唐代化度寺邕禅师舍利塔铭。唐李百药撰，欧阳询书，记述化度寺邕禅师的生平行谊。碑字温秀韵致，笔画清劲焕发，结构缜密。宋代刻石已亡，今所传拓本多为翻刻。 【查看详细解释】

为纪念国父行谊，于民国六十一年落成的纪念馆。馆内经常举办各项艺文活动，为一多目标的文化活动中心。位于台北市区。 【查看详细解释】

1.墓碑。用来表彰死者，故称『墓表』。2.文体名。刻于墓碑，用以表述死者生前行谊的文章。始于东汉，安帝元初元年立谒者景君墓表，厥后因之。其文体与碑碣同，有官无官皆可用，非若碑碣之有等级限制。 【查看详细解释】

成功失败与顺利挫折。三国˙蜀˙诸葛亮˙闻孙权破曹休兵东下关中虚弱上言：『臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。』明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷一˙行谊：『人之毁誉欣戚，事之成败利钝，己之死生祸福，皆所不顾也。』 【查看详细解释】

想见古代高士的行谊，好像同会集于一时。文选˙颜延年˙陶征士谏文：『嗟乎若士，望古遥集。』 【查看详细解释】

泛指一般的乡民百姓。明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷一˙行谊：『周文襄公忱巡抚江南时，尝去驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。』 【查看详细解释】

还礼。汉书˙卷八十八˙儒林传˙序：『于是应聘诸侯，以答礼行谊。』薛仁贵征辽事略：『乃某手下小卒，焉能答礼？』 【查看详细解释】

精美的黄金玉石。比喻事物或人品精纯美好。如：『王先生一生行谊，温良恭俭、仁心义行有如精金良玉，向为人所称颂。』亦作『精金美玉』。 【查看详细解释】

中世纪英国民间故事中的传奇英雄。罗宾汉原为贵族，后因犯法而逃亡到诺丁汉森林，转而啸聚其他绿林豪强，从事劫富济贫的侠盗活动。其替天行道，济弱锄奸的行谊，不仅为时人津津乐道，更成为后代口传文学中的典型。 【查看详细解释】

1.行走时所移动的步伐。红楼梦˙第二十三回：『宝玉抖将下来，恐怕脚步践踏了。』2.前人所留下，可以作为后世模范的行谊、事迹。如：『踏着先烈的脚步前进。』3.立场。如：『你的脚步要立稳，不要畏惧外来的闲话。』 【查看详细解释】

品行道义。唐˙韩愈˙争臣论：『夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。』 【查看详细解释】

公布弹劾或荐举章奏的考核程序。汉书˙卷八十六˙何武传：『所举奏二千石长吏必露章，服罪者为亏除，免之而已。』。宋史˙卷一六○˙选举志六：『嘉定十二年，命监司、守臣举十科政绩所知自代，露章列荐，并籍记审察，任满，则取其举数多﹑有政绩行谊者升擢之。』 【查看详细解释】

古人认为麒麟、凤凰都是瑞兽，只有在治世的时候才会出现，因此祥麟威凤是太平盛世的象征。再者麒麟、凤凰为罕见之物，因此用以比喻难得的人才。元˙许有壬˙摸鱼子˙问楼头几多烟景词：『人间世，何处祥麟威凤。繁华一枕春梦。』明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷一˙行谊：『见一善人，爱之如祥麟威凤，见一恶人，恶之如封豕长蛇。』亦作『祥麟瑞凤』。 【查看详细解释】

书名。南朝梁慧皎撰，十四卷。记载从东汉到梁初的高僧行谊，凡二百五十七人，附见者两百余人。本书为类传体，分译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导十门。但因时地所限，人物多偏在江左。此后，唐道宣着续高僧传，宋赞宁着宋高僧传，明如惺着明高僧传，大致都依这部高僧传的体例。 【查看详细解释】

1.竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影﹑拴绑牲口﹑引棺入穴等。上或有穿孔。说文解字：『碑，竖石也。』段玉裁˙注：『聘礼郑注曰：「宫必有碑，所以识 日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。」』2.刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：『界碑』﹑『里程碑』﹑『纪念碑』。3.文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：『北魏嵩高灵庙碑』﹑『东魏敬史君碑』。4.碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）﹑背面（碑阴）﹑两旁（碑侧）﹑上头（碑额）﹑下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：『礼器碑』﹑『曹全碑』﹑『北魏张猛龙碑』。 【查看详细解释】