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巾箱本 jīn xiāng běn
巾箱本
小版本的古书。因南齐衡阳王萧钧手写五经，其外形体积不大，可放置巾箱中，便于携带，故称为『巾箱本』。见南史˙卷四十一˙齐宗室传˙衡阳元王道度传。 【查看详细解释】 -
刊本 kān běn
刊本
1.书籍的刊印版本。分四种：一、以朝代分，有宋本、元本、明本。二、以刻版地点分，有殿本、监本、官署本、书院本、坊刻本。三、以形式分，有大字本、小字本、巾箱本。四、以内容分，有足本、选本、节本。2.刊印成书。警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔：『发心持诵白衣观音经，并刊本布施。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 春雨
大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。
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巾
【基本释义】巾jīn擦东西或包裹、覆盖东西的用品，多用纺织品制成：手巾。围巾。领巾。枕巾。餐巾。巾帼（“帼”是古代妇女的头巾，指妇女，如“巾巾英雄”）。笔画数：3；部首：巾；笔顺编号：252 -
《全宋词》 - 鹧鸪天（九日怀文伯）
去岁登高感叹长。今年九日倍幽凉。怀人独下西州泪，对菊谁空北海觞。夸酒量，斗新狂。尚馀醉墨在巾箱。眼前风物都非旧，只有青山带夕阳。
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《全唐诗》 - 以端溪砚酬张员外水精珠兼和来篇
请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。
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牙愿双 yá yuàn shuāng
牙愿双
晋范岫为官以廉洁著称，为长城令时，有梓材巾箱，用数十年而不改换；在晋陵时唯作一双象牙制笔管的毛笔。见南史˙卷六十˙范岫传。后以牙愿双比喻官吏清廉。 【查看详细解释】 -
蝇头细书 yíng tóu xì shū
蝇头细书
如蝇头般细小的字或用小字写成的书。南史˙卷四十一˙齐宗室传˙衡阳元王道度传：『殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 新秋即事三首
痴号多于顾恺之，更无馀事可从知。酒坊吏到常先见，鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。
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《宣室志》 - 虞乡道士
虞乡有山观，甚幽寂，有涤阳道士居焉。大和中，道士尝一夕独登坛望，见庭忽有异光，自井泉中发。俄有一物，状若兔，其色若精金，随光而出，环绕醮坛。久之，复入于井。自是每夕辄见。道士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津，与道士友善，道士因以遣之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金兔忽亡去，后月余而戎卒。
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《全唐诗》 - 表夏十首
夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。朝来各飞去，雄雌
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《书目答问》 - 经部
（经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，故于宋元明人从略。）正经正注第一（此为诵读定本，程试功令，说经根柢。注疏本与明监本五经，功令并重。）《十三经注疏》。（共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本，同治十年广州书局覆刻殿本，阮文达公元刻附校勘记本，明北监本，明毛晋汲古阁本。目列后。阮本最于学者有益，凡有关校勘处旁有一圈，依圈检之，精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本，讹谬太…
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料
【基本释义】料liào估计，猜想：料想。预料。可供制造其他东西的物质：材料。料子。备料。喂牲口用的谷物：草料。一种熔点较低的玻璃，用来制造器皿或工艺品：料器。烹调时的调味品：调料。整理，处理：料理。量词，用于中药配制丸药，处方剂量的全份：配一料药。笔画数：10；部首：斗；笔顺编号：4312344412 -
《书目答问》 - 史部
（此类若古史及宋以前杂史、杂地志，多在通行诸丛书内，此举善本，若诸本相等，举易得者。）正史第一（事实先以正史为据。）《钦定二十四史》。（乾隆间钦定。此二十四部皆为正史，共三千二百四十三卷，目列后。正史撰人不录。）《史记》一百三十卷。（晋裴骃集解，唐司马贞索隐，唐张守节正义。汲古本、扫叶本无索隐、正义。）《汉书》一百二十卷。（唐颜师古注。即宋庆元附三刘刊误、宋祁校语本。明监本、汲古本、扫叶本无校语…
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《搜神记》 - 卷二十
晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：“此病龙，雨，安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然，龙盖穿此井以报也。 苏易者，庐陵妇人，善看产，夜忽为虎所取，行六七里，至大圹，厝易置地，蹲而守，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易怪之，乃为探出之，有三子。生毕，牝虎负易还，再三送野肉于门内。 哙参，养母至孝，曾有玄雀，为弋人所射，穷而归参，参收养，疗治其疮，愈而放之。后雀夜到门…
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《花月痕》 - 第三十三回
丽句清词三分宿慧花香灯影一片艳情话说痴珠自入正后，深居西院，或听秋痕弹琴，或瞧秋痕作画，就县前街也少得去了。这日上元，子秀、子善久不见面，便两人一车，到了秋心院。值门开着，下车走入。见静悄悄的，没个人影；再看月亮门，落把大锁。两人愕然。后来李裁缝出来说起，才知道初二后，秋痕通没回来。两人出来上车。便吩咐赶向秋华堂来。看门见是熟客，就不通报。两人沿西廊步入月亮门，见厨房里一个打杂，在那里打盹，便悄…
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《夜航船》 - 文学部·经史
十三经易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。伏羲始则龙马作易，神农始即其方列为八卦，帝王为传国之宝。三易夏易《连山》，其卦首艮；商易《归藏》，其卦首坤；《周易》首干。伏羲定卦名，文王为彖辞，周公为爻辞，孔子为《十翼》，而易道始备。十翼孔子作《十翼》：上《彖传》一，下《彖传》二，上《爻传》三，下《爻传》四，《文言》五，上《系辞》六，下《系辞》七，《说卦》八，《…
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《搜神后记》 - 卷六
汉时，会稽句章人至东野还，暮，不及至家，见路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女，不欲与丈人共宿，呼邻人家女自伴，夜共弹空篌。问其姓名，女不答，弹弦而歌曰：“连绵葛上藤，一绥复一縆。欲知我姓名，姓陈名阿登。“明至东郭外，有卖食母在肆中，此人寄坐，因说昨所见。母闻阿登，惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外。“ 汉时诸暨县吏吴详者，惮役委顿，将投窜深山。行至一溪，日欲暮，见年少女子来，衣甚端正。女曰：“我一身独居，又无邻里，唯有一孤妪。相去十余步尔。“详闻甚悦，便即随去。行一里余，即至女家，家甚贫陋。为详设食…
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《太平广记》 - 卷第四百七十二 水族九（龟）
龟 陶唐氏 禹 葛洪 张广定 赣县吏 郗了 孟彦晖 营陵 兴业寺 唐太宗 刘彦回 吴兴渔者 唐明皇帝 宁晋民 史论 徐仲 高崇文 汴河贾客 南人 阎居敬 池州民 李宗陶唐氏陶唐之世，赵裳国献千岁神龟，方三尺余，背上有文，皆科斗书，记开辟以来，帝命录之龟历，伏滔述帝功德铭曰：“朱书龟历之文。”（出《述异记》） 远古陶唐氏时代，有个赵裳国献上一只千年神龟，三尺多见方，背上有字，全都是科斗文，记载了天地开辟以来，帝命令记下来历法，伏滔记述黄帝功德的铭文说，那龟甲上的历法是用红笔写的。 禹禹尽力渠沟，……
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《隋唐演义》 - 第九十八回 遗锦袜老妪获钱 听雨铃乐工度曲
词曰： 人逝矣，宝髻花钿都委地。锦袜独留余媚，见者犹惊喜。 万里归程迢递，正追思往事，被雨滴愁肠碎碎，愁歌曲内。 调寄“归国遥” 凡人于男女生死离别之际，不但当时的悲伤，不可言论，至事后追思，更难为情。倘那人竟如冰消雾散，一无流遗，徒使我望空怀想，摹影拟形，固极悲楚。若还那人，平日服御玩好之物，留得一件两伴，这些余踪剩迹，一发使人触目伤心。此即旁人不关情的，犹且慕芳踪而愿睹，观遗物而兴嗟。何况恩爱宠幸之人，平时片刻不离，一旦变起意外，生巴巴的拆开，活刺刺的弄死，其悲痛何可胜言！到后来痛定思痛，……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法