• 相坐 xiāng zuò

    xiāngzuò

    一人犯罪,连带他人一同治罪。淮南子˙泰族:『商鞅为秦立相坐之法,而百姓怨矣。』汉书˙卷五十四˙苏建传:『律谓武曰:「副有罪,当相坐。」』 【查看详细解释
  • 增加 zēng jiā

    zēngjiā

    增添、加多。汉书˙卷二十三˙刑法志:『连相坐之法,造参夷之诛;增加肉刑、大辟,有凿颠、抽胁、镬亨之刑。』唐˙韩愈˙黄家贼事宜状:『所费既不增加,而兵士又皆便习。』[似]添补、填补、填充、加添、增添[反]减削、减少、削减、省减、裁减、缩减 【查看详细解释
  • 女孙 nǚ sūn

    sūn

    称谓。称儿子的女儿。即孙女。史记˙卷五十六˙陈丞相世家:『户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。』汉书˙卷五十九˙张汤传:『其女孙敬为霍氏外属妇,当相坐,安世瘦惧,形于颜色。』颜师古˙注:『女孙,即今所谓孙女也。』 【查看详细解释
  • 绣墩 xiù dūn

    xiùdūn

    有文饰彩绣的坐垫,其上或加套,刺以文绣。宋史˙卷一一三˙礼志十六:『宰臣、使相坐以绣墩。』 【查看详细解释
  • 子为父隐 zǐ wéi fù yǐn

    wéiyǐn

    儿子为父亲隐瞒劣迹。 【查看详细解释
  • 坐 zuò

    zuò

    1.弯曲下肢,将臀部附着在座位上休息。与站相对。如:『坐下』、『坐在椅子上』。2.古人席地而坐时两膝着地,故亦称跪为『坐』。礼记˙玉藻:『退则坐取屦。』孔颖达˙正义:『坐,跪也。』3.居、处。如:『坐落』、『坐北朝南』、『坐二望一』。4.搭乘。如:『坐车』、『坐船』。5.干犯。如:『坐法当死』。6.处断、定罪。如:『连坐』、『坐死』。韩非子˙定法:『公孙鞅之治秦也,设告相坐而责其实。』隋书˙卷八十三˙西域传˙吐谷浑传:『寄及盗马者死,余坐则征物以赎罪。』7.北平、河北、天津方言。指物体重心极力向下压。如:『这房子向下坐了。』8.莅临。见『坐殿』、『坐堂』等条。席位。通『座』。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传:『时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。』1.坚守不去。见『坐镇』、『坐索』等条。2.比喻平白的、不劳而获的。如:『坐享其成』、『坐收渔利』。因为。后汉书˙卷二十四˙马援传:『曾祖父通,以功封重合侯,坐兄何罗反,被诛。』唐˙杜牧˙山行:『停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。』 【查看详细解释
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 制分 【先秦】 【文】 韩非

    夫凡国博君尊者,未尝非法重而可以至乎令行禁止于天下者也。是以君人者分爵制禄,则法必严以重之。夫国治则民安,事乱则邦危。法重者得人情,禁轻者失事实。且夫死力者,民之所有者也,情莫不出其死力以致其所欲;而好恶者,上之所制也,民者好利禄而恶刑罚。上掌好恶以御民力,事实不宜失矣,然而禁轻事失者,刑赏失也。其治民不秉法为善也,如是,则是无法也。 故治乱之理,宜务分刑赏为急。治国者莫不有法,然而有存有亡;亡者,其制刑赏不分也。治国者,其刑赏莫不有分:有持以异为分,不可谓分;至于察君之分,独分也。是…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 定法 【先秦】 【文】 韩非

    问者曰:“申不害、公孙鞅,此二家之言孰急于国?” 应之曰:“是不可程也。人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也。此人主之所执也。法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。” 问者曰:“徒术而无法,徒法而无术,其不可何哉?” 对曰:“申不害,韩昭侯之佐也。韩者,晋之别国也。晋之…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷十 【文】 桓宽

    刑德第五十五大夫曰:“令者所以教民也,法者所以督奸也。令严而民慎,法设而奸禁。罔疏则兽失,法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。故禁不必,怯夫徼幸;诛诚,跖、蹻不犯。是以古者作五刑,刻肌肤而民不踰矩。”文学曰:“道径众,人不知所由;法令众,民不知所辟。故王者之制法,昭乎如日月,故民不迷;旷乎若大路,故民不惑。幽隐远方,折乎知之,室女童妇,咸知所避。是以法令不犯,而狱犴不用也。昔秦法繁于秋荼,而网密于…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·刑法志 【汉朝】 【文】 班固

    夫人宵天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,用仁智而不恃力,此其所以为贵也。故不仁爱则不能群,不能群则不胜物,不胜物则养不足。群而不足,争心将作,上圣卓然先行敬让博爱之德者,众心说而从之。从之成群,是为君矣;归而往之,是为王矣。《洪范》曰:“天子作民父母,为天下王。”圣人取类以正名,而谓群为父母,明仁、爱、德、让,王道之本也。爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。圣人既躬明哲之性,必通天地之心,制礼作…

  • 拼音: xiàng xiāng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:shg

    【基本释义】相xiāng交互,行为动作由双方来:互相。相等。相同。相识。相传(chu俷 )。相符。相继。相间(ji刵 )。相形见绌。相得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。动作由一方来而有一定对象的:相信。相烦。相问。亲自看(是否中意):相亲。相中(zh恘g )。姓。相xiàng容貌,样子:相貌。照相。凶相。可怜相。物体的外观:月相。金相。察看,判断:相面。相术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅相。宰相。首相。某些国家的官名,相当于中央政府的部长。交流电路中的一个组成部分。同一物质的某种物理、化学状态:相态。水蒸气、水、冰是三个相。作正弦变化的物理量,在某一时刻(或某一位置)的状态可用一个数值来确定,这种数值称“相位”。亦称“相角”。姓。笔画数:9;部首:目;笔顺编号:123425111
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 天地 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也 。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。 以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之 官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者, 道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼于义, 义兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰:古之畜天下者,无欲而天下 足,无为而万物化,渊静而百姓定。《记》曰:“通于一而万事毕, 无心得而鬼神服。” 夫子曰:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!君子不…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·李广苏建传 【汉朝】 【文】 班固

    李广,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。广世世受射。孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善射,杀首虏多,为郎,骑常侍。数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!” 景帝即位,为骑郎将。吴、楚反时,为骁骑都尉,从太尉亚夫战昌邑下,显名。以梁王授广将军印,故还,赏不行。为上谷太守,数与匈奴战。典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广材气,天下亡双,自负其能,数与虏确,恐亡之。”上乃徙广为上郡太守。 匈奴侵上郡,上使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人者数…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·冯奉世传 【汉朝】 【文】 班固

    冯奉世字子明,上党潞人也,徙杜陵。其先冯亭,为韩上党守。秦攻上党,绝太行道,韩不能守,冯亭乃入上党城守于赵。赵封冯亭为华阳君,与赵将括距秦,战死于长平。宗族由是分散,或留潞,或在赵。在赵者为官帅将,官帅将子为代相。及秦灭六国,而冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫皆为秦将相焉。 汉兴,文帝时冯唐显名,即代相子也。至武帝末,奉世以良家子选为郎。昭帝时,以功次补武安长。失官,年三十余矣,乃学《春秋》涉大义,读兵法明习,前将军韩增奏以为军司空令。本始中,从军击匈奴。军罢,复为郎。 先是时,汉数出使西域,多辱命…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 汉纪十三 【宋朝】 【文】 司马光

    【汉纪十三】 起玄??滩,尽玄?敦?,凡十一年。 世宗孝武皇帝下之上元封二年(壬申,公元前一零九年) 冬,十月,上行幸雍,祠五?;还,祝祠泰一,以拜德星。 春,正月,公孙卿言:“见神人东莱山,若云欲见天子。”天子于是幸缑氏城,拜卿为中大夫,遂至东莱,宿留之,数日,无所见,见大人迹云。复遣方士求神怪,采芝药,以千数。时岁旱,天子既出无名,乃祷万里沙。夏,四月,还,过祠泰山。 初,河决瓠子,后二十馀岁不复塞,梁、楚之地尤被其害。是岁,上使汲仁、郭昌二卿发卒数万人塞瓠子河决。天子自泰山还,自临决河,……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·张汤传 【汉朝】 【文】 班固

    张汤,杜陵人也。父为长安丞,出,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怨,笞汤。汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。 父死后,汤为长安吏。周阳侯为诸卿时,尝系长安,汤倾身事之。及出为侯,大与汤交,遍见贵人。汤给事内史,为甯成掾,以汤为无害,言大府,调茂陵尉,治方中。 武安侯为丞相,征汤为史,荐补侍御史。治陈皇后巫蛊狱,深竟党与,上以为能,迁太史大夫。与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏。已而禹至少府,汤为廷尉,两人交欢,兄事禹。禹志…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第二十三回 酒筵供盗状生死无辞 灯前焚捕批古今罕见 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 勇士不乞怜,侠士不乘危。相逢重义气,生死等一麾。 虞卿弃相印,患难相追随。肯作轻薄儿,翻覆须臾时。 豪杰之士,一死鸿毛,自作自受,岂肯害人?这也是他江湖伎俩。但在我手中,不能为他出九死于一生,以他的死,为我的功,这又是侠夫不为的事。却说叔宝出府门,收拾杖疮,只见个老者,叫:“秦旗牌!”叔宝抬头:“呀,张社长!”社长道:“秦旗牌受此无妄之灾,小儿在府前新开酒肆,老夫人替旗牌暖一壶释闷。”这是叔宝平昔施恩于人,故老者如此殷勤。叔宝道:“长者赐,少者不敢辞。”将叔宝邀进店来,竟往后走,却不是……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 纪·文帝纪 【汉朝】 【文】 班固

    孝文皇帝,高祖中子也,母曰薄姬。高祖十一年,诛陈豨,定代地,立为代王,都中都。十七年秋,高后崩,诸吕谋为乱,欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之,谋立代王。语在《高后纪》、《高五王传》。 大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议,皆曰:“汉大臣皆故高帝时将,习兵事,多谋诈,其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新喋血京师,以迎大王为名,实不可信。愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,天下绝望,…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·淮南衡山济北王传 【汉朝】 【文】 班固

    淮南厉王长,高帝少子也,其母故赵王张敖美人。高帝八年,从东垣过赵,赵王献美人,厉王母也,幸,有身。赵王不敢内宫,为筑外宫舍之。及贯高等谋反事觉,并逮治王,尽捕王母兄弟美人,系之河内。厉王母亦系,告吏曰:“日得幸上,有子。”吏以闻,上方怒赵,未及理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后,吕后妒,不肯白,辟阳侯不强争。厉王母已生厉生,恚,即自杀。吏奉厉王诣上,上悔,令吕后母之,而葬其母真定。真定,厉王母家县也。 十一年,淮南王布反,上自将击灭布,即立子长为淮南子。王早失母,常附吕后,孝惠、吕后时以故得幸…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷二 【文】 桓宽

    非鞅第七大夫曰:“昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,饬政教,奸伪无所容。外设百倍之利,收山泽之税,国富民强,器械完饰,蓄积有余。是以征敌伐国,攘地斥境,不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知,地尽西河而民不苦。盐、铁之利,所以佐百姓之急,足军旅之费,务蓄积以备乏绝,所给甚众,有益于国,无害于人。百姓何苦尔,而文学何忧也?”文学曰:“昔文帝之时,无盐、铁之利而民富;今有之而百姓困乏,未见利之所利也,而…