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选色征歌 xuǎn sè zhēng gē
选色征歌
挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。 【查看详细解释】 -
选歌试舞 xuǎn gē shì wǔ
选歌试舞
指放荡的生活方式。同“选色征歌”。 【查看详细解释】 -
选舞征歌 xuǎn wǔ zhēng gē
选舞征歌
指放荡的生活方式。同“选色征歌”。 【查看详细解释】 -
不闻不问 bù wén bù wèn
不闻不问
置身事外，漠不关心。儿女英雄传˙缘起首回：『除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。』或作『不问不闻』。 【查看详细解释】 -
变迹埋名 biàn jī mái míng
变迹埋名
改变行踪，隐藏姓名，让人不知自己身分。明˙梅鼎祚˙玉合记˙第十出：『想起那浮生易往，先路难期，练色征声，都归欲界。轻财任使，也属微尘。虽已变迹埋名，还要弃家访道。』 【查看详细解释】 -
选妓征歌 xuǎn jì zhēng gē
选妓征歌
指放荡的生活方式。 【查看详细解释】 -
心手相应 xīn shǒu xiāng yìng
心手相应
本指书写书法时，心与手配合得很好。后泛指技艺的得心应手。南史˙卷四十二˙齐高帝诸子传上˙豫章文献王嶷传：『笔力劲骏，心手相应。』儿女英雄传˙第十八回：『按谱征歌，都学得心手相应。』[似]得心应手 【查看详细解释】 -
穷奢极欲 qióng shē jí yù
穷奢极欲
形容极端奢侈贪欲。汉书˙卷八十五˙谷永传：『失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛湎荒淫。』封神演义˙第七回：『荒淫酒色，征歌逐妓，穷奢极欲，听谗信佞，残害忠良。』亦作『穷奢极侈』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 宫中行乐词八首
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。素女鸣珠佩，天人
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《儿女英雄传》 - 缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天理
侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天性，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把……
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《阅微草堂笔记》 - 卷十四·槐西杂志四(2)
有讲学者论无鬼，众难之曰：今方酷暑，能往墟墓中独宿，纳凉一夜乎？是翁毅然竟往，果无所见，归益自得，曰：朱文公岂欺我哉。余曰：重赍千里，路不逢盗，未可云路无盗也；纵猎终日，野不遇兽，未可云野无兽也。以一地无鬼，遂断天下皆无鬼；以一夜无鬼，遂断万古皆无鬼，举一废百矣。且无鬼之论，创自阮瞻，非朱子也，朱子特谓魂升魄降为常理，而一切灵怪非常理耳，未言无也。故金去伪录曰：二程初不说无鬼神，但无如今世俗所谓…
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《隋唐演义》 - 第八十六回 长生殿半夜私盟 勤政楼通宵欢宴
词曰： 恩深爱深，情真意真。巧乘七夕私盟，有双星证明。时平世 平，赏心快心。楼存勤政虚名，奈君王倦勤。 调寄“醉太平” 却说佛氏之教，最重誓愿一道。若是那人发一愿，立一誓，冥冥之中，便有神鬼证明，今生来世必要如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，合理不合理，可从不可从。难道那不合理、不可从的誓愿，也必如其所言不成？大抵人生誓愿，唯于男女之间为最多。然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有不变。至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何须海誓山盟。惟有……
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《徐霞客游记》 - 浙游日记上
丙子（公元1636年）九月十九日 余久拟西游，迁延二载，老病将至，必难再迟。欲候黄石斋先生一晤，而石翁杳无音至；欲与仲昭兄把袂而别，而仲兄又不南来。咋晚趋晤仲昭兄于土渎庄。今日为出门计，适杜若叔至，饮至子夜，乘醉放舟。同行者为静闻师。 二十日 天未明，抵锡邑。比晓，先令人知会使知道王孝先，自往看王受时，已他出。即过看王忠纫，忠纫留酌至午，而孝先至，已而受时亦归。余已醉，复同孝先酌于受时处。孝先以顾东曙家书附橐tuó口袋中。时东曙为苍梧道，其乃郎伯昌所寄也。饮至深夜，乃入舟。 二十一日 人看孝先，…
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《徐霞客游记》 - 滇游日记十一
十一月初一日晨起，余先作书令顾仆往投阮玉湾，索其导游缅甸书，并谢向之酒盒。余在寓作晋宁诸柬，须其反命，即令往南坝候渡。 下午，顾仆去，余欲入城拜阮仁吾，令其促所定负担人，为西行计。适阮穆声来顾，已而玉湾以书来，期约定明日晤其斋中，遂不及入城。 初二日晨起，余欲自仁吾处，次第拜穆声，后至玉湾所，忽玉湾来邀甚急，余遂从其使先过玉湾。则穆声已先在座，延于内斋，款洽殊甚。既午，曰：“今日总府宴抚按，当入内一看即出，故特延穆声奉陪。”并令二幼子出侍客饮。 果去而即返，洗盏更酌。已而报抚按已至，玉湾复去，嘱…
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《儿女英雄传》 - 第九回 怜同病解囊赠黄金 识良缘横刀联嘉耦
这回书紧接上回，讲得是十三妹向安公子、张金凤并张老夫妻把己往的原由来历交代明白，迈步出门，朝外就走。安公子一见慌了，只慌得手足无措。却不好上前相拦。张老夫妻二人更是没了主意，也只说得个“姑娘不要忙”。只有张金凤乖觉，他见十三妹才把话说完，掖上那把雁翎宝刀，头也不回，抬身就走，他便连忙抢了两步，抢到十三妹面前，回身迎头一跪，双手抱住十三妹两腿，说：“姐姐那里去？你此时是去不得的了嗳！”安公子同张老夫妻见了，便也一同上前围着不放。十三妹道：“这又奇了，你们的事是拨弄清楚了，我的话也交代明白了，你们如……
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《资治通鉴》 - 资治通鉴214
【唐纪三十】 起阏逢阉茂，尽重光大荒落，凡八年。 玄宗至道大圣大明孝皇帝中之中开元二十二年（甲戌，公元七三四年） 春，正月，己巳，上发西京；己丑，至东都。张九龄自韶州入见，求终丧；不许。 二月，壬寅，秦州地连震，坏公私屋殆尽，吏民压死者四千馀人；命左丞相萧嵩赈恤。 方士张果自言有神仙术，诳人云尧时为侍中，于今数千岁；多往来恒山中，则天以来，屡征不至。恒州刺史韦济荐之，上遣中书舍人徐峤赍玺书迎之。庚寅，至东都，肩舆入宫，恩礼甚厚。 张九龄请不禁铸钱，三月，庚辰，敕百官议之。裴耀卿等皆曰：“一启此……
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《闲情偶寄》 - 颐养部·行乐第一
伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣，姑就永年者道之，即使三万六千日尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有报罢之日。况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪，阻人燕游，使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎！又况此百年以内，日日死亡相告，谓先我而生者死矣，后我而生者亦死矣，与我同庚比算、互称弟兄者又死矣。噫，死是何物，而可知凶不讳，日令不能无死者惊见于目…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法