详细解释】 -
鱼釜尘甑 yú fǔ chén zèng
鱼釜尘甑
指贫穷的无粮可炊。 【查看详细解释】 -
荆钗布裙 jīng chāi bù qún
荆钗布裙
用荆枝为钗，用粗布为裙。指贫穷或节俭妇女粗劣的服饰。南朝宋．虞通之˙为江教让尚公主表：『荆钗布裙，足得成礼。』浮生六记．卷三˙坎坷记愁：『况锦衣玉食者，未必能安于荆钗布裙也。』亦作『布裙荆钗』、『荆钗布袄』、『荆钗裙布』、『裙布荆钗』。 【查看详细解释】 -
荆钗裙布 jīng chāi qún bù
荆钗裙布
以荆枝为发钗，以粗布制裙。指妇女朴素的服饰。元˙郑光祖˙倩女离魂˙第二折：『妾身荆钗裙布，愿同甘苦。』明˙无名氏˙寻亲记˙第二十一出：『荆钗裙布，还有甚妖娆？』亦作『荆钗布裙』。 【查看详细解释】 -
裙布荆钗 qún bù jīng chāi
裙布荆钗
妇女粗劣的服饰。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十九出：『夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。』儿女英雄传˙第二十五回：『以至戴良之女练裳竹笥，梁源之妻裙布荆钗。』亦作『荆钗布裙』。 【查看详细解释】 -
裙
【基本释义】裙qún一种围在腰以下的服装：裙子。裙钗。筒裙。连衣裙。百褶裙。像裙子的东西：墙裙。鳖裙。裙礁（海岸边的珊瑚礁）。笔画数：12；部首：衤；笔顺编号：452345113251 -
香闺绣阁 xiāng guī xiù gé
香闺绣阁
旧指女子的内室。 【查看详细解释】 -
练裳 liàn cháng
练裳
简单、朴素的衣裳。幼学琼林˙卷二˙女子扬『戴女之练裳竹笥、孟光之荆钗裙布，此女之贫者。』 【查看详细解释】 -
《幼学琼林》 - 卷二·妇女
男子禀乾之刚，女子配坤之顺。 贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。 曰闺秀，曰淑媛，皆称贤女；曰阃范，曰懿德，并美佳人。 妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。 何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。 周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妺喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。 兰蕙质，柳絮才，皆女人之美誉；冰雪心，柏舟操，悉孀妇之清声。 女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城。 潘妃步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。 张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐。 丽娟气馥如兰…
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荆
【基本释义】荆jīng落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称“楚”）：紫荆。荆条。荆棘。披荆斩棘。古代用荆条做的刑仗：负荆请罪。中国古代“九州”之一，春秋时楚国别称：荆州。荆璞（喻美质、未经任用的卓越人才）。旧时对人谦称自己的妻子：拙荆。山荆。荆妻。姓。笔画数：9；部首：艹；笔顺编号：122113222 -
《儿女英雄传》 - 缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天理
侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天性，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把……
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《笑林广记》 - 贫窭部
白伺候 夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若他要吃饭时，又不要我上门了。” 吃糟饼 一人家贫而不善饮，每出啖糟饼二枚，便有酣意。适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，吃糟饼耳。”归以语妻，妻曰：“呆子，便说酒对，也装些体面。”夫颔之。及出，仍遇此友，问如前。以吃酒对，友诘之：“酒热吃乎冷吃乎？”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟饼。”既归，而妻知之。答曰：“汝如何说熯？须云热饮。”夫曰：“我知道…
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《红楼梦》 - 第五十七回，慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
话说宝玉听王夫人唤他，忙至前边来，原来是王夫人要带他拜甄夫人去。宝玉自是欢喜，忙去换衣服，跟了王夫人到那里。见其家中形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛者。细问，果有一宝玉。甄夫人留席，竟日方回，宝玉方信。因晚间回家来，王夫人又吩咐预备上等的席面，定名班大戏，请过甄夫人母女。后二日，他母女便不作辞，回任去了，无话。 这日宝玉因见湘云渐愈，然后去看黛玉。正值黛玉才歇午觉，宝玉不敢惊动，因紫鹃正在回廊上手里做针黹，便来问他：“昨日夜里咳嗽可好了？”紫鹃道：“好些了。”宝玉笑道：“阿弥陀佛！宁可好了罢……
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《花月痕》 - 第二十六回
彤管生花文章有价问围炉煮雪情话生春话说二十六日，系明经略冬阅之期。先期，荷生吩咐搭个彩棚，挂上珠帘，携采秋赴教场，看了一日。是晚，荷生回营办事去了。采秋自归愉园。此时夜记初长，采秋拥篝独坐，忽想起庾子山《华林园马射》的赋来，默诵一遍，却忘了数句。教红豆检出，看了一看，就也摆开。和衣上床躺去，合着眼，只睡不着，便想摹仿做个《并门孟冬大阅》的赋，想了一会，就有了开首序语一段。因坐起来，唤香雪印一银合…
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《隋唐演义》 - 第五十七回 改书柬窦公主辞姻 割袍襟单雄信断义
诗曰： 伊洛汤汤绕帝城，隋家从此废经营。 斧斤未辍干戈起，丹漆方涂篡逆生。 南面井蛙称郑主，西来屯蚁聚唐兵。 兴衰瞬息如云幻，唯有邙山伴月明。 人的功业是天公注定的，再勉强不得。若说做皇帝，真是穷人思食熊掌，俗子想得西施，总不自猜，随你使尽奸谋，用尽诡计，止博得一场热闹，片刻欢娱。直到钟鸣梦醒，霎时间不但瓦解冰消，抑且身首异处，徒使孽鬼啼号，怨家唾骂。如今再说曷娑那可汗杀了刘武周、宋金刚，把两颗首级与刘世让赍了来见，秦王许他助唐伐郑，拔寨要往河南进发。因见花木兰相貌魁伟，做人伶俐，就升他做了后……
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《喻世明言》 - 第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
荷花桂子不胜悲，江介年华忆昔时。 天目山来孤凤歇，海门潮去六龙移。 贾充误世终无策，庾信哀时尚有词。 莫向中原夸绝景，西湖遗恨是西施。 这一首诗，是张志远所作。只为宋朝南渡以后，绍兴、淳熙年间息兵罢战，君相自谓太平，纵情佚乐，士大夫赏玩湖山，无复恢复中原之志，所以末一联诗说道：“莫向中原夸绝景，西湖遗恨是西施。”那时西湖有三秋桂子，十里荷香，青山四围，中涵绿水，金碧楼台相间，说不尽许多景致。苏东坡学士有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”因此君臣耽山水之乐：忘社稷之忧，恰如吴宫被西施迷惑…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。