• 践履 jiàn lǚ

    jiàn

    1.践踏。诗经˙大雅˙行苇:『敦彼行苇,牛羊勿践履。』2.前往、经历。后汉书˙卷十三˙隗嚣传:『遵与隗王歃盟为汉,自经历虎口,践履死地,已数十矣。』3.实行预定的事。如:『践履条约』、『践履诺言』。 【查看详细解释
  • 履 lǚ

    1.鞋子。如:『草履』﹑『削足适履』。庄子˙让王:『原宪华冠縰履,杖藜而应门。』2.脚步。如:『步履』。聊斋志异˙卷一˙画壁:『回顾,则垂髫儿,冁然竟去,履 即从之。』3.个人的行为操守。晋书˙卷六十七˙温峤等传˙史臣曰:『太真性履纯深,誉流邦 族。』4.领土。左传˙僖公四年:『赐我先君履,东至于海,西至于河。』杜预˙注:『履,所践履之界。』5.易经卦名。六十四卦之一。兑(?)下干(?)上。表行履的礼仪之意。6.姓。如春秋时晋国有履鞮。1.践踏﹑踩。诗经˙小雅˙小旻:『如临深渊,如履薄冰。』宋˙苏轼˙后赤壁赋:『予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸。』2.实行。如:『履行』、『履约』。礼记˙表记:『处其位而不履其事,则乱也。』 3.经历。后汉书˙卷五十九˙张衡传:『亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。』南史˙卷七十五˙隐逸传上˙宗少文传:『凡所游履,皆图之于室。』4.居﹑处。庄子˙天道:『而愚知处宜,贵践履位。』汉˙刘向˙新序˙卷四˙杂事:『夫执国之柄,履民之上。』 【查看详细解释
  • 履约 lǚ yuē

    yuē

    1.实行俭约之道。后汉书˙卷三十三˙朱浮传:『陛下清明履约,率礼无违,自用明察。』2.践履契约、条约或预先约定的事项。如:『答应别人的事就必须履约,否则信用扫地。』[似]2.践约[反]2.毁约、失约、爽约 【查看详细解释
  • 屦 jù

    鞋子。说文解字:『屦,履也。』左传˙成公二年:『郄克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。』三国演义˙第一回:『家贫,贩屦织席为业。』践踏。文选˙扬雄˙羽猎赋:『屦般首,带修蛇。』李善˙注:『屦,谓践履之也。』 【查看详细解释
  • 抠衣 kōu yī

    kōu

    把衣服提起来,是古代表示恭敬的举动。礼记˙曲礼上:『毋践履、毋踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。』 【查看详细解释
  • 行苇 xíng wěi

    xíngwěi

    诗经大雅的篇名。共八章。根据诗序:『行苇,忠厚也。』首章二句为:『敦彼行苇,牛羊勿践履。』行苇,道旁的苇草。 【查看详细解释
  • 躬行实践 gōng xíng shí jiàn

    gōngxíngshíjiàn

    亲自去实行践履。清史稿˙卷二七七˙陈璸传:『诏嘉勉,谕以躬行实践,勿骛虚名。』 【查看详细解释
  • 牛羊勿践 niú yáng wù jiàn

    niúyángjiàn

    勿使牛羊践踏。比喻爱护。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 占状元 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 孙龙光状元及第,前一年,尝梦积木数百,龙光践履往复。既而请一李处士圆之,处士曰:“贺郎君喜,来年必是状元。何者?已居众材之上。” 郭俊应举时,梦见一老僧着屐。于卧榻上蹒跚而行。既寤,甚恶之。占者曰:“老僧,上座也;着屐于卧榻上,行屐高也;君其巍峨矣。”及见榜,乃状元也。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(寿婺州陈可斋九月九日) 【宋朝】 【词】 姚勉

    四海中间,第一清流,惟有可斋。看平生践履,真如冰玉,雄文光焰,不涴尘埃。元祐诸贤,纷纷台省,惟有景仁招不来。狂澜倒,独中流砥柱,屹立崔嵬。挂冠有请高哉。但清庙正需梁栋材。便撑舟野水,出航巨海,有官鼎鼐,无地楼台。制菊龄高,看萸人健,万顷秋江入寿杯。经纶了,却驭风骑气,阆苑蓬莱。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(送章漕赴诏) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    极目江涛,不有人焉,其能国乎。伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。斯行也,非纪纲省闼,定尹京都。猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸,亲承温问,金城十二,细述嘉谟。苕霅船边,藕花香里,念人在洞庭青草湖。它年事,约携东老酒,附洛英图。

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 老叟讲明种艺之言 【文】 柳宗元

    余南迁度高乡道逢老叟帅年少于路次,讲明种艺其言:深耕穊种时耘时耔,却牛马之践履去螟螣之戕害,勤以朝夕滋之粪土而有秋之利,盖富有年矣。若夫尧汤之水旱霜雹之不时则在夫天也。余感此言将书诸绅贽,于治民理生者无所施而不可,而又至言也。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 行苇 【先秦】 【诗】 佚名

    敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。

  • 践 jiàn

    jiàn

    1.用脚踩踏。如:『践踏』。诗经˙大雅˙行苇:『敦彼行苇,牛羊勿践履。』三国志˙卷五十九˙吴书˙孙登传:『常远避良田,不践苗稼。』2.登﹑升。礼记˙中庸:『践其位,行其礼,奏其乐。』汉书˙卷三十一˙陈胜等传˙赞曰:『践华为城,因河为池。』3.实行﹑履行。如:『实践』。仪礼˙士相见礼:『某也夫子之贱私,不足以践礼,敢固辞。』警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:『以践前誓。』4.遵循﹑依循。论语˙先进:『不践迹,亦不入于室。』 【查看详细解释
  • 拼音: jiàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:khgt

    【基本释义】践(踐)jiàn踩,踏:践踏。践履。作践。履行,实行:践行。实践。陈列整齐。特指皇帝登临皇位:践祚。践极(皇帝即位)。古同“剪”,灭除。古同“浅”,浅陋。笔画数:12;部首:足;笔顺编号:251212111534
  • 拼音: chán

    部首:

    笔画:22画

    五笔:khyf

    【基本释义】躔chán兽走过的足迹。天体的运行。笔画数:22;部首:足;笔顺编号:2512121413251121134121
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·姜嫄简狄 【宋朝】 【文】 洪迈

    毛公注《生民》诗,姜嫄生后稷“履帝武敏歆”之句,曰:“从于高辛帝而见于天也。”《玄鸟》诗,“天命玄鸟,降而生商”之句,曰:“春分玄鸟降,简狄配高辛帝,帝与之祈于郊祺而生契,故本其为天所命,以玄鸟至而生焉。”其说本自明白。至《郑氏笺》始云:“帝,上帝也。敏,拇也。祀郊祺时,有大人之迹,姜嫄履之,足不能满,履其拇指之处,心体歆歆然如有人道感已者,遂有身,后则生子。”又谓:“鳦遗卵,简狄吞之而生契。”其说本于《史记》,谓:“姜嫄出野,见巨人迹,忻然践之,因生稷。”“简锹行浴,见燕堕卵,取吞之,因生契。…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·道学体统 【文】 陈淳

    圣贤所谓道学者,初非有至幽难穷之理,甚高难行之事也。亦不外乎人生日用之常耳。盖道原于天命之奥,而实行乎日用之间。在心而言,则其体有仁义礼智之性,其用有恻隐、羞恶、是非之情。在身而言,则其所具有耳目口鼻四支之用,其所与有君臣父子朋友夫妇兄弟之伦。在人事而言,则处而修身齐家,应事接物;出而莅官理国,牧民御众;微而起居言动,衣服饮食,大而礼乐刑政,财赋军师,凡千条万绪,莫不各有当然一定不易之则,皆天理…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 播种·旱稻 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:旱稻用下田,白土胜黑土,非言下田胜高原,但夏停水者,不得禾、豆、麦;稻田种,虽涝亦收。所谓彼此俱获,不失地利故也。下田种者,用功多;高原种者,与禾同等也。凡下田停水处,燥则坚垎,胡格反,土干也。湿则污泥,难治而易荒,墝,口交反。埆音谷。而杀种。其春耕者,杀种尤甚。故宜五、六月暵之,以拟大麦。时水涝,不得纳种者,九月中复一转,至春种稻,万不失一。春耕者,十不收五,盖误人耳。 凡种下田,不问秋夏,候水尽地白背时,速耕、杷、劳,杷,白驾反。频烦令熟。过燥则坚,过雨则泥,所以宜速耕也。 二…

  • 拼音: yóu

    部首:

    笔画:5画

    五笔:mhng

    【基本释义】由yóu原因:原由。事由。理由。由于(介词,表示原因或理由)。自,从:由表及里。由衷(出于本心)。顺随,听从,归属:由不得。信马由缰。经过,经历:必由之路。由来已久。凭借:由此可知。古同“犹”,尚且,还。古同“犹”,犹如,好像。姓。笔画数:5;部首:田;笔顺编号:25121
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。