• 安上 ān shāng

    ānshāng

    装置。如:『把电灯泡安上。』、『把这皮带安上,机器就可以运转了。』 【查看详细解释
  • 蹇蹇匪躬 jiǎn jiǎn fěi gōng

    jiǎnjiǎnfěigōng

    蹇,通“謇”。指为君国而忠直谏诤。亦作“蹇谔匪躬”。 【查看详细解释
  • 一日九迁 yī rì jiǔ qiān

    jiǔqiān

    九:形容多次;迁:升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 复谑廷裕 【唐朝】 【诗】 李搏

    曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·萃 【先秦】 【文】 孔子后学

    泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 乃乱乃萃,其志乱也。引吉无咎,中未变也。往无咎,上巽也。大吉无咎,位不当也。萃有位,志未光也。赍咨涕洟,未安上也。…

  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 广要道 【先秦】 【文】 孔丘

    子曰:「教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。 安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦; 敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。」…

  • 地雷 dì léi

    léi

    内装炸药,铸以金属外壳,安上引发装置,人员可以搬运,敷设于地面加以掩盖及伪装,人员、车辆,通过其上引发爆炸,可以造成杀伤及破坏效果。有杀伤雷、战防雷、化学地雷、诡雷、伪雷、定向雷、火焰地雷、练习雷等多种。 【查看详细解释
  • 把猾 bǎ huá

    huá

    狡猾﹑滑头。元˙董君瑞˙哨遍˙十艇墐驰套˙一煞:『谩把猾,枉占奸,布衫领安上难寻绽。』 【查看详细解释
  • 旱烟筒 hàn yān tǒng

    hànyāntǒng

    一种吸旱烟的用具。一般在竹管的一端安上烟锅,以装烟草,另一端则安玉石、翡翠等作的烟嘴,以衔在口中吸食。或称为『旱烟袋』、『旱烟杆』、『旱烟漠。 【查看详细解释
  • 马不及鞍 mǎ bù jí ān

    ān

    来不及安上马鞍。比喻仓促慌乱。三国演义˙第一回:『火焰张天,贼众惊慌,马不及鞍,人不及甲,四散奔走。』 【查看详细解释
  • 三写成乌 sān xiě chéng wū

    sānxiěchéng

    指古书传写易致差错。同“三写易字”。 【查看详细解释
  • 栽 zāi

    zāi

    1.种植。如:『栽树』﹑『栽花』。唐˙刘禹锡˙戏赠看花诸君子诗:『玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』2.安上。如:『栽牙刷』﹑『栽赃』。3.跌倒。如:『栽跟头』。红楼梦˙第九十六回:『只见黛玉身子往前一栽,「哇」的一声,一口血直吐出来。』可栽种的植物幼苗。如:『桃栽』﹑『树栽』。 【查看详细解释
  • 枕中鸿宝 zhěn zhōng hóng bǎo

    zhěnzhōng鸿hóngbǎo

    泛指珍秘的书籍。 【查看详细解释
  • 趿

    拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:khey

    【基本释义】趿tā〔趿拉〕穿鞋只套上脚尖(“〔趿拉儿(拉”读轻声)。lɑr )〕拖鞋,只能套着脚尖没有后帮的鞋。笔画数:10;部首:足;笔顺编号:2512121354
  • 拼音: zāi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:fasi

    【基本释义】栽zāi移植:栽树。栽植。栽花。栽培。安上,插上:栽绒。栽赃。秧子,可以移植的植物的幼苗:桃栽。树栽子。跌倒:栽跟头。指失败或出丑。笔画数:10;部首:木;笔顺编号:1211234534
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 游褒禅山记 【宋朝】 【文】 王安石

    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 宝典解 【先秦】 【文】 佚名

    维王三祀二月丙辰朔,王在鄗,召周公旦曰:“呜呼,敬哉!朕闻曰:何修非躬,躬有四位、九德。何择非人,人有十奸。何一本谋,谋有十散,不圉我哉。何慎非言,言有三信,信以生宝,宝以贵物,物周为器。美好宝物无常,维其所贵信,无不行。行之以神,振之以宝,顺之以事,明众以备,改□以庸,庶格怀患。 “四位,一曰定,二曰正,三曰静,四曰敬,敬位丕哉,静乃时非,正位不废,定得安宅。九德:一孝子畏哉,乃不乱谋;二悌,悌乃知序,序乃伦,伦不腾上,上乃不崩;三慈惠知长幼,知长幼,乐养老;四忠恕,是谓四仪。风言大极,意定不…

  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第二十三回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    蠢憨哥誤上城樓脊費將仕撲碎遊仙枕駿馬慣馱村漢走,巧妻專伴拙夫眠。姻緣都是前生債,莫向東風怨老天。話說胡永兒夢見聖姑姑騎鶴而至,叫聲:「我兒!聞得你嫁了新郎,特來看你。」永兒便把心中苦楚告訴了一遍。聖姑姑道:「你終身結果,自在貝州。這裏原非你安身之所。」永兒道:「奴家只今日便跟了娘娘去罷!」聖姑姑道:「宿債未畢,還不是脫身的時候。」永兒道:「奴家與那瘋子有甚宿債?」聖姑姑道:「你前生做我的女兒時節…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 经解 【先秦】 【文】 七十子后学

    孔子曰:「入其国,其教可知也。其为人也:温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失,愚;《书》之失,诬;《乐》之失,奢;《易》之失,贼;《礼》之失,烦;《春秋》之失,乱。其为人也:温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者也;疏通知远而不诬,则深于《书》者也;广博易良而不奢,则深于《乐》者也;洁静精微而不贼,则深于《易》者也;恭俭庄敬而不烦,则深于《礼》者也;属辞比事而不乱,则深于《春秋》者也。」 天子者…

  • 经解 【先秦】 【文】 孔子

    孔子曰.入其国.其教可知也.其为人也.温柔敦厚.诗教也.疏通知远.书教也.广博易良.乐教也.絜静精微.易教也.恭俭庄敬.礼教也.属辞比事.春秋教也.故诗之失愚.书之失诬.乐之失奢.易之失贼.礼之失烦.春秋之失乱.其为人也.温柔敦厚而不愚.则深于诗者也.疏通知远而不诬.则深于书者也.广博易良而不奢.则深于乐者也.絜静精微而不贼.则深于易者也.恭俭庄敬而不烦.则深于礼者也.属辞比事而不乱.则深于春秋者也. 天子者.与天地参.故德配天地.兼利万物.与日月并明.明照四海而不遗微小.其在朝廷.则道仁圣礼……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。