• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 韩碑 【唐朝】 【诗】 李商隐

    元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨淡天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,

  • 本底子 běn de,dǐ zi

    běnde,

    吴语。指本来。海上花列传˙第四十一回:『白相相,本底子勿要紧,我也一径教耐去白相。』 【查看详细解释
  • 白相 bái xiàng

    báixiàng

    吴语。指嬉戏游玩。海上花列传˙第二回:『朴斋已自起身,叫栈使舀水洗脸,想到街上去吃点心,也好趁此白相相。』亦作『孛相』、『薄相』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 可旻

    (清风为我拂寥泬。不许残云遮屋角。禅居深掩静无人,坐看一轮红日落。)四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。

  • 藏阄 cáng jiū

    cángjiū

    一种游戏。饮宴时设阄,拈出时,依其所言而决胜负。辽史˙卷五十三˙礼志六:『藏阄仪:……若帝得阄,臣僚进酒讫,以次赐酒。』 【查看详细解释
  • 傧 bīn

    bīn

    1.导丁接待宾客。玉篇˙人部:『傧,出接宾曰傧。』周礼˙春官˙大宗伯:『王命诸侯,则傧。』2.摆设、陈列。诗经˙小雅˙常棣:『傧尔笾豆,饮酒之饫。』毛亨˙传:『傧,陈。』3.排斥。通『摈』。战国策˙赵策二:『六国从亲以傧畔秦,令天下之将相相与会于水之上。』汉书˙卷六十四上˙主父偃传:『(主父偃)游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐。』又:ㄅ|ㄣ 【查看详细解释
  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 军形篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·曹参赵括 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉高祖疾甚,吕后问曰:“萧相国既死,谁令代之?”上曰:“曹参可。”萧何事惠帝,病,上问曰:“君即百岁后,谁可代君?”对曰:“知臣莫若主。”帝曰:“曹参何如?”曰:“帝得之矣。”曹参相齐,闻何薨,告舍人趣治行,吾且入相。居无何,使者果召参。赵括自少时学兵法,其父奢不能难,然不谓善,谓其母曰:“赵若必将之,破赵军者必括也。”后廉颇与秦相持,秦应候行千金为反间于赵,曰:“秦之所畏,独赵括耳。”赵王以括代颇将。蔺相如谏,王不听。括母上书言括不可使,王又不听。秦王闻括已为赵将,乃阴使白起代王龁,遂胜赵。…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 度邑解 【先秦】 【文】 佚名

    维王维王克殷,国君诸侯、乃厥献民征主、九牧之师见王与殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼,不淑,兑天对。”遂命一日,维显畏弗忘。王至于周,自鹿至于丘中。具明不寝,王小子御告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳问,害不寝?”曰:“安予告汝。” 王曰:“呜呼,旦惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野。天不享于殷,乃今有成。维天建殷,厥征天民,名三百六十夫,弗顾,亦不宾灭。用戾于今。呜呼于忧,兹难近饱于恤辰,是不室。我未定天保,何寝能欲。” 王曰:“旦,予克致天之明命,定天保,依天…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷十·立后义 【文】 贾谊

    古之圣帝,将立世子,则帝自朝服,升自阼阶上,西乡于妃。妃抱世子自房出,东乡。太史奉书西上堂,当两阶之闲,北面立,曰世子名曰某者参。帝执礼称辞命世子曰度太祖、太宗与社稷于子者参。其命也妃曰不敢者再。于三命曰谨受命,拜而退。太史以告太祝,太祝以告太祖、太宗与社稷。太史出,以告太宰,太宰以告州伯,州伯命藏之州府。凡诸贵已下,至于百姓,男女无敢与世子同名者。以此防民,百姓犹有争为君者。夫势明,则民定,而…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 圣政纪颂 【唐朝】 【诗】 来鹄

    三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。不梏尔智

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 谥法解 【先秦】 【文】 佚名

    维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。 民无能名曰神。称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君,从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。 经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚强理直曰武,威强澼德曰武,克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。敬事供上…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记二十七 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十五日候夫龙英,因往游飘岩。 州治北向前数里外,有土山环绕,内有一小石峰如笔架,乃州之案山也。 土人名曰飘峭所之“峭”者,即山之称也。 其前即平畴一坞,自西而东,中有大溪横于前,为州之带水。 〔即东入养利州,为通利江源,下太平州合逻水者也。〕水之东有山当坞而立,即飘岩山也。为州之水口山,特耸州东,甚峭拔,〔即前牛角山西北特立峰也。〕其东崩崖之上,有岩东南向,高倚层云,下临绝壁,望之岈然。余闻此州被寇时,州人俱避悬崖,交人环守其下,终不能上,心知即为此岩。但仰望路绝,非得百丈梯不可,乃怏怏去。循…

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第三十回 【文】 韩邦庆

    新住家客栈用相帮老司务茶楼谈不肖按:赵朴斋领妹子赵二宝及张秀英同至大观园楼上包厢。主人系一个后生,穿着雪青纺绸单长衫,宝蓝茜纱夹马褂,先在包厢内靠边独坐。朴斋知为施瑞生,但未认识。施瑞生一见大喜,慌忙离位,满面堆笑,手搀秀英、二宝上坐凭栏,又让朴斋。朴斋放下灯笼,退坐后埭。瑞生坚欲拉向前边,朴斋相形自愧,局促不安。幸而瑞生只和秀英附耳说话,秀英又和二宝附耳说话,将朴斋搁在一边,朴斋倒得自在看戏…

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第二十九回 【文】 韩邦庆

    间壁邻居寻兄结伴过房亲眷挈妹同游按:洪善卿跟着陈小云,金巧珍跟着金爱珍,都到房里。外场送进台面干湿,爱珍敬过,便去烟榻烧鸦片烟。小云躺在上手,说:“我来装。”爱珍道:“陈老爷(要勿)囗,我来装末哉(口宛)。”小云笑道:“(要勿)客气。”遂接过签子去。爱珍又道:“洪老爷,榻床浪来(身单)(身单)。”善卿即亦向下手躺下。爱珍亲自移过两碗茶,放在烟盘里;偶见巧珍立在梳妆台前,照镜掠鬓。爱珍赶过去,取抿…

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第十五回 【文】 韩邦庆

    屠明珠出局公和里李实夫开灯花雨楼按:黎篆鸿毕竟在那里吃酒?原来便是罗子富的老相好蒋月琴家。李鹤汀先已知道,带着匡二径往东公和里来。匡二抢上前去通报。大姐阿虎接着,打起帘子请进房里。李鹤汀看时,只有四老爷和一个帮闭门客姓于号老德的在座。四老爷乃是李鹤汀的嫡堂叔父二名叫李实夫。三人厮见,独有主人黎篆鸿未到。李鹤汀正要动问,于老德先诉说道:“篆鸿来哚总办公馆里应酬,月琴也叫仔去哉。俚说教倪三家头先吃起…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十九·恢国篇 【汉朝】 【文】 王充

    颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。”此言颜渊学於孔子,积累岁月,见道弥深也。《宣汉》之篇,高汉於周,拟汉过周,论者未极也。恢而极之,弥见汉奇。夫经熟讲者,要妙乃见;国极论者,恢奇弥出。恢论汉国在百代之上,审矣。何以验之?黄帝有涿鹿之战;尧有丹水之师;舜时有苗不服;夏启有扈叛逆;高宗伐鬼方三年克之。周成王管、蔡悖乱,周公东征。前代皆然,汉不闻此。高祖之时,陈犭希反,彭越叛,治始安也。孝景之时,吴、楚兴兵,怨晃错也。匈奴时扰,正朔不及,无荒之地,王功不加兵,今皆内附,贡献牛马。此则汉之威盛,莫敢犯…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷五十三 萧相国世家 第二十三 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 萧相国何者,沛丰人也。①以文无害②为沛主吏掾。③ 注①索隐按:春秋纬“萧何感昴精而生,典狱制律”。 注②集解汉书音义曰:“文无害,有文无所枉害也。律有无害都吏,如今言公平吏。一曰,无害者如言‘无比’,陈留闲语也。”索隐按:裴注已列数家,今更引二说。应劭云“虽为文吏,而不刻害也”。韦昭云“为有文理,无伤害也。” 注③索隐汉书云“何为主吏”。主吏,功曹也。又云“何为沛掾”,是何为功曹掾也。 高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。①高祖为亭长,常左右之。高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独……

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第二十九回 吴神仙冰鉴定终身 潘金莲兰汤邀午战 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 新凉睡起,兰汤试浴郎偷戏。去曾嗔怒,来便生欢喜。 奴道无心 ,郎道奴如此。情如水,易开难断,若个知生死。 话说到次日,潘金莲早起,打发西门庆出门。记挂着要做那红鞋,拿着针线筐儿,往翡翠轩台基儿上坐着,描画鞋扇。使春梅请了李瓶儿来到。李瓶儿问道:“姐姐,你描金的是甚么?”金莲道:“要做一双大红鞋素缎子白绫平底鞋儿,鞋尖上扣绣鹦鹉摘桃。”李瓶儿道:“我有一方大红十样锦缎子,也照依姐姐描恁一双儿。我做高低的罢。”于是取了针线筐,两个同一处做。金莲描了一只丢下,说道:“李大姐,你替我描这一只,……

  • 国学名著《神相全编》

    《神相全编》 - 卷首 【文】 陈抟

    相说——大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻;观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推;骨格形局而断,不可顺时趋奉,有玷家传…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。