• 恰正 qià zhèng

    qiàzhèng

    正好、恰好。董西厢˙卷三:『恰正张生闷转加,蓦见红娘欢喜煞。』儿女英雄传˙第二十三回:『才貌恰正相等,心性自然相投。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 踏青游(游崔念四妓馆) 【宋朝】 【词】 佚名

    识个人人,恰正二年欢会。似赌赛、六只浑四。向巫山、重重去,如鱼水。两情美。同倚画楼十二。倚了又还重倚。两日不来,时时在人心里。拟问卜、常占归计。拚三八清斋,望永同鸳被。到梦里。蓦然被人惊觉,梦也有头无尾。

  • 通报 tōng bào

    tōngbào

    1.通知、传达。董西厢˙卷七:『恰正心头闷,见红娘通报,有人唤门。』红楼梦˙第六十四回:『原是贾琏贾珍素日亲密,又是弟兄,本无可避忘之人,自来是不等通报的。』2.机关内将某事通告本机关全体同仁时使用的文件。亦作『通告』。[似]1.转达、传达 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 八声甘州(寿胡存斋) 【宋朝】 【词】 邓剡

    笑钗符、恰正带宜男。还将寿花簪。早风薰竹醉,松凉鹤健,午坐存庵。三十六峰玉立,隔麈听玄谈。何似人难老,三十才三。闻得天边好语,第一流人物,偏重江南。满玻璃春绿,十载爱棠甘。青青鬓、尽堪图画,趁紫岩、年纪作枢参。却归宴、瑶池未晚,荷日红酣。

  • 私奔 sī bèn,bēn

    bèn

    1.女子越礼出走,归属于所爱的男子。亦指男女不顾礼法,一同相偕远走。三国演义˙第五十五回:『我已嫁他人,今日归去,须不是与人私奔。』红楼梦˙第一回:『大半风月故事,不过偷香窃玉暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。』2.私自逃走。元˙金仁杰˙追韩信˙第三折:『昨日恰正动羁怀千里践红尘,单骑欲私奔。』 【查看详细解释
  • 国学名著《何典》

    《何典》 - 第八回 【文】 张南庄

    鬼谷先生白日升天畔房小姐黑夜打鬼词曰:真堪爱,如花似玉风流态。风流态,眠思梦想,音容如在。东邻国色焉能赛?桃僵偏把李来代。李来代,冤家路窄,登时遭害!右调《玉交枝》话说活死人好好住在臭鬼家里,与臭花娘朝夕相对,或是做首歪诗,或是着盘臭棋,有话有商量的好不快活。无端困梦头里被蟹壳里仙人数驳一番,又听了臭花娘一派正言厉色,说得他卵子推在冰缸里,冷了下半段,只得告别起身。及至跑出大门,又茫茫无定见的…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十四回 金有气填平缺陷 默无言斩断葛藤 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 莫怨莫怨,人世从来多缺陷。祖宗难得见儿孙,富贵终须要贫贱。此乃天运之循环,不许强梁长久占。若思永永又绵绵,惟有存心与积善。 话说孙小行者,在西天门上与金星商量,金星细问其缘故。小行者因细细说道:“我跟唐帅父往西天求解,才走到葛、滕村,忽遇一个妖怪,自称是缺陷大王,专门在平地上弄陷阱跌人。找老师父行不上三、五里路,就被他跌了几跤。不是我们有些手段扶持,已遭毒手矣!后在村中访问,方知是他作祟。我因寻到山中与他赌斗,他斗我不过,竟钻入地中躲了,任你百般辱骂,只是不出来。老师父又过去不得,无法……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十七回 雪衣女诵经得度 赤心儿欺主作威 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 死生有命不相饶,禽鸟也难逃。还仗慈悲佛力,顿教脱去皮 毛。笑他养子飞扬拔扈,恶胜鸥鹊。向道赤心满腹,而今渐觉 蹊跷。 调寄“朝中措” 圣人云:死生有命,富贵在天。此不但人之死生有命,即一物之微,其死生亦有命存焉。人当死期将至,往往先有个预兆。以此推之,一切众生,凡有情有识之物,当其将死,亦必先有预兆。人虽不知之,彼必自惊觉,但口不能言耳。大抵死生有定限,凡事既不能与命争,则生寄死归,听其自然。惟须稍种福因,以作后果可也。至于富贵为人所同欲,却又不是人力所可强求。若说大富大贵,固主之在于……

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第七十七回 山狮驼兵阻界山 杨继周力敌番将 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 丹心誓补前人事,浩气临式不顾身。痛饮黄龙雪旧耻,平吞 鸭绿报新君。 话说普风逃走回山之后,自有众小番忙来报知兀术。兀术又惊又恼,只得写成奏章,差官回本国去奏闻,求再添兵遣将,与宋朝决战。 到了次日,这边岳雷升帐发令,命关铃、牛通领兵三千,为第一队;陆文龙、樊成领兵三千,为第二队;吉青、梁兴、赵云、周青、牛皋五员老将,为第三队;吉成亮、狄雷为左队;严成方、伍连为右队。自引一众将官合后。扑通通三声炮响,大兵直至番营。那边兀术亦即带领大小元帅、平章等,出营迎敌。两边也不通名道姓,各持兵器混战……

  • 国学名著《何典》

    《何典》 - 第一回 【文】 张南庄

    五脏庙活鬼求儿三家村死人出世词曰:不会谈天说地,不喜咬文嚼字。一味臭喷蛆,且向人前捣鬼。放屁,放屁,真正岂有此理。自从盘古皇手里开天辟地以来,便分定了上中下三个太平世界。上界是玉皇大帝领着些天神天将,向那虚无缥缈之中,造下无数空中楼阁,住在里头;被孙行者大闹之后,一向无事,且不必说他。中界便是今日大众所住的花花世界,那些古往今来,忠孝节义,悲欢离合,以及奸诈盗伪,一切可喜、可惊、可笑、可恨之事…

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第二十三回 返故乡宛转依慈母 圆好事娇嗔试玉郎 【清朝】 【文】 文康

    这回书表得是安老爷携了家眷同着张老夫妻两个,护着何玉凤姑娘,扶了他母亲何太太的灵柩,由水路进京,重归故里。船靠通州,指日就要到家了。这部《儿女英雄传》的书演到这个场中,后文便是弓砚双圆的张本,是书里一个大节目,俗说就叫作“书心儿”。从来说的好:“说话不明,犹如昏镜。”说书的一张口本就难交代两家话,何况还要供给着听书的许多只耳朵听呢!再加听书的有个先来后到,便让先来的诸位听个从头至尾,各人有各人的穿衣吃饭正经营生,难道也照燕北闲人这等睡里梦里吃着自己的清水老米饭,去管安家这些有要没紧的闲事不成?如……

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第三十四卷 一文钱小隙造奇冤 【明朝】 【文】 冯梦龙

    世上何人会此言,休将名利挂心田。 等闲倒尽十分酒,遇兴高歌一百篇。 物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。 他时功满归何处?直驾云车入洞天。 这八句诗,乃回道人所作。那道人是谁?姓吕名岩,号洞宾,岳州河东人氏。大唐咸通中应进士举,游长安酒肆,遇正阳子锺离先生,点破了黄梁梦,知宦途不足恋,遂求度世之术。锺离先生恐他立志未坚,十遍试过,知其可度。欲授以黄白秘方,使之点石成金,济世利物,然后三千功满,八百行圆。洞宾问道:“所点之金,后来还有变异否?”锺离先生答道:“直待三千年后,还归本质。”洞宾愀然不乐道…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。