• 疑抱 yí bào

    bào

    怀疑。聊斋志异˙卷四˙辛十四娘:『未审意旨,幸释疑抱。』 【查看详细解释
  • 简朝亮 jiǎn cháo liàng

    jiǎncháoliàng

    人名。(公元1851~1933)字季纪,号竹居,广东顺德人。毕生致力于学术研究,作育英才众多,游于南海朱九江之门。著作有尚书集注述疏、论语集注补正述疏、九江先生传、朱先生讲学记、朱子大学章句释疑等。 【查看详细解释
  • 释疑 shì yí

    shì

    解除心中的疑虑、疑难。如:『他善于沟通,好帮人解纷释疑。』 【查看详细解释
  • 戴逵 dài kuí

    dàikuí

    人名。(约公元325~396)字安道,谯郡(今安徽宿县)人,后徙会稽之剡县(今浙江新昌)。为东晋雕塑家、画家、学者。善弹琴,人品很高,反对佛教的因果报应说。尤善画宗教人物,兼擅山水风俗、畜兽等体。雕塑艺术上,相传曾为会稽山阴灵宝寺作木雕无量寿佛及侍菩萨时,隐于幕后,听取意见,反复修改,三年始成。他为瓦棺寺所塑的五世佛,和顾恺之的维摩诘像壁画,狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称为『三绝』。着有释疑论,与名僧慧远等辩论。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “戴”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「戴」源出; 一:出自子姓. 以谥号为氏. 据《元和姓纂》所载, 春秋时宋国戴公(公元前799-前766年在位) 死后, 宋武公司空继位. 其支子(非嫡长子) 以王父(祖) 的谥号"戴"为氏。 二:以国为氏. 春秋时有戴国, 在今河南省兰考县, 隐公十年(公元前713年)亡于郑国. 其族人以原国名"戴"为氏. 见于《左传》及《通志-氏族略》所载. 家族名人 戴逵 (325~396) 字安道,谯郡(今安徽宿县)人,后徙会稽之剡县(今浙江新昌)。为东…

  • 拼音: shì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:toch

    【基本释义】释(釋)shì解说,说明:解释。注释。释文。释义。消除,消散:释疑。释怨。涣然冰释(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。放开,放下:释放。保释。手不释卷。佛教创始人释迦牟尼的简称,后泛指佛教:释氏。释教。释子(和尚)。释藏(z刵g )(佛教经典的总汇,分经、律、论三藏,包括汉译佛经和中国的一些佛教著述)。释典。笔画数:12;部首:采;笔顺编号:343123454112
  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·军势 【文】 何守法

    [题解]军势者,三军之体势也。其转移虚实强弱,全在于将。将非贤能不可,任之不专亦不可。将贤而任专,斯军势强实,而战无不力矣。盖上篇言当得敌情,若无贤将以治兵,则军势虚弱而不振,虽得其情,亦难于取胜也。故以《军势》继之为第七篇。59、将之用兵,实则胜,虚则败。虚实之分,胜败之机也。实而虚,虚而实,实实而虚虚,不与焉。实实虚虚,战道也,非所以言军势也。军之势,亦观于强弱而已。然强不期实而自实,弱不期…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第一百二十三回 【文】 佚名

    小义士偷听破铜网黑妖狐暗算盗盟单〔西江月〕曰:背后窃听实话,心中才释疑团。多谋纵有计千端,难免门徒偷阚。计议私探消息,商量独盗盟单。立功何事把人瞒?竟自楼头受难。且说艾虎在蓬蒿乱草之间,听见他们说偷着破铜网,心中暗想:“师傅是与沈中元盗盟单,四叔是约柳青盗王爷。这两件事我一个人全办了,我办完了回上院衙睡觉,等着明天早起,我问问他们这盗盟单、盗王爷的事怎么着,‘法不传六耳’,先让我听见,看你们有什…

  • 拼音: fǎn

    部首:

    笔画:4画

    五笔:rci

    【基本释义】反fǎn翻转,颠倒:反手(a.翻过手,手到背后;b.反掌)。反复。反侧。翻转的,颠倒的,与“正”相对:正反两方面的经验。反间(利用敌人的间谍,使敌人内部自相矛盾)。反诉。反馈。适得其反。物极必反。抵制,背叛,抗拒:反霸。和原来的不同,和预感的不同:反常。回击,回过头来:反驳。反攻。反诘。反思。反躬自问。类推:举一反三。正笔画数:4;部首:又;笔顺编号:3354
  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十五回 罗公远预寄蜀当归 安禄山请用番将士 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 仙客寄书天子,无几字,药名儿最堪思。汉戊忽更番戍, 君王偏不疑。信杀姓安人,好却忘危。 调寄“定西番” 从来为人最忌贪、嗔、痴三字,况为天子者乎。自古圣帝贤王,惟是正己率物,思患防微,励精图治,必不惑于异端幽渺之说。若既身为天子,富贵已极,却又想长生不老之术,因而远求神仙,甚且以万乘之尊严,好学他家的幻术。学之不得,而至于怨怒,妄行杀戮,岂非贪而又嗔。究竟其人若果可杀,即非神仙。若是神仙,杀亦不死。不惟不死而已,他还把日后之事,预先寄个哑谜儿与你。还不省悟,依然从信奸邪,以致变更旧制,……

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 史部 【文】 张之洞

    (此类若古史及宋以前杂史、杂地志,多在通行诸丛书内,此举善本,若诸本相等,举易得者。)正史第一(事实先以正史为据。)《钦定二十四史》。(乾隆间钦定。此二十四部皆为正史,共三千二百四十三卷,目列后。正史撰人不录。)《史记》一百三十卷。(晋裴骃集解,唐司马贞索隐,唐张守节正义。汲古本、扫叶本无索隐、正义。)《汉书》一百二十卷。(唐颜师古注。即宋庆元附三刘刊误、宋祁校语本。明监本、汲古本、扫叶本无校语…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百三十四 【文】 毕沅

    起重光大荒落正月,尽九月,凡九月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三十一年(金正隆六年)春,正月,甲戌朔,日有食之。壬午,金主以将如南京,命司徒、御史大夫萧玉为大兴尹,司徒如故。癸未夜,风雷雨雪交作。侍御史汪澈言:“《春秋》鲁隐公时,大雷震电,继以雨雪。孔子以八月之间再有大变,谨而书之。今一夕之间,二异交至,愿陛下饬大臣常谨备边。”殿中侍御史陈俊卿言:“周之三月,今正月也。鲁隐公八…

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 经部 【文】 张之洞

    (经学、小学书,以国朝人为极,于前代著作,撷长弃短,皆已包括其中,故于宋元明人从略。)正经正注第一(此为诵读定本,程试功令,说经根柢。注疏本与明监本五经,功令并重。)《十三经注疏》。(共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本,同治十年广州书局覆刻殿本,阮文达公元刻附校勘记本,明北监本,明毛晋汲古阁本。目列后。阮本最于学者有益,凡有关校勘处旁有一圈,依圈检之,精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本,讹谬太…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十七 【文】 毕沅

    起柔兆敦牂七月,尽强圉协洽四月,凡十月。○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年(金天会四年)秋,七月,乙丑朔,除元符上书邪等之禁。宋昭先以上书谏攻辽,贬连州;庚午,诏赴都。乙亥,蔡京移儋州安置,攸移雷州。丙子,童贯移吉阳军安置。甲申,蔡京行至潭州,死,年八十。子孙二十三人,分窜远地者,遇赦不许量移。京天资险谲,舞智以御人主,在人主前,左狙右伺,专为固位之计。终始持一说,谓当越拘挛之俗,竭九州四海之力以自…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第九十三 异僧七 【宋朝】 【文】 李昉

    宣律师宣律师大唐乾封二年春二月,西明寺道律师逐静在京师城南故净业寺修道。律师积德高远,抱素日久。忽有一人来至律师所,致敬申礼。具叙暄凉,律师问曰:“檀越何处?姓字谁耶?”答曰:“弟子姓王名?,是大吴之兰台臣也。会师初至建业,孙主即未许之,令感希有之瑞,为立非常之庙。于时天地神祗,咸加灵被,于三七曰,遂感舍利。吴王手执铜瓶,倾铜盘内,舍利所冲,盘即破裂。乃至火烧锤试,俱不能损。阚泽、张昱之徒,亦是天人护助,入其身中,令其神爽通敏,答对谐允。今业在天,弘护佛法为事。弟子是南方天王韦将军下之使者。将……