• 计然之策 jì rán zhī cè

    ránzhī

    泛指生财致富之道。 【查看详细解释
  • 研桑心计 yán sāng xīn jì

    yánsāngxīn

    研桑,指计研和桑弘羊,二人均为古代善于计算的人。研桑心计比喻有理财的本领。文选˙班固˙答宾戏:『和鹊发精于针石,研桑心计于无名。』李善˙注:『越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。韦昭曰:「研,范蠡之师计然之名也。」汉书曰:「桑弘羊,洛阳贾人子,以心计为侍中也。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “计”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「计」源出 ; 以地名为氏. 周文王分封少吴之后于莒国, 建都于计斤, 即为《左传》中所说的「介根」. 其后以「计」为氏。 家族名人 计然 春秋时人辛研,字文子,葵丘濮上人,生卒年不详。因精通计算,故称为计然。尝仕越,陈察好尚、贵流通、尚平均、戒滞停等十策,越用其五策而争霸中原。范蠡师之,殖产至巨万。 地望分布 陜西西安市,山东临淄郡。…

  • 富商大贾 fù shāng dà jiǎ

    shāngjiǎ

    指拥有大量钱财的商人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山庄月夜作 【唐朝】 【诗】 萧颖士

    献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。

  • 计然之术 jì rán zhī shù

    ránzhīshù

    泛指生财致富之道。同“计然之策”。 【查看详细解释
  • 研桑心计 yán sāng xīn jì

    yánsāngxīn

    研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。 【查看详细解释
  • 得意 dé yì

    1.如其心意而有所成就或引以自豪。史记˙卷一二九˙货殖传:『计然之策七,越用其五而得意。』2.心情酣适。唐˙孟郊˙登科后诗:『春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。』[似]1.得志、称心、自满 2.满足、满意、高兴[反]失意、失望 【查看详细解释
  • 计然 jì rán

    rán

    春秋时人辛研,字文子,葵丘濮上人,生卒年不详。因精通计算,故称为『计然』。尝仕越,陈察好尚、贵流通、尚平均、戒滞停等十策,越用其五策而争霸中原。范蠡师之,殖产至巨万。 【查看详细解释
  • 范蠡 fàn lǐ

    fàn

    人名。字少伯,生卒年不详,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡以大名之下,难以久居,且句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂浮海适齐,变姓名为鸱夷子皮。至陶,操计然之术以治产,因成巨富,自号陶朱公。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春 【宋朝】 【词】 陈人杰

    (姑苏新邑有善为计然之术者,家用以肥。既而作堂佚老,扁曰闲贵,盖取唐人“白衣闲亦贵,何必谒天阶”之句。友人池袭父邀予同赋,因作长短句遗之)禁鼓蓬蓬,忙杀公侯,穴城影中。正花前豪士,宿酲未解,松间逋客,清梦才浓。龙尾危机,犀围长物,何必飞书交子公。人间世,只闲之一字,受用无穷。主人窗户玲珑。悟富贵荣华回首空。向竹梧侧畔,聚先秦录,兰荪里许,吟晚唐风。琴外鸿归,棋边鹭静,天把一丘荣此翁。孙刘辈,枉百年

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 考古部·姓氏 【文】 张岱

    仓颉,姓侯刚氏。见《古篆文》注许由,字武仲。见《庄子》释文尧,姓伊祁。少昊,名挚,字青阳。帝喾,名夋。成汤,字高密。见《帝王世纪》皋陶,字庭坚。孤竹君,姓墨,名台。见《孔丛子》注伯夷,名允,一名元,字公信。叔齐,名智,字公达。见《论语》疏中子,名仲达。见周昙咏史诗彭祖,姓籛音戋,名铿。见《论语》疏其子胥余。见《庄子》司马彪注老子父,名干,字符果。见《前凉录》老子初生时,名玄禄。见《玄妙内品》管叔…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·货殖传 【汉朝】 【文】 班固

    昔先王之制,自天子、公、侯、卿、大夫、士至于皂隶、抱关、击■者,其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品,小不得僣大,贱不得逾贵。夫然,故上下序而民志定。于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜,教民种树畜养;五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、雚蒲、材干、器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。育之以时,而用之有节。草木未落,斧斤不入于山林;豺獭未祭,罝网不布于野泽;鹰隼未击,矰弋不施于徯隧。既顺时而取物,然犹山不茬蘖,泽不伐夭,蝝鱼麛卵,咸有常禁。所以顺时宣气,蕃阜庶物,蓄足功用,如此之备也…

  • 拼音: fàn

    部首:

    笔画:8画

    五笔:aibb

    【基本释义】范(範)fàn模子:铜范。铁范。榜样:模范。典范。一定界限:范围。范畴(a.类型;范围;b.概念性最高的基本概念,如“化合”、“分解”是化学的范畴;“矛盾”、“质”和“量”等是哲学的范畴)。规范。限制:防范。姓。笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12244155
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “辛”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姒姓,由莘(Shēn音伸)氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载,夏王启封庶子于莘(故城在今陕西省合阳县东南),建立莘国,其后世子孙以地为氏,称莘姓。后由于莘与辛音近,遂去艹头为辛姓,称辛氏,便产生辛姓。 2、出自高辛氏所改。据《路史》所载,相传黄帝之后有高辛氏,其后有去高字改为辛姓。 3、出自上古居住在今山东省曹县一带的有辛氏的后裔,有以辛为姓的。 4、出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载:“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛,其后皆显于唐代,此支为天水辛姓。 5、出自他族有辛…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十九 货殖列传 第六十九 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 索隐论语云:“赐不受命而货殖焉。”广雅云:“殖,立也。”孔安国注尚书云: “殖,生也。生资货财利。” 老子曰:“至治之极,邻国相望,①鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,②则几无行矣。 注①正义音亡。 注②索隐挽音晚,古字通用。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜?能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,① 终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教……

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十五·明雩篇 【汉朝】 【文】 王充

    变复之家,以久雨为湛,久旸为旱。旱应亢阳,湛应沈溺。或难曰:夫一岁之中,十日者一雨,五日者一风。雨颇留,湛之兆也。旸颇久,旱之渐也。湛之时,人君未必沈溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前後若一。然而一湛一早,时气也。范蠡计然曰:“太岁在〔於〕水,毁;金,穰;木,饥;火,旱。” 夫如是,水旱饥穰,有岁运也。岁直其运,气当其世,变复之家,指而名之。人君用其言,求过自改。旸久自雨,雨久自旸,变复之家,遂名其功;人君然之,遂信其术。试使人君恬居安处不求己过,天犹自雨,雨犹自旸。旸济雨济之时,人君无事,…

  • 国学名著《郁离子》

    《郁离子》 - 卷三 【文】 刘基

    噬狗楚王问于陈轸曰:“寡人之待士也尽心矣,而四方之贤者不贶寡人,何也?”陈子曰:“臣少尝游燕,假馆于燕市,左右皆列肆,惟东家甲焉。帐卧起居,饮食器用,无不备有,而客之之者,日不过一、二,或终日无一焉。问其故,则家有猛狗,闻人声而出噬,非有左右之先容,则莫敢蹑其庭。今王之门无亦有噬狗乎?此士所以艰其来也。”郤恶奔秦秦楚交恶,楚左尹郤恶奔秦,极言楚国之非,秦王喜,欲以为五大夫,陈轸曰:“臣之里有出妻…

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 子部 【文】 张之洞

    (周秦诸子,皆自成一家学术,后世群书,其不能归入经史者,强附子部,名似而实非也。若分类各冠其首,愈变愈歧,势难统摄。今画周秦诸子聚列于首,以便初学寻览,汉后诸家,仍依类条列之。此类若周秦诸子,及唐以前儒家议论经济之属,宋以前儒家考订之属,唐以前之杂家、释、道家,宋以前之小说家,多在通行诸丛书内,此举善本。)周秦诸子第一(依《四库》次第,名、墨、纵横、杂合为一类,秦以前诸子姓名不录。)《荀子》杨倞…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷二十六 【文】 沈德符

    ○玩具【名臣通画学】英雄与圣贤,俱非肉眼所能尽。前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。三国时,诸葛亮及其子瞻俱善画,已异矣。本朝吴中善书名流,如文博士(彭)、王太学(宠)俱兼画学,而人少知者。然犹曰其时六如、衡山诸公传习所薰染也。若刘文成(基)之精于山水,酷似李营邱;岳文肃(正)之精于蒲桃,几同温日观;而王文端(直)亦工绘事,尤非后生所及知。至于陈白沙理学名儒,其诗传世已如宋广平之梅花赋,乃盘礴之…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。