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《诗经》 - 河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
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跂 qì
跂
踮脚﹑提起脚跟。通『企』。诗经˙卫风˙河广：『谁谓宋远，跂予望之。』荀子˙劝学：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』又：ㄑ｜ˊ 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 饯唐州高使君赴任
香萼媚红滋，垂条萦绿丝。情人拂瑶袂，共惜此芳时。骕骦已踯躅，鸟隼方葳蕤。跂予望太守，流润及京师。
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跂
【基本释义】跂qí多生的脚趾：“故合者不为骈，而枝者不为跂。”爬动：“跂行喙息蠕动之类，莫不就安利而辟危殆。”慢走。跂qǐ古通“企”，踮起：“吾尝跂而望矣。”笔画数：11；部首：足；笔顺编号：25121211254 -
下泽 xià zé
下泽
下泽车的简称。见『下泽车』条。唐˙骆宾王˙与博昌父老书：『所恨企予望之，经途密迩，伫中衢而空轸，巾下泽而莫因。』宋˙陆游˙览镜有感诗：『绯衫荫子踰初望，下泽还乡负圣时。』 【查看详细解释】 -
室迩人遐 shì ěr rén xiá
室迩人遐
迩，近。室迩人遐比喻思念甚深，却不能相见。见『室迩人远』条。汉˙徐淑˙答夫秦嘉书：『谁谓宋远，企予望之，室迩人遐，我劳如何。』晋书˙卷九十四˙隐逸传˙宋纤传：『其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。』[似]人去楼空 【查看详细解释】 -
衢 qú
衢
1.四通八达的大路。如：『通衢』、『康衢』。荀子˙劝学：『行衢道者不至，事两君者不容。』唐˙骆宾王˙与博昌父老书：『所恨企予望之，经途密迩，伫中衢而空轸，巾下泽而莫因。』2.姓。如明代有衢道。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送友人之京
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
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《全唐诗》 - 早发若岘驿望庐山
雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。忘缘祛天机，脱屣恨不早。只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。
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《全唐诗》 - 郊外即事寄侍郎大尹
高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。
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《全唐诗》 - 还丹可成诗联句
羽化自仙骨，延年资养生。（皎然）金经启灵秘，玉液流至精。（潘述）八石思共炼，九丹知可成。（汤衡）吾心苟无妄，神理期合并。（皎然）封灶用六一，置门考休京。（潘述）浮光含日彩，圆质焕云英。（汤衡）持此保寿命，服之颐性情。（皎然）跂予望仙侣，高咏升天行。（潘述）鹤驾方可致，霓裳定将迎。（汤衡）不因五色药，安著七真名。（皎然）挥妙在微密，全功知感诚。（潘述）与君弃城市，携手游蓬瀛。（汤衡）
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《全唐诗》 - 巴陵早秋，寄荆州崔司马、吏部阎功曹舍人
谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。故人西掖寮，同扈岐阳蒐。差池尽三黜，蹭蹬各南州。相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。跂予暮霞里，谁谓无轻舟。
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《全唐诗》 - 酬李处士山中见赠
厥初游太学，相与极周旋。含采共朝暮，知言同古先。孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。今来艳阳月，好鸟鸣翩翩。同声既求友，不肖亦怀贤。引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。
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节士 jié shì
节士
节烈之士。汉书˙卷七十八˙萧望之传：『望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生朱云。云者好节士，劝望之自裁。』 【查看详细解释】 -
《汉书》 - 传·萧望之传
萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。京师诸儒称述焉。 是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是，左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。”吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高…
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《容斋随笔》 - 卷十二·恭显议萧望之
弘恭、石显议置萧望之于牢狱，汉元帝知其不肯就吏，而讫可其奏。望之果自杀。帝召显等责问以议不详，皆免冠谢，乃已。王氏五侯奢僭，成帝内衔之，一旦赫怒，诏尚书奏诛薄昭故事，然特欲恐之，实无意诛也。窦宪恃宫掖声势，夺公主园，章帝切责，有孤雏腐鼠之比，然竟不绳其罪。三君之失政，前史固深讥之矣。司马公谓元帝始疑望之不肯就狱，恭、显以为必无忧，其欺既明，终不能治，可谓易期而难寤也。予谓师傅大臣进退罪否，人主当决之于心，何为谋及宦者？且望之先时已尝下廷尉矣，使其甘于再辱，忍耻对吏，将遂以恭、显之议为是耶！望之死…
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儒宗 rú zōng
儒宗
儒家的宗师。史记˙卷九十九˙刘敬传˙太史公曰：『叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。』汉书˙卷七十八˙萧望之传˙赞曰：『望之堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。』 【查看详细解释】 -
贴书 tiē shū
贴书
1.古代书吏的助手。金史˙卷九十二˙曹望之传：『望之还言，乞汰诸路胥吏，可减其半。诏胥吏如故。于是始禁用贴书云。』水浒传˙第二十一回：『一日，宋江不合带后司贴书张文远来阎婆惜家吃酒。』2.把书本残破的地方黏合。如：『他正忙着贴书呢！』 【查看详细解释】 -
亲密无间 qīn mì wú jiàn
亲密无间
间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 【查看详细解释】 -
如火如荼 rú huǒ rú tú
如火如荼
荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。