• 授人以柄 shòu rén yǐ bǐng

    shòurénbǐng

    1.比喻将权柄授予他人。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传:『所谓倒持干戈,授人以柄,功必不成。』北史˙卷三十八˙裴侠传:『所谓己擒矛,宁肯授人以柄?』2.留给人非议的话柄。如:『他这样内举不避亲,岂不是授人以柄?』[似]倒持泰阿 【查看详细解释
  • 倒持干戈 dǎo chí gān gē

    dǎochígān

    干﹑戈,武器名。倒持干戈指手持武器尖刃,将柄向人。比喻授人以权柄,则己身先受害。三国演义˙第二回:『所谓倒持干戈,授人以柄,功必不成,反生乱矣。』 【查看详细解释
  • 倒持泰阿 dào chí tài ē

    dàochítàiē

    泰阿,宝剑。倒持泰阿指手持泰阿剑刃,以柄向人。比喻授人以权,自己反受伤害。汉书˙卷六十七˙梅福传:『孔子曰:「工欲善其事,必先利其器。」至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。』亦作『泰阿倒持』。[似]受人以柄 【查看详细解释
  • 倒持泰阿 dào chí tài ē

    dàochítàiē

    泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。 【查看详细解释
  • 倒持干戈 dǎo chí gān gē

    dǎochígān

    犹言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。 【查看详细解释
  • 授柄于人 shòu bǐng yú rén

    shòubǐngrén

    犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。 【查看详细解释
  • 各怀一心 gè huái yī xīn

    怀huáixīn

    各自怀着不同的想法。比喻不能同心、齐心。三国演义˙第二回:『英雄聚会,各怀一心:所谓倒持干戈,授人以柄,功必不成,反生乱矣。』 【查看详细解释
  • 泰阿倒持 tài ē dào chí

    tàiēdàochí

    比喻授人以柄,自己反受伤害。亦作『倒持泰阿』。 【查看详细解释
  • 太阿倒持 tài ē dào chí

    tàiēdàochí

    太阿,宝剑名。太阿倒持指手持剑刃,以柄向人。比喻授人以权柄,反受其害。幼学琼林˙卷三˙人事扬『下强上弱,曰尾大不掉;上权下夺,曰太阿倒持。』亦作『倒持泰阿』。[似]喧宾夺主 【查看详细解释
  • 拼音: jué

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】玦jué半环形有缺口的佩玉,古代常用以赠人表示决绝:绝人以玦。戴于右拇指助拉弓弦之器。俗称“扳指”。笔画数:8;部首:王;笔顺编号:11215134
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】塓mì涂抹(墙壁):“圬人以时塓馆宫室。”笔画数:13;部首:土;笔顺编号:1214525114134
  • 黼黻文章 fǔ fú wén zhāng

    wénzhāng

    古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。 【查看详细解释
  • 孝悌忠信 xiào tì zhōng xìn

    xiàozhōngxìn

    指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一九七则 【清朝】 【文】 王永彬

    天有风雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之;是人能补天地之阙也,而可无为乎?人有性理,天以五常赋之;人有形质,地以六谷养之。是天地且厚人之生也,而可自薄乎?…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第二一二则 【清朝】 【文】 王永彬

    程子教人以静,朱子教人以敬,静者心不妄动之谓也,敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿,敬则日强,为学之功在是,养生之道亦在是,静敬之益人大矣哉!学者可不务乎?…

  • 调 diào

    diào

    调,潜工大有为。』7.新唐书˙卷五十一˙食货志一:『唐之始时,授人以口分﹑世业田,而取之以租﹑庸﹑调之法。……丁随乡所出,岁输绢二匹,绫﹑絁二丈,布加五之一,绵三两,麻三斤,非蚕乡则输银十四两,谓之调。』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷三·脉法解·三部九候脉法 【文】 黄元御

    十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为三部。一部三候,是为九候。《素问·三部九候论》:人有三部,部有三候。三候者,有天、有地、有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也。上部人,耳前之动脉,手少阳之和髎也。中部天,手少阴之太渊、经渠也。中部地,手阳明之合谷也。中部人,手少阴之神门也。下部天,足厥阴之五里也。下部地,足少阴之太…

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 企羡 【南北朝】 【文】 刘义庆

    王丞相拜司空,桓廷尉作两髻、葛群、策杖,路边窥之,叹曰:“人言阿龙超,阿龙故自超。”不觉至台门。 王丞相过江,自说昔在洛水边,数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。羊曼曰:“人久以此许卿,何须复尔?”王曰:“亦不言我须此,但欲尔时不可得耳!” 王右军得人以兰亭集序方金谷诗序,又以已敌石崇,甚有欣色。 王司州先为庾公记室参军,后取殷浩为长史。始到,庾公欲遣王使下都。王自启求住曰:“下官希见盛德,渊源始至,犹贪与少日周旋。” 郗嘉宾得人以己比符坚,大喜。 孟昶未达时,家在京口。尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。于时…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陉山之事 【汉朝】 【文】 刘向

    陉山之事,赵且与秦伐齐。齐惧,令田章以阳武合于赵,而以顺子为质。赵王喜,乃案兵告于秦曰:“齐以阳武赐弊邑而纳顺子,欲以解伐。敢告下吏。” 秦王使公子他之赵,谓赵王曰:“齐与大国救魏而倍约,不可信恃,大国不义,以告弊邑,而赐之二社之地,以奉祭祀。今又案兵,且欲合齐而受其地,非使臣之所知也。请益甲四万,大国裁之”。 苏代为齐献书穰侯曰:“臣闻往来之者言曰:‘秦且益赵甲四万人以伐齐。’臣窃必之弊邑之王曰:‘秦王明而熟于计,穰侯智而习于事,必不益赵甲四万人以伐齐。’是何也?夫三晋相结,秦之深雠也。三晋百…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论务农 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易之。然在初则易,终之实难。伏愿慎终如始,方尽其美。”太宗曰:“公言是也。夫安人宁国,惟在于君。君无为则人乐,君多欲则人苦。朕所以抑情损欲,克己自励耳。” 贞观二年,京师旱,蝗虫大起。…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。