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文情 wén qíng
文情
文辞和情思。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文：『智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气。苑囿文情，故日新殊致。』北齐书˙卷二十三˙崔~传：『聪明强学，有文情，善容止，神采嶷然，言不妄发。』 【查看详细解释】 -
哀江南赋 āi jiāng nán fù
哀江南赋
文章名。北周庾信哀悼梁亡而作。信以梁人留仕北周，多思乡之情，故为赋以致意。梁都为昔时楚地，因此本楚辞˙宋玉˙招魂『魂兮归来哀江南』语为赋名。其中文情哀感，为世传诵。 【查看详细解释】 -
思路 sī lù
思路
思考的条理、线索。如：『思路清晰』。清˙李渔˙闲情偶寄˙卷一˙词曲部˙结构：『作传奇者，能以头绪忌繁四字，刻刻关心，则思路不分，文情专一。』[似]思绪 【查看详细解释】 -
六观 liù guān
六观
文心雕龙对文学批评与鉴赏所提出的六个方法与标准。即文章的位体、置辞、通变、奇正、事义、宫商，从此六方面进行观察、分析，以见作者的情意用心，鉴定作品的优劣。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙知音：『是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。』 【查看详细解释】 -
倚马可待 yǐ mǎ kě dài
倚马可待
晋朝桓温领兵北伐，命令袁虎斜靠着马写一篇告示，袁虎不一会儿即写满七张纸，而且文情并茂。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学。后比喻文思敏捷，写作迅速。唐˙字白˙与韩荆州书：『请日试万言，倚马可待。』儿女英雄传˙第三十七回：『公子此时，一团兴致，觉得这事倚马可待，那知一想，纔觉长篇累牍，不合体裁。』亦作『倚马千言』。 【查看详细解释】 -
《文心雕龙》 - 知音
知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古。所谓“日进前而不御，遥闻声而相思”也。昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下笔不能自休”。及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈；季绪好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称∶“文人相轻”，非虚谈也。至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称“史迁著书，谘东方朔”，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。彼实博徒，轻言负诮，况乎文士，可妄谈哉……
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《全唐诗》 - 寿春节进
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。视物如伤日，胜残
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《文心雕龙》 - 杂文
智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辩盈乎气。苑囿文情，故日新殊致。宋玉含才， 颇亦负俗， 始造对问，以申其志，放怀寥廓，气实使文。及枚乘?艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。扬雄覃思文阁，业深综述，碎文琐语，肇为《连珠》，其辞虽小而明润矣。凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。 自《对问》以后，东方朔效而广之，名为《客难》，托古慰志，疏而有辨。扬雄《解嘲》，杂以谐谑，回环自释，颇亦为工。班固《宾戏》，含懿采之华；崔?《达旨》，吐典言之裁；张衡《应间……
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《文心雕龙》 - 隐秀
夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。 夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表方圆。始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣。 彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音，宛乎逸态，若远山之浮烟霭，娈女之靓容华。然烟霭天成，不劳于妆点；容华格定，无待于裁熔；深浅而各奇，?纤而俱……
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文
【基本释义】文wén事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。刺画花纹：文身。记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。人类劳动成果的总结：文化。文物。自然界的某些现象：天文。水文。旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。温和：文火。文静。文雅。指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。专指社会科学：文科。掩饰：文过饰非。量词，指旧时小铜钱：一文不名。姓。白武笔画数：4；部首：文；笔顺编号：4134 -
《格言联璧》 - 悖凶类
富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必殀天年。倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。暗里算人者，算的是自家儿孙；空中造谤者，造的是本身罪孽。饱肥甘衣轻暖，不知节者损福；广积聚骄富贵，不知止者杀身。文艺自多，浮薄之心也；富贵自雄，卑陋之见也。位尊身危，财多命殆。机者，祸患所由伏，人生于机，即死于机也。巧者，鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及…
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《闲情偶寄》 - 词曲部·格局第六
传奇格局，有一定而不可移者，有可仍可改，听人自为政者。开场用末，冲场用生；开场数语，包括通篇，冲场一出，蕴酿全部，此一定不可移者。开手宜静不宜喧，终场忌冷不忌热，生旦合为夫妇，外与老旦非充父母即作翁姑，此常格也。然遇情事变更，势难仍旧，不得不通融兑换而用之，诸如此类，皆其可仍可改，听人为政者也。近日传奇，一味趋新，无论可变者变，即断断当仍者，亦如改窜，以示新奇。予谓文字之新奇，在中藏，不在外貌…
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《闲情偶寄》 - 居室部·窗栏第二
吾观今世之人，能变古法为今制者，其惟窗栏二事乎！窗栏之制，日新月异，皆从成法中变出。“腐草为萤”，实具至理，如此则造物生人，不枉付心胸一片。但造房建宅与置立窗轩，同是一理，明于此而暗于彼，何其有聪明而不善扩乎？予往往自制窗栏之格，口授工匠使为之，以为极新极异矣，而偶至一处，见其已设者，先得我心之同然，因自笑为辽东白豕。独房舍之制不然，求为同心甚少。门窗二物，新制既多，予不复赘，恐其又蹈白豕辙也…
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《隋唐演义》 - 第四十一回 李玄邃穷途定偶 秦叔宝脱陷荣归
词曰： 人世飘蓬形影，一霎赤绳相订。堪笑结冤仇，到处藏机设阱。 思省思省，莫把雄心狂逞。 上调“如梦令” 自来朋友的通合，与妻孥之匹配，总是前世的孽缘注定。岂以贫贱起见，亦不以存亡易心，这方才是真朋友，真骨肉。然其中冤家路窄，敌国仇雠，胸中机械，刀下捐生。都是天公早已安排，迟一日不可，早一日不能。恰好巧合一时，方成话柄。如今再说王伯当、李玄邃、邴元真三人，别了孙安祖，日夕趱行，离瓦岗尚有二百余里。那日众人起得早，走得又饥又渴，只见山坳里有一座人家，门前茂林修竹，侧首水亭斜插，临流映照，光景清幽……
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《闲情偶寄》 - 词曲部·结构第一
填词一道，文人之末技也。然能抑而为此，犹觉愈于驰马试剑，纵酒呼卢。孔子有言：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”博弈虽戏具，犹贤于“饱食终日，无所用心”；填词虽小道，不又贤于博弈乎？吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟洪覆瓿之用，虽多亦奚以为？填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝王，亦有以本朝词曲擅长，遂能…
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《闲情偶寄》 - 词曲部·音律第三
作文之最乐者，莫如填词，其最苦者，亦莫如填词。填词之乐，详后《宾白》之第二幅，上天入地，作佛成仙，无一不随意到，较之南面百城，洵有过焉者矣。至说其苦，亦有千态万状，拟之悲伤疾痛、桎梏幽囚诸逆境，殆有甚焉者。请详言之。他种文字，随人长短，听我张弛，总无限定之资格。今置散体弗论，而论其分股、限字与调与叶律者。分股则帖括时文是已。先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣；然其股法、句法…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。