• 奉 fèng

    fèng

    1.拱捧。左传˙成公二年:『再拜稽首,奉觞加璧以进。』韩非子˙和氏:『楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。』2.如:『奉献』。周礼˙地官˙大司徒:『祀五帝,奉牛牲,羞其肆。』3.敬受。如:『奉命』﹑『奉谕』。4.推崇﹑拥戴。如:『奉为圭臬』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛:『秦末大乱,东阳人欲奉婴为主。』5.信仰﹑遵循。如:『信奉』。左传˙哀公六年:『吾子奉义而行者也,若我可,不必亡一大夫。』6.讨好﹑巴结。如:『奉承』。宋˙无名氏˙梅妃传:『力士方奉太真,且畏其势。』儒林外史˙第十回:『晚生只是个直言,并不肯阿谀趋奉。』7.供养﹑侍候。如:『奉养』﹑『侍奉』﹑『奉亲』。8.祭祀。如:『供奉』。北史˙卷二十˙穆崇传:『道武异之,命崇立祀,子孙世奉焉。』唐˙高郢˙再上谏造章敬寺书:『陛下奉先思孝,兴福除祸。』1.官员的薪资。同『俸』。汉书˙卷八˙宣帝纪:『今小吏皆勤事而奉禄薄,欲其毋侵渔百姓,难矣。』2.姓。如汉代有奉挥。自己的言行与他人有关时的敬词。如:『奉劝』﹑『奉陪』﹑『奉送启程』。y章敬寺书:『陛下奉先思孝,兴福除祸。』1.官员的薪资。同『俸』。汉书˙卷八˙宣帝纪:『今小吏皆勤事而奉禄薄,欲其毋 【查看详细解释
  • 奉拜 fèng bài

    fèngbài

    祭拜。西游记˙第十九回:『三藏下马奉拜,那禅师用手搀道:「圣僧请起。失迎、失迎。」』y章敬寺书:『陛下奉先思孝,兴福除祸。』1.官员的薪资。同『俸』。汉书˙卷八˙宣帝纪:『今小吏皆勤事而奉禄薄,欲其毋 【查看详细解释
  • 奉禄 fèng lù

    fèng

    俸禄。汉书˙卷八˙宣帝纪:『今小吏皆勤事,而奉禄薄,欲其毋侵渔百姓,难矣。』 【查看详细解释
  • 府帑 fǔ tǎng

    tǎng

    国库、库金。汉书˙卷九十四˙匈奴传下:『上由是难之,以问公卿,亦以为虚费府帑。』后汉书˙卷七十八˙宦者传˙侯览传:『延熹中,连岁征伐,府帑空虚,乃假百官奉禄,王侯租税。』 【查看详细解释
  • 省见 xǐng jiàn

    xǐngjiàn

    提拔赏识。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公交车,奉禄薄,未得省见。』 【查看详细解释
  • 拼音: sūn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:qwye

    【基本释义】飧sūn晚饭,亦泛指熟食,饭食。笔画数:12;部首:飠;笔顺编号:354344511534
  • 拼音: fèng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:dwfh

    【基本释义】奉fèng恭敬地用手捧着:奉觞(举杯祝酒)。奉献。奉祀。奉承(恭维,讨好。“承”读轻声)。尊重,遵守:奉公守法。奉为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。奉行故事(按老规定办事)。敬辞,用于自己的举动涉及对方时:奉告。奉还(hu俷 )。奉陪。奉劝。奉迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。奉赠。信仰:信奉。素奉佛教。供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。姓。古同“俸”,薪金。违笔画数:8;部首:大;笔顺编号:11134112
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·公孙弘卜式儿宽传 【汉朝】 【文】 班固

    公孙弘,菑川薛人也。少时为狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。年四十余,乃学《春秋》杂说。 武帝初即位,招贤良文学士,是时,弘年六十,以贤良征为博士。使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归。 元光五年,复征贤良文学,菑川国复推上弘。弘谢曰:“前已尝西,用不能罢,愿更选。”国人固推弘,弘至太常。上策诏诸儒: 制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 有度 【先秦】 【文】 韩非

    国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿、方城,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵,取地河东;攻尽陶、魏之地;加兵于齐,私平陆之都;攻韩拔管,胜于淇下;睢阳之事,荆军老而走;蔡、召陵之事,荆军破;兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安釐,则燕、魏可…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百一十二 平津侯主父列传 第五十二 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 丞相公孙弘者,齐?川国薛县人也,①字季。少时为薛狱吏,有?,免家贫,牧豕海上。年四十余,乃学春秋杂说。养后母孝谨。 注①索隐案:薛县属鲁国,汉置?川国,后割入齐也。正义表云?川国,文帝分齐置,都剧。括地志云:“故剧城在青州寿光县南三十一里。故薛城在徐州滕县界。地理志云薛县属鲁国。”按:薛与剧隔兖州及太山,未详。公孙弘墓又在青州北鲁县西二十里也。 建元元年,天子初□位,招贤良文学之士。是时弘年六十,征以贤良为博士。 使匈奴,还报,不合上意,上怒,以为不能,弘乃病免归。 元光五年……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·儒林列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    高诩 包咸 魏应 伏恭 任末 景鸾 薛汉 杜抚 召驯 杨仁 赵晔 卫宏 董钧 丁恭 周泽 钟兴 甄宇 楼望 程曾 张玄 李育 何休 服虔 颍容 谢该 许慎 蔡玄 《前书》鲁人申公受《诗》于浮丘伯,为作诂训,是为《鲁诗》;齐人辕固生亦传《诗》,是为《齐诗》;燕人韩婴亦传《诗》,是为《韩诗》;三家皆立博士。赵人毛苌传《诗》,是为《毛诗》,未得立。 高诩字季回,平原般人也。曾祖父嘉,以《鲁诗》授元帝,仕至上谷太守。父容,少传嘉学,哀、平间为光禄大夫。 诩以父任为郎中,世传《鲁诗》。以信行清操知名。王莽…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·循吏列传 【南北朝】 【文】 范晔

    卫飒 任延 王景 秦彭 王涣 许荆 孟尝 第五访 刘矩 刘宠 仇览 童恢 初,光武长于民间,颇达情伪,见稼穑艰难,百姓病害,至天下已定,务用安静,解王莽之繁密,还汉世之轻法。身衣大练,色无重采,耳不听郑、卫之音,手不持珠玉之玩,宫房无私爱,左右无偏恩。建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。损上林池B36C之官,废骋望弋猎之事。其以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。勤约之风,行于上下。数引公卿郎将,列于禁坐。广求民瘼,观纳风谣。故能内外匪懈,百姓宽息。…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷四 【文】 桓宽

    地广第十六大夫曰:“王者包含幷覆,普爱无私,不为近重施,不为远遗恩。今俱是民也,俱是臣也,安危劳佚不齐,独不当调邪?不念彼而独计此,斯亦好议矣?缘边之民,处寒苦之地,距强胡之难,烽燧一动,有没身之累。故边民百战,而中国恬卧者,以边郡为蔽扞也。诗云:‘莫非王事,而我独劳。’刺不均也。是以圣王怀四方独苦,兴师推却胡、越,远寇安灾,散中国肥饶之余,以调边境,边境强,则中国安,中国安则晏然无事。何求而不…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·王充王符仲长统列传 【南北朝】 【文】 范晔

    王充 王符 仲长统 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。后归乡里,屏居教授。仕郡为功曹,以数谏争不合去。 充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇,二十余万言,释物类同异,正时俗嫌疑。 刺史董勤辟为从事,转治中,自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学,肃宗特诏公车征,病不行。年渐…

  • 国学名著《春秋繁露》

    《春秋繁露》 - 卷八 【文】 董仲舒

    度制第二十七孔子曰:“不患贫而患不均。”故有所积重,则有所空虚矣。大富则骄,大贫则忧,忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也。圣者则于众人之情,见乱之所从生,故其制人道而差上下也,使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。今世弃其度制,而各从其欲,欲无所穷,而俗得自恣,其势无极,大人病不足于上,而小民羸瘠于下,则富者愈贪利而不肯为义,贫者日犯禁…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百八十二 再生八 【宋朝】 【文】 李昉

    支法衡 程道惠 僧善道 李旦 梁甲 任义方 齐士望 杨师操 裴则子 河南府史 周颂 卢弁支法衡晋沙门支法衡,得病旬日,亡经三日而苏。说死时,有人将去。见如官曹舍者数处,不肯受之。俄见有铁轮,轮上有爪,从西转来,无持引者,而转驶如风。有一吏呼罪人当轮立,轮转来轹之。翻还。如此数,人碎烂。吏呼衡道人来当轮立。衡恐怖自责,悔不精进,今当此轮乎?语毕,吏谓衡曰:“道人可去。”于是仰首,见天有孔,不觉倏尔上升,以头穿中,两手搏两边,四向顾视。见七宝官船及诸天人。衡甚踊跃,不能得上,疲而复下。所将衡去人笑……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·文苑列传上 【南北朝】 【文】 范晔

    杜笃 王隆 夏恭 傅毅 黄香 刘毅 李尤 苏顺 刘珍 葛龚 王逸 崔琦 边韶 杜笃字季雅,京兆杜陵人也。高祖延年,宣帝时为御史大夫。笃少博学,不修小节,不为乡人所礼。居美阳,与美阳令游,数从请托,不谐,颇相恨。令怒,收笃送京师。会大司马吴汉薨,光武诏诸儒诔之,笃于狱中为诔,辞最高,美帝之,赐帛免刑。 笃以关中表里山河,先帝旧京,不宜改营洛邑,乃上奏《论都赋》曰: 臣闻知而复知,是为重知。臣所欲言,陛下已知,故略其梗概,不敢具陈。昔般庚去奢,行俭于亳;成周之隆,乃即中洛。遭时制都,不常厥邑。贤圣之…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传 【南北朝】 【文】 范晔

    宣秉 张湛 王丹 王良 杜林 郭丹 吴良 承宫 郑均 赵典 宣秉字巨公,冯翊云阳人也。少修高节,显名三辅。哀、平际,见王氏据权专政,侵削宗室,有逆乱萌,遂隐遁深山,州郡连召,常称疾不仕。王莽为宰衡,辟命不应。及莽篡位,又遣使者征之,秉固称疾病。更始即位,征为侍中。建武元年,拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰“三独坐”。明年,迁司隶校尉。务举大纲,简略苛细,百僚敬之。 秉性节约,常服布被,蔬食瓦器。帝尝■其府舍,见而叹曰:“楚国二龚,不如云阳宣巨公。”即赐布帛…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十回 矢忠贞颜真卿起义 遭妒忌哥舒翰丧师 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 由来世乱见忠臣,矢志扫妖氛。甚羡一门双义,笑他诸郡无 人。 专征大将,待时而动,可建奇勋。只为一封丹诏,顿教丧 却三军。 调寄“朝中措” 从来忠臣义士,当太平之时,人都不见得他的忠义,及祸乱即起,平时居位享禄,作威倚势,摇唇鼓舌的这一班人,到那时无不从风而靡。只有一二忠义之士,矢丹心,冒白刃,以身殉之,百折不回。而今而后,上自君王,下至臣庶,都闻其名而敬服之,称叹之不已,以为此真是有忠肝义胆的人。然要之非忠臣义士之初心也。他的本怀,原只指望君王有道,朝野无虞,明良遇合,身名俱泰,不至有……

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷十 【文】 桓宽

    刑德第五十五大夫曰:“令者所以教民也,法者所以督奸也。令严而民慎,法设而奸禁。罔疏则兽失,法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。故禁不必,怯夫徼幸;诛诚,跖、蹻不犯。是以古者作五刑,刻肌肤而民不踰矩。”文学曰:“道径众,人不知所由;法令众,民不知所辟。故王者之制法,昭乎如日月,故民不迷;旷乎若大路,故民不惑。幽隐远方,折乎知之,室女童妇,咸知所避。是以法令不犯,而狱犴不用也。昔秦法繁于秋荼,而网密于…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。