• 至行 zhì xíng

    zhìxíng

    极高的品性。晋书˙卷三˙武帝纪:『以东海刘俭有至行,拜为郎。』南史˙卷三十六˙沈演之传:『顗字处默,幼清静,有至行。』 【查看详细解释
  • 公平无私 gōng píng wú sī

    gōngpíng

    办事公平,没有私心。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题孝子陵 【唐朝】 【诗】 耿湋

    荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。

  • 侵害 qīn hài

    qīnhài

    1.侵犯伤害。韩非子˙难三:『所谓难者,必借人成势而勿使侵害已。』后汉书˙卷六十三˙李固传;『自顷选举牧守,多非其人,至行无道,侵害百姓。』2.法律上指侵及他人的权利而生损害的结果。[似]1.加害、侵犯、伤害[反]1.保护 【查看详细解释
  • 嗤鄙 chī bǐ

    chī

    轻视、不屑。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙文章:『齐世有席毗者,清干之士。官至行台尚书,嗤鄙文学。』隋书˙卷六十九˙王劭传:『或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。』 【查看详细解释
  • 道次 dào cì

    dào

    1.在半途中停驻。后汉书˙卷三十一˙郭伋传:『始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。』2.次,军队驻扎。道次指路过停驻在那里。唐˙陈鸿˙长恨传:『出咸阳,道次马嵬亭,六军徘隹持戟不进。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇(汉武巡朔方) 【宋朝】 【词】 李纲

    茂陵仙客,算真是、天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍,如使鹰鹯驱雀。鏖战皋兰,犁庭龙碛,饮至行勋爵。中华强盛,坐令夷狄衰弱。追想当日巡行,勒兵十万骑,横临边朔。亲总貔貅谈笑看,黠虏心惊胆落。寄语单于,两君相见,何苦逃沙漠。英风如在,卓然千古高著。

  • 恬不知耻 tián bù zhī chǐ

    tiánzhīchǐ

    做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。 【查看详细解释
  • 寒木春华 hán mù chūn huá

    hánchūnhuá

    寒木,指松柏等耐寒的树木。春华,即春花。寒木春华指寒木不凋、春花吐艳。比喻各有所长。语本北齐˙颜之推˙颜氏家训˙文章:『齐世有辛毗者,清干之士,官至行台尚书。嗤鄙文学,嘲刘逖云:「君辈辞藻,譬若朝菌,须臾之翫,非宏才也。岂比吾徒,千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣。」刘应之曰:「既有寒木,又发春华,何如也?」席笑曰:「可哉!」』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·人物以义为名 【宋朝】 【文】 洪迈

    人物以义为保者,其别最多。仗正道日义,义师、义战是也。众所尊戴者曰义,义帝是也。与众共之曰义,义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。至行过人曰义,义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义,义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻,在衣曰义襕、义领,合中小合子曰义子之类是也。合众物为之,则有义浆、义墨、义酒。禽畜之贤,则有义犬、义鸟、义鹰、义鹘。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 卫鞅亡魏入秦 【汉朝】 【文】 刘向

    卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君。商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲傅商君,辞不受。 孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。’商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郄惠连 【文】 张读

    大历中,山阳人郄惠连,始居泗上。以其父尝为河朔官,遂従居清河。父殁,惠连以哀瘠闻。廉使命吏临吊,赠粟帛。既免丧,表授漳南尉。中,山阳人郄惠连,始居泗上。以其父尝为河朔官,遂従居清河。父殁,惠连以哀瘠闻。廉使命吏临吊,赠粟帛。既免丧,表授漳南尉。岁余,一夕独处于堂,忽见一人,衣紫佩刀,趋至前,谓惠连曰:“上帝有命,拜公为司命主者,以册立阎波罗王。”即以锦纹箱贮书,进于惠连曰:“此上帝命也。”轴用琼…

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 王言解 【汉朝】 【文】 佚名

    孔子閒居,曾參侍.孔子曰:「參乎,今之君子,唯士與大夫之言可聞也.至於君子之言者,希也.於乎,吾以王言之,其不出戶牖而化天下.」曾子起,下席而對曰:「敢問何謂王之言?」孔子不應,曾子曰:「侍夫子之閒也,難對,是以敢問.」孔子又不應.曾子肅然而懼,摳衣而退,負席而立.有頃,孔子歎息,顧謂曾子曰:「參,汝可語明王之道與?」曾子曰:「非敢以為足也,請因所聞而學焉.」子曰:「居,吾語汝.夫道者,所以明德也.德者,所以尊道也.是以非德道不尊,非道德不明.雖有國之良馬,不以其道服乘之,不可以道里.雖有博地眾…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 学问类 【文】 金缨

    古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。为善最乐,读书便佳。诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕。不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。祭虽有仪,而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。飘风不…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 主言第三十九 【文】 戴德

    孔子闲居,曾子侍。孔子曰:“参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉!”曾子起曰:“敢问:何谓‘主言’?”孔子不应。曾子惧,肃然抠衣下席曰:“弟子知其不孙也,得夫子之间也难,是以敢问也。”孔子不应,曾子惧,退负序而立。孔子曰:“参!女可语明主之道与?”曾子曰:“不敢以为足也,得夫子之间也难,是以敢问。”孔子曰:“吾语女:道者,所以明德也;德者,所…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第六十五 【元朝】 【文】 脱脱

    孝友 ○温迪罕斡鲁补 陈颜 刘瑜 孟兴 王震 刘政 孝友者,人之至行也,而?性存焉。有子者欲其孝,有弟者欲其友,岂非人之?情乎?为子而孝,为弟而友,又岂非人之?性乎?以人之?情责人之?性,而不副所欲者?有焉。有竭力于是,岂非难乎。天生五谷以养人,五谷之有?性也。服田力穑以望有秋,农夫之有?情也。五谷熟,人民育,岂异事乎。然以唐、虞之世,“黎民阻饥”不免以命稷,“百姓不亲、五品不逊”不免以命契,以是知顺成之不可必,犹孝友之不易得也。是故“有年”、“大有年”以异书于圣人之经,孝友以至行传于历代之史……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十六回 拚百口郭令公报恩 复两京广平王奏绩 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 感恩思报英雄志,欲了平生事。因他冤陷,拚吾百口,贷他一 死。 友朋情谊犹如此,何况为臣子?亲王奏凯,全亏大将,丹 诚共矢。 调寄“驾圣朝” 从来能施恩者,未必望报,而能图报者,方不负恩。战国时的侯生,对信陵君说得好,道是:“公子有德于人,愿公子忘之;人有德于公子,愿公子无忘之,无忘之者,必思有以报之也。”孔子曰:“以直报怨,以德报德。”夫报德不曰以直,而曰以德者,报德与报怨不同,报怨不可过刻,以直足矣。且怨有当报者,有不当报者,有时以报为报,有时以不报为报,皆所谓直也。若夫德是必要报的……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百十三 【文】 毕沅

    起昭阳赤备若十月,尽阏逢摄提格六月,凡九月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三年(金天会十一年)冬,十月,壬午朔,诏曰:“昨者出自朕意,分遣使人,授以手历,澄清诸道。逮胡蒙等还朝,偶缘它事相继而去,皆非有失使指。虑四远不知其由,妄意揣摩,将已行之事,苟简灭裂,颠倒纷纭,民受其弊,未还二使,不无疑虑,动辄畏缩,甚失临遣之意。三省可速行下诸路所陈利害,令监司郡县遵守,举荐人材,取旨录用…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·荀韩钟陈列传 【南北朝】 【文】 范晔

    荀淑 子爽 孙悦 韩韶 钟皓 陈寔 子纪 荀淑字季和,颍川颍阴人,荀卿十一世孙也。少有高行,博学而不好章句,多为俗儒所非,而州里称其知人。 安帝时,征拜郎中,后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝,有日食地震之变,诏公卿举贤良方正,光禄勋杜乔、少府房植举淑对策,讥刺贵幸,为大将军梁冀所忌,出补朗陵侯相。莅事明理,称为神君。顷之,弃官归,闲居养志。产业每增,辄以赡宗族知友,年六十七,建和三年卒,李膺时为尚书,自表师丧。二县皆为立祠。有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七十五回 【文】 吕熊

    慕严慈月君巡汴郡谒庭闱司韬哭冥府且说公孙大娘在扬州时,将胡玉小姐交民满释奴,先送至济南帝师阙下。月君见其诚心向道,亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘,也是守贞处子,均有根器。且喜得了两个有成弟子,也与教育天下英才无异。不几日,吕军师疏到,请南幸中州。月君谓鲍、曼二师道:“先父母为开封府神,此去应得一会面否?”曼师笑道:“会会,。还要会老梅婢哩。”鲍师道:“速去速去,迟不得的。”月君即将胡贞姑…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。