1.刚强﹑强硬。后汉书˙卷二十四˙马援传：『丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。』唐˙司空图˙故盐州防御使王纵追述碑：『永夷坚敌，累洽仁风。』2.结实﹑牢固。如：『船坚炮利』﹑『坚如盘石』。庄子˙逍遥游：『以盛水浆，其坚不能自举也。』不松懈﹑不动摇。如：『坚持』﹑『坚拒』。史记˙卷七˙项羽本纪：『陈留坚守不能下。』1.冑甲﹑盔甲。汉书˙卷一˙高帝纪下：『被坚执锐，自帅士卒。』2.军力强劲之处。晋书˙卷一○○˙陈敏传：『攻坚陷崄，三十余战，师徒无亏，勍敌自灭。』3.如：『青年是社会的中坚。』4.姓。如汉代有坚镡。 【查看详细解释】

汉光武帝亲征隗嚣，马援用米堆成山谷的形势，为帝讲解进军的策略。约似今日的沙盘演练。见后汉书˙卷二十四˙马援传。后用以指分析军事形势，运筹帷幄。 【查看详细解释】

汉马援自交趾军还，载薏苡于后车，谮者以为所载皆明珠而上书诬陷。见后汉书˙卷二十四˙马援传。后比喻未收贿赂却遭诬谤。清˙朱彝尊˙酬洪升诗：『梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。』亦作『薏苡之谤』。 【查看详细解释】

1.竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影﹑拴绑牲口﹑引棺入穴等。上或有穿孔。说文解字：『碑，竖石也。』段玉裁˙注：『聘礼郑注曰：「宫必有碑，所以识 日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。」』2.刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：『界碑』﹑『里程碑』﹑『纪念碑』。3.文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：『北魏嵩高灵庙碑』﹑『东魏敬史君碑』。4.碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）﹑背面（碑阴）﹑两旁（碑侧）﹑上头（碑额）﹑下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：『礼器碑』﹑『曹全碑』﹑『北魏张猛龙碑』。 【查看详细解释】

1.标明﹑表记。古文苑˙卷十九˙碑˙楚相孙叔敖碑：『念意自然，刻石铭碑。千载表绩，万古标记。』水浒传˙第九十四回：『宋某于功绩簿上，一一标记明白。』2.标志﹑符号。如：『正字标记』。[似]标志﹑记号 【查看详细解释】

马伏波，东汉伏波将军马援。马伏波射潮指马援在廉州射浪平海波的神话传说。清˙梁绍壬˙两般秋雨庵随笔˙卷六˙射潮：『廉州海中，常有浪三口连珠而起，声若雷轰，名「三口浪」。相传旧有九口，马伏波射减其六。屈翁山先生有射潮歌云：「后羿射日落其九，伏波射潮减六口。海水至今不敢骄，三口连珠若雷吼。」人知钱王射潮，而伏波射潮，罕有知者。』 【查看详细解释】

人名。（公元678～747）字泰和，扬州江都（今江苏省）人，为李善之子。唐代书法家。玄宗时任北海太守，世称为『李北海』。为人刚正不屈，后为李林甫所害。精书法，初学王羲之，复自成一格。擅以行楷写碑，笔力雄浑，风骨劲咀有李北海集，碑刻有麓山寺碑、李思训碑等。 【查看详细解释】

三国吴末帝天玺元年（公元276)刻立。此碑结构是以隶书笔法作方整的篆体，笔力峻厚，造形奇特。原石于清嘉庆年间在南京孔庙毁于火，现存拓本。或称为『三段碑』、『吴天玺纪功碑』。 【查看详细解释】

忧虑国事，将个人私务弃置一旁。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传：『忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无余财。』古文苑˙卷十九˙碑˙楚相孙叔敖碑：『其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡。』 【查看详细解释】

书名。清顾炎武撰。一卷。采汉代曹全碑至明代建文霍山碑的金石文，共得五十六种。凡方志已载，或存有搨本、近代文集者，便不再收录。每刻必详考源委，辨证音释，可供正史参证。 【查看详细解释】

唐碑，有二，一为云麾将军李思训碑，开元八年立，载李思训事迹；一为云麾将军李秀碑，记李秀生平。均为李邕撰文并行书，书家甚为珍视。或称为『云麾碑』。 【查看详细解释】

宋徽宗时，蔡京等奸佞用事，斥戮迫唐元佑诸贤，并奏请于太学端礼门外立碑，刻司马光等人的姓名，凡三百余人，称为『党籍碑』。或作『党人碑』。 【查看详细解释】

东汉灵帝建宁二年立于山东省曲阜县孔庙内的碑文。为汉鲁相史晨祭飨孔子的奏铭。其书法端庄朴质，圆浑古劲，用笔含蓄，磨灭处极少，法度谨严，为便于初学者临摹之汉隶碑石。与乙瑛、礼器合称为『孔庙三碑』。因碑正反两面均有刻文，故或称为『史晨前后碑』。 【查看详细解释】

称颂政府德政而建立的石碑；亦指地方官任满，地方乡绅为他竖碑。本意至善，然后世多流于形式，成为应酬性质，而无法反映事实。唐˙白居易˙青石诗：『不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。』文明小史˙第十一回：『还要请一个会做古文的孝廉公、进士公，替他做一篇德政碑的碑文。』 【查看详细解释】

语出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙捷悟：『魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙臼」八字，……修曰：「黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；臼，受辛也，于字为辞，所谓绝妙好辞也。」』形容极为佳妙的文辞。唐˙苏颋˙刑部尚书韦抗神道碑：『悲凄固托，抚疾何成，愧不得绝妙好辞。』 【查看详细解释】