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耳食之论 ěr shí zhī lùn
耳食之论
形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。 【查看详细解释】 -
耳食之谈 ěr shí zhī tán
耳食之谈
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。 【查看详细解释】 -
耳食之言 ěr shí zhī yán
耳食之言
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。 【查看详细解释】 -
耳食之言 ěr shí zhī yán
耳食之言
没有根据的传闻。如：『此种凭空捏造的耳食之言，有智之士岂能轻易相信。』亦作『耳食之谈』。[似]以讹传讹 【查看详细解释】 -
耳食之谈 ěr shí zhī tán
耳食之谈
没有根据的传闻。清˙阮葵生˙茶余客话˙董仲舒断狱：『此耳食之谈，引经断狱，当不如是。』亦作『耳食之言』。 【查看详细解释】 -
道听耳食 dào tīng ěr shí
道听耳食
对传闻之辞不加去取，盲目轻信。 【查看详细解释】 -
无关大体 wú guān dà tǐ
无关大体
比喻没有多大关系。 【查看详细解释】 -
残缺不全 cán quē bù quán
残缺不全
残破，缺损不完整。文明小史˙第五十一回：『可惜带到日本的那位翻译，只懂英国话，日本话虽会几句，却是耳食之学，残缺不全。』 【查看详细解释】 -
耳食 ěr shí
耳食
以耳代口，辨察食物。比喻见识浅，轻易相信传闻，不求真象。史记˙卷十五˙六国年表˙序：『学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。』 【查看详细解释】 -
耳食之闻 ěr shí zhī wén
耳食之闻
没有根据的传闻。如：『这件事不过是耳食之闻，何必信以为真。』[似]道听涂说 【查看详细解释】 -
矮人观场 ǎi rén guān cháng
矮人观场
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 【查看详细解释】 -
梦中说梦 mèng zhōng shuō mèng
梦中说梦
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 【查看详细解释】 -
道听涂说 dào tīng tú shuō
道听涂说
在路上听到一些没有根据的话，不加求证就又在路途中说给其他的人听。语本论语˙阳货：『道听而涂说，德之弃也。』后泛指没有经过证实、缺乏根据的话。汉书˙卷三十˙艺文志：『小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。』亦作『道路风闻』。[似]耳食之闻[反]亲见其事、真知灼见 【查看详细解释】 -
耳
【基本释义】1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背（bèi）。～垂。～鬓厮磨（mó）。～穴。～聪目明。～濡目染。 2. 像耳朵的东西：木～。银～。 3. 像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。 4. 听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 5. 文言助词，而已，罢了：想当然～。 6. 文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。 -
《史记》 - 卷十五 六国年表 第三
索隐六国，魏、韩、赵、楚、燕、齐，并秦凡七国，号曰“七雄”。 太史公读秦记，①至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西?用事上帝，僭端见矣。礼曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀，②君子惧焉。及文公?陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之闲，而穆公修政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔矣。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛……
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《万历野获编》 - 卷八
○内阁【二相诗词】严分宜自为史官，即引疾归卧数年，读书赋诗，其集名《钤山堂稿》，诗皆清利，作钱刘调，五言尤为长城，盖李长沙流亚，特古乐府不逮之耳。夏贵溪亦能诗，然不甚当行，独长于新声，所著有《白鸥园词稿》，豪迈俊爽，有辛幼安、刘改之风。其谋复河套，作“渔家傲“词，亦其一也。二公故风流宰相，非伏猎弄獐之比，独晚途狂谬取败耳。夏之苏夫人，亦工诗余，更是作家。【宰相谳狱之始】虑囚虽大事，然刑部、大理寺…
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《万历野获编》 - 卷二十三
○士人【唐伯虎】弘治中，唐解元伯虎以诖误问革，困厄终身，闻其事发于同里都冏卿元敬（穆），亦负博洽名，素与唐善，以唐意轻之，每怀报复，会有程篁墩预泄场题事，因而中之。唐既罢归，誓不复与都接，一日都瞰其楼上独居，私往候之，方登梯，唐顾见面，即从檐跃下，坠地几死，自是遂绝，以至终身。闻都子孙甚微，或是修郄之报，然唐后亦不闻贤者。此说得之吴中故老云。【徐文长】徐文长（渭）暮年游京师，余尚孩幼，犹略记其貌…
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《万历野获编》 - 卷二十六
○玩具【名臣通画学】英雄与圣贤，俱非肉眼所能尽。前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。三国时，诸葛亮及其子瞻俱善画，已异矣。本朝吴中善书名流，如文博士（彭）、王太学（宠）俱兼画学，而人少知者。然犹曰其时六如、衡山诸公传习所薰染也。若刘文成（基）之精于山水，酷似李营邱；岳文肃（正）之精于蒲桃，几同温日观；而王文端（直）亦工绘事，尤非后生所及知。至于陈白沙理学名儒，其诗传世已如宋广平之梅花赋，乃盘礴之…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。