• 大月 dà yuè

    yuè

    国历有三十一日的月分或农历有三十日的月分,称为『大月』。书经˙洪范『二曰月』句下孔颖达˙正义:『二曰月,从朔至晦,大月三十日,小月二十九日,所以纪一月也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋望寄王使君 【唐朝】 【诗】 贯休

    静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。

  • 大尽 dà jìn

    jìn

    农历的大月俗称为『大尽』。俚言解˙卷一˙小尽大尽:『月满三十日为大尽,少一日为小尽。』亦作『大建』。 【查看详细解释
  • 小月 xiǎo yuè

    xiǎoyuè

    国历一个月有三十天或阴历一个月有二十九天的月分。又:ㄒ|ㄠˇ˙ㄩㄝ[反]大月查看详细解释
  • 年三十 nián sān shí

    niánsānshí

    除夕。农历大月三十天,小月二十九天,后来凡是十二月的最后一天,无论是三十日或二十九日,一律取整数称为『年三十』。 【查看详细解释
  • 闰月 rùn yuè

    rùnyuè

    阴历以月球绕地球一周为一个月,小月二十九天,大月三十天,一年十二个月,全年三百五十四日或三百五十五日。每年比回归历差十天二十一小时,所以每三年有一个闰月,五年两闰,十九年七闰。 【查看详细解释
  • 霸 bà

    农历每月月初始见的月光或月亮。说文解字:『霸,月始生魄然也,承大月二日,承小月三日。』汉书˙卷二十一˙律历志下:『惟四月哉生霸。』又:ㄅㄚˋ 【查看详细解释
  • 回历 huí lì

    huí

    专供伊斯兰宗教活动之用的历法。以公元六二二年七月十六日,即穆罕默德入麦地那的第二天为元年元旦。属阴历,以十二月为一年,单月为大月,三十天,双月为小月,二十九天,平年三百五十四天,闰年三百五十五天,三十年中有十一个闰年,不置闰月。亦称为『伊斯兰教历』。 【查看详细解释
  • 夏历 xià lì

    xià

    传统三正历法系统之一。为夏代授时的历法。以建寅三月为岁首,正月是孟春,四月是孟夏,七月是孟秋,十月是孟冬,平均分配四季。又根据太阳的位置,把一个太阳年平分成立春﹑雨水﹑惊蛰等二十四个节气,以便于农事。平年十二个月,大月三十天,小月二十九天,全年三五四天或三五五天,少于一个太阳年的实际天数(三六五点二四二一九九○七天),因此就有三年一闰,五年两闰,十九年七闰的置闰办法,使历来的平均长度相当于一个太阳年。这种混合太阳历﹑太阴历与干支纪日法而成的夏历,既符合天文节气,又方便农业社会农耕所需。汉武帝太初历亦以之为依据,后代多沿用。亦称为『农历』、『夏正』。 【查看详细解释
  • 太阳历 tài yáng lì

    tàiyáng

    一种以地球绕太阳公转为标准所制定的历法。如埃及历法及目前世界各国所通用的格勒哥里历等皆是。格勒哥里历是根据公元前四十五年罗马的儒略历所改定而成的。儒略历的一﹑三﹑五﹑七﹑八﹑十﹑十二月各三十一日,是大月;四﹑六﹑九﹑十一月各三十日,是小月;二月平年是二十八日,闰年则为二十九日。平年三百六十五天,闰年加一天为三百六十六天,每四年之中有三个平年,一个闰年,平均每年有三百六十五又四分之一天,比实际上一年的准确长度三百六十五点二四二一九九○七天多了二分十四秒,因此节气逐渐提早,大约四百年就多了三天。因此,公元一五八二年时,教宗格勒哥里以儒略历做基础,而在四百年中减去三日,于是平均每年有三百六十五点二四二五天,大约一万年才多三天,这种历法称为『格勒哥里历』。它的最大优点在于既简单又准确,缺点则是月分分段不均,节气又不能与月首相齐。由于它已普遍为世界各国所接受,我国自民国元年起,也以格勒哥里历做为国历。亦称为『公历』、『公历』、『新历』、『阳历』。 【查看详细解释
  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·季夏纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【季夏】 一曰:季夏之月,日在柳,昏心中,旦奎中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟。其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。凉风始至,蟋蟀居宇,鹰乃学习,腐草化为幵。天子居明堂右个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以觕。是月也,令渔师伐蛟取鼍,升龟取鼋。乃命虞人入材苇。是月也,令四监大夫合百县之秩刍,以养牺牲。令民无不咸出其力,以供皇天上帝、名山大川、四方之神,以祀宗庙社稷之灵,为民祈福。是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差忒,黄黑苍赤,…

  • 国学名著《蛮书》

    《蛮书》 - 卷二 【文】 樊绰

    金马山在柘东城螺山南二十余里,高百余丈,与碧鸡山东南西北相对。土俗传云,昔有金马,往往出见,山上亦有神祠。从汉界入蛮路,出此山之下。螺山遍地悉是螺蛤,故以名焉。碧鸡山在昆池西岸上,与柘东城隔水相对。从东来者冈头数十里已见此山。山势特秀,池水清澹,水中有碧鸡山石,山有洞庭树,年月久远,空有余本。玷苍山(案:玷《唐书》作点),南自石桥,北抵登川,长一百五十余里,名为玷苍。直南北,劝;不甚正。东向洱河…

  • 拼音: nóng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:pei

    【基本释义】农(農)nóng种庄稼,属于种庄稼的:务农。农业。农田。农产。农垦。农家。农忙。农民。农妇。农奴。种庄稼的人:贫农。菜农。谷贱伤农。姓。工笔画数:6;部首:冖;笔顺编号:453534
  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二·滦阳消夏录二(2) 【文】 纪昀

    有卖花老妇言,京师一宅近空圃,圃故多狐。有丽妇夜逾短垣与邻家少年狎,惧事泄,初诡托姓名,欢昵渐洽,度不相弃,乃自冒为圃中狐女。少年悦其色,亦不疑拒。久之,忽妇家屋上,掷瓦骂曰:我居圃中久,小儿女戏抛砖石,惊动邻里或有之,实无冶荡蛊惑事。汝奈何污我?事乃泄。异哉,狐媚恒托于人,此妇乃托于狐。人善媚者比之狐,此狐乃贞于人。有游士以书画自给,在京师纳一妾,甚爱之。或遇宴会,必袖果饵以贻妾,亦甚相得。无…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 论·士容论 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【士容】 一曰:士不偏不党。柔而坚,虚而实。其状朗然不儇,若失其一。傲小物而志属於大,似无勇而未可恐狼,执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越,南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世,富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉,难动以物而必不妄折。此国士之容也。齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之,曰:“是良狗也。”其邻畜之数年,而不取鼠,以告相者。相者曰: “此良狗也。其志在獐麋豕鹿,不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其後足,狗乃…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第八十三回 秋菊含恨泄幽情 春梅寄柬谐佳会 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    诗曰: 如此钟情古所稀,吁嗟好事到头非。 汪汪两眼西风泪,犹向阳台作雨飞。 月有阴晴与圆缺,人有悲欢与会别。 拥炉细语鬼神知,空把佳期为君说。 话说潘金莲见陈敬济天明越墙过去了,心中又后悔。次日却是七月十五日,吴月娘坐轿子往地藏庵薛姑子那里,替西门庆烧盂兰会箱库去。金莲众人都送月娘到大门首。回来,孟玉楼、孙雪娥、大姐,都往后边去了。独金莲落后,走到前厅仪门首,撞遇敬济正在李瓶儿那边楼上,寻了解当库衣物抱出来。金莲叫住,便向他说:“昨日我说了你几句,你如何使性儿今早就跳出来了,莫不真个和我罢了?……

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第二十三回 【文】 韩邦庆

    外甥女听未背后言家主婆出尽当场丑按:吴雪香家娘姨小妹姐见外甥女阿巧要哭,骇异问道:“啥嗄?”阿巧哭道:一我勿去哉!”小妹姐不解,怔怔的看定阿巧;看了一会,问道:“阿是搭啥人相骂哉?”阿巧摇头道:“勿是。早晨揩只烟灯,跌碎仔玻璃罩,俚哚无(女每)说,要我赔个。我到洋货店里买仔一只末,嫌道勿好,再要去买,换一家洋货店,说要买好个。等到买得来,原勿好,要我去调,拿跌碎个玻璃罩一淘带得去,照样子买一只…

  • 拼音: tài

    部首:

    笔画:4画

    五笔:dyi

    【基本释义】太tài过于:太长。极端,最:太甚。太平。高,大:太空。太学。很:不太好。身分最高或辈分更高的:太老伯。太夫人(旧时尊称别人的母亲)。笔画数:4;部首:大;笔顺编号:1344
  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十四 【文】 许洞

    占星统论第一百四十二臣谨按星经及诸传记,凡诸星宿中外罗列周天,盖隐见变化,下应人事,七曜往来,以为经纬,灾变之作,实在于兹。凡为大将,不可不详察星位,以占休咎焉。或兴受命之术,或起败亡之兆,鲜不由此矣。中宫大极,其一明者,大乙常居也,旁三星曰三公,或曰子属。后四星,末(一作未)大星曰正妃,馀三星后宫之属也。环之十二星,藩臣也,皆曰紫宫。前列直斗口三星,随此{辶丌}锐,微,曰阴阳,或曰天一。紫宫左…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第六十七回 女贞庵妃主焚修 雷塘墓夫妇殉节 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 忏悔尘缘思寸补,禅灯雪月交辉处,举目寥寥空万古。鞭心 语,迥然明镜横天宇。 蝶梦南华方栩栩,相逢契阔欣同侣,今 宵细把中怀吐。江山阻,天涯又送飞鸿去。 调寄“渔家傲” 天下事自有定数,一饮一酌,莫非前定。何况王朝储贰,万国君王,岂是勉强可以侥幸得的?又且王者不死,如汉高祖鸿门之宴,荥阳之围,命在顷刻,而牢安然逸出。楚霸王何等雄横,竟至乌江自刎。使建成、元吉安于义命,退就藩封,何至身首异处。今说秦王杀了建成、元吉,张、尹二妃初只道两个风流少年,可以永保欢娱;又道极转头来,原可改弦易辙,岂……