搜索“敬身”相关的词语-风铃浅唱国学

咬得菜根 yǎo dé cài gēn

咬yǎo得dé菜cài根gēn

旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。【查看详细解释】
敬身 jìng shēn

敬jìng身shēn

欠身行礼。董西厢˙卷一：『君瑞敬身，大师忙答。』【查看详细解释】
熟读玩味 shú dú wàn wèi

熟shú读dú玩wàn味wèi

仔细阅读，并探索体会其中的涵意。宋˙朱熹˙小学˙外篇˙嘉言第五˙广敬身：『凡看语孟，且须熟读玩味，将圣人之言语切记，不可只作一场话说，看得此二书切己终身尽多矣。』【查看详细解释】
《孔子家语》 - 大婚解【汉朝】【文】佚名

孔子侍坐於哀公．公問曰：「敢問人道孰為大？」孔子愀然作色而對曰：「君及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對．人道，政為大．夫政者，正也．君為正，則百姓從而正矣．君之所為，百姓之所從．君不為正，百姓何所從乎！」公曰：「敢問為政如之何？」孔子對曰：「夫婦別、男女親、君臣信，三者正，則庶物從之．」公曰：「寡人雖無能也，願知所以行三者之道，可得聞乎？」孔子對曰：「古之政愛人為大，所以治．愛人禮為大，所以治．禮，敬為大．敬之至矣，大婚為大．大婚至矣，冕而親迎，親迎者，敬之也．是故君子興敬為親，捨敬則是遺親也…
《大戴礼记》 - 哀公问于孔子第四十一【文】戴德

哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，何足以知礼？”君曰：“否！吾子言之也！”孔子曰：“丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也，君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以…
《礼记》 - 哀公问【先秦】【文】七十子后学

哀公问于孔子曰：「大礼何如？君子之言礼，何其尊也？」孔子曰：「丘也小人，不足以知礼。」君曰：「否！吾子言之也。」孔子曰：「丘闻之：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。昔之君子之行礼者…
哀公问【先秦】【文】孔子

哀公问于孔子曰．大礼何如．君子之言礼．何其尊也．孔子曰．丘也小人．不足以知礼．君曰．否．吾子言之也．孔子曰．丘闻之．民之所由生礼为大．非礼无以节事天地之神也．非礼无以辨君臣．上下．长幼．之位也．非礼无以别男女．父子．兄弟．之亲．昏姻．疏数．之交也．君子以此之为尊敬然．然后以其所能教百姓．不废其会节．有．成事．然后治其雕镂．文章黼黻．以嗣．其顺之．然后言其丧筭．备其鼎俎．设其豕腊．修其宗庙．岁时以敬祭祀．以序宗族．即安其居．节丑其衣服．卑其宫室．车不雕几．器不刻镂．食不贰味．以与民同利．昔之君子……
《曾国藩家书》 - 修身篇·致诸弟·明师益友虚心请教【文】曾国藩

诸位贤弟足下：十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二接九月初二日家信，欣悉以慰。自九弟出京后，余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料，千辛万苦，始得到家，幸哉幸哉！郑伴之下不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不胜感激！在长沙时，曾未道及彭山屺。何也？四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行问；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽…
敬

拼音： jìng

部首：攵

笔画：12画

五笔：aqkt

【基本释义】敬jìng尊重，有礼貌地对待：尊敬。致敬。敬重（zh恘g ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。表示敬意的礼物：喜敬。寿敬。有礼貌地送上去：敬酒。敬香。谨慎，不怠慢：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。姓。笔画数：12；部首：攵；笔顺编号：122352513134
《三国演义》 - 第五十四回吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶【元朝】【文】罗贯中

却说孔明闻鲁肃到，与玄德出城迎接，接到公廨，相见毕。肃曰：“主公闻令侄弃世，特具薄礼，遣某前来致祭。周都督再三致意刘皇叔、诸葛先生。”玄德、孔明起身称谢，收了礼物，置酒相待。肃曰：“前者皇叔有言：公子不在，即还荆州。今公子已去世，必然见还。不识几时可以交割？”玄德曰：“公且饮酒，有一个商议。”肃强饮数杯，又开言相问。玄德未及回答，孔明变色曰：“子敬好不通理，直须待人开口！自我高皇帝斩蛇起义，开基立业，传至于今；不幸奸雄并起，各据一方；少不得天道好还，复归正统。我主人乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙……
《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十六【文】毕沅

起屠维单阏正月，尽旃蒙作噩十二月，凡七年。○顺帝至元五年（己卯，一三三九年）春，正月，癸亥，禁滥予僧人名爵。二月，庚寅，信州雨土。庚子，免广海添办盐课万五千引，止办元额。集贤大学士致仕陈颢卒。颢出入禁闼数十年，乐谈人善，荐牍累数百。有讦之者，颢曰：“吾宁以缪举受罚，蔽贤诚所不忍。”士大夫因其荐拔以至通显，有终身莫知所自者。追封蓟国公，谥文忠。夏，四月，癸巳，立巴延南口、过街塔二碑。乙未，加封孝女…
《呻吟语》 - 卷二·乐集·修身【文】吕坤

六合是我底六合，那个是人？我是六合底我，那个是我？世上没个分外好底，便到天地位，万物育底功用，也是性分中应尽底事业。今人才有一善，便向人有矜色，便见得世上人都有不是，余甚耻之。若说分外好，这又是贤智之过，便不是好。率真者无心过，殊多躁言轻举之失；慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白，言动如履薄临深，其惟君子乎？沉静最是美质，盖心存而不放者。令人独居无事，已自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣…
《史记》 - 卷一百三十太史公自序第七十【汉朝】【文】司马迁

2003-3-7 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。①唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。②当周宣王时，失其守而为司马氏。③司马氏世典周史。④惠襄之闲，司马氏去周适晋。⑤晋中军随会奔秦，⑥而司马氏入少梁。⑦ 注①索隐南正重以司天，火正黎以司地。案：张晏云“南方，阳也。火，水配也。水为阴，故命南正重司天，火正黎兼地职”。臣瓒以为重黎氏是司天地之官，司地者宜曰北正，古文作“北”字，非也。扬雄?谯周并以为然。案：国语“黎为火正，以淳曜敦大，光照四……