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回嗔作喜 huí chēn zuò xǐ
回嗔作喜
由生气转为高兴。元˙关汉卿˙谢天香˙第四折：『使老夫见贤思齐，回嗔作喜。』初刻拍案惊奇˙卷十一：『那客人回嗔作喜，称谢一声望着渡口去了。』 【查看详细解释】 -
回嗔作喜 huí chēn zuò xǐ
回嗔作喜
嗔：生气。由生气转为喜欢。 【查看详细解释】 -
见贤思齐 jiàn xián sī qí
见贤思齐
贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 【查看详细解释】 -
声音 shēng yīn
声音
物体振动或说话时所发出的声响。三国演义˙第六十三回：『张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶叱退左右。』儒林外史˙第二十一回：『我打从学堂门口过，听见念书的声音好听。』 【查看详细解释】 -
扶倾济弱 fú qīng jì ruò
扶倾济弱
倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。 【查看详细解释】 -
扶倾济弱 fú qīng jì ruò
扶倾济弱
帮助境遇困难的人，救济弱小者。元˙王子一˙误入桃源˙第四折：『你若肯扶倾济弱，我便可回嗔作笑，一会价记着想着念着。』 【查看详细解释】 -
济弱扶倾 jì ruò fú qīng
济弱扶倾
弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 【查看详细解释】 -
《了凡四训》 - 改过之法
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过…
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《小五义》 - 第四回
颜大人哭劝锦毛鼠公孙策智骗盗印贼且说见印信丢失，五爷暗暗的叫苦。回头一看，贼人由后窗棂进来，撒下硫光火，虽是遍地的火光，有烟有火，绝不能烧什么物件，也不烫手，乃夜行人的鬼计。五爷返身而出，言道：“大人，印信丢失，谅他去之不远，待小弟追赶下去，将印信夺回。”大人言：“五弟，印信丢失不要了，只要有五弟在，印信丢失不妨。”五爷那里肯听，早就踊身蹿上房去。一看东厢房北山墙有一黑影一晃，五爷用飞蝗石子打去…
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《西汉演义》 - 第七十五回
指鸿沟割地讲和却说欲愿往楚讲和者，乃洛阳侯公也。侯公世家洛阳，遭秦乱不仕，少负豪气。一日有邻家兄弟分家私，不相和睦，争讼数年不决，侯公往与和解，用一篇话说得兄弟二人，各相涕位，遂义让不争，自此乡人甚爱敬之。后汉王东征，过洛阳，同董公三老杖策见汉王，条陈国政，极切时弊，汉王甚喜，遂留帐下听用。今见汉王欲差人往楚讲和，因此上帐，愿为使命。张良、陈平曰：“霸王性暴气刚，人不可轻犯，贤公往说之，倘一言不…
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《白牡丹》 - 第二十七回
士成会婿知女信李通怜才劝投诚却说众喽罗议定，要擒住刘宇瑞，遂悄悄从刘宇瑞背后捉下马来。七脚八手，绑缚起来。刘宇瑞只是喊救，奈离李梦雄遥远，李梦雄不曾听见。那喽罗簇拥刘宇瑞，一面行一面骂曰：“尔只匹夫，同那两个狗男女要讨甚么规例，钱好不挪去使用使用，我今且叫尔先吃些板刀面，可好么？”说罢把刀板向背上打下。急得刘宇瑞真是上天无路，入地无门。心恨这都是李通二人，要取他的银两，以致如此。分明是断送我的性…
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回
【基本释义】回（③迴）huí还，走向原来的地方：回家。掉转：回首（回头看）。回顾。回眸。回暧。妙手回春。曲折，环绕，旋转：回旋。回肠。回廊（曲折回环的走廊）。答复，答报：回信。回话。回绝。量词，指事件的次数：两回事。说书的一个段落，章回小说的一章：且听下回分解。中国少数民族，分布于中国大部分地区：回族。回教（中国称伊斯兰教）。姓。来笔画数：6；部首：囗；笔顺编号：252511 -
《女仙外史》 - 第八十九回
白鹤羽士衔金栋凌霄金箔仙人呼红云助驾燕朝自请龙虎山张真人在南都斩了猴精，世子具密表奏闻以后，只道妖寇自在殄灭之日。不料数年间，连失了淮南、江北、河南、西楚各处地方，横截了中原，弄得子南父北，只从海道通使，国势甚是穷蹙。又加塞外俺答乘中国有衅，岁岁请市索贡，诛求无厌，譬诸患病之人，心胸先有膈痞，腰背又生出痈疽，医治得那一边好？既而得了姚少师安庆大捷奏疏，燕王私喜道：“江南高枕无忧。我今出兵先伐俺答…
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《隋唐演义》 - 第九回 入酒肆莫逢旧识人 还饭钱径取回乡路
诗曰： 乞食吹竿骨相癯，一腔英气未全除。 其妻不识友人识，容貌似殊人不殊。 函谷绨袍怜范叔，临邛杯酒醉相知。 丈夫交谊同金石，肯为贫穷便欲疏？ 结交不在家资。若靠这些家资，引惹这干蝇营狗苟之徒，有钱时，便做出拆屋斧头；没钱时，便做出浮云薄态。毕竟靠声名可以动得隔地知交，靠眼力方结得困穷兄弟。单雄信为何把银子袖去？只因说起齐州二字，便打动他一点结交的想头，向叔宝道：“兄长请坐。”命下人看茶过。那挑柴的老儿，看见留坐要讲话，靠在窗外呆呆听着。雄信道：“动问仁兄，济南有个慕名的朋友，兄可相否？”叔宝……
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《隋唐演义》 - 第七十回 隋萧后遗梓归坟 武媚娘被缁入寺
诗曰： 治世须凭礼法场，声名一裂便乖张。 已拚流毒天潢内，岂惜邀欢帝子旁？ 国是可胜三叹息，人言不恤更筹量。 千秋莫道无金鉴，野史稗官话正长。 人之遇合分离，自有定数。随你极是智巧，揣摩世事，臆测屡中的，却度量不出。萧后在隋亡之时，只道随波逐浪，可以快活几时。何知许多狼狈？今年将老矣，转至唐帝宫中，虽然原以礼貌相待，却是身不由己。今日太宗突然临幸，在妇女家最难得之喜，他则不然，曾经沧海难为水，除却巫山岂是云。晓得太宗宠一个如花似玉的武媚娘，自知又不能减了一二十年年纪，返老还童起来，与他争上去，……
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《三国演义》 - 第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜
却说法正与那人相见，各抚掌而笑。庞统问之。正曰：“此公乃广汉人，姓彭，名?，字永言，蜀中豪杰也。因直言触忤刘璋，被璋髡钳为徒隶，因此短发。”统乃以宾礼待之，问?从何而来。?曰：“吾特来救汝数万人性命，见刘将军方可说。”法正忙报玄德。玄德亲自谒见，请问其故。?曰：“将军有多少军马在前寨？”玄德实告：“有魏延、黄忠在彼。”?曰：“为将之道，岂可不知地理乎？前寨紧靠涪江，若决动江水，前后以兵塞之，一人无可逃也。”玄德大悟。彭?曰：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”玄德即拜彭?为幕……
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《隋唐演义》 - 第七回 蔡太守随时行赏罚 王小二转面起炎凉
诗曰： 金风瑟瑟客衣单，秋蛋哪哪夜生寒。 一灯影影焰欲残，清宵耿耿心几剜。 天涯游子惨不欢，高堂垂白空倚阑。 囊无一钱羞自看，知己何人借羽翰？ 东望关山泪雨弹，壮士悲歌行路难。 常言道：“家贫不是贫，路贫愁煞人。”叔宝一时忘怀，应了小二；及至取银，已为樊建威带去。汉子家怎么复得个没有？正在着急，且喜摸到箱角里头，还有一包银子。这银子又是那里来的？却是叔宝的母亲，要买潞州绸做寿衣，临行时付与叔宝的，所以不在朋友身边。叔宝只得取将出来，交与王小二道：“这是四两银子在这里，且不要算帐，写了收帐罢。”……
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《西汉演义》 - 第四十一回
韩信执法斩殷盖却说郦生领所集原本，命四十人星夜抄写，数日内完备。信复入朝，将前事奏知汉王，汉王大喜曰：“寡人兵微将寡，全仗将军调度。”于是信来到教场，将人马命诸将照此一一训练，其中有违令不率教者，先以军法斩一二人，悬头示众。满营军士，肃然知警，无有不听教者。操演二十余日，各队俱齐备，与前焕然不同矣。韩信然后教立中军，排列队伍，开载条件，明日请汉王车驾到教场省谕三军，观看营阵。一日，汉王车驾同百官…
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《西游记》 - 第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。 一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，俯囟启奏道：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他……
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《后西游记》 - 第四十回 开经重讲 得解证盟
诗云： 文字休拘儒释玄，但能有补即真诠， 六经不碍于三岁，一书何妨又五千， 游戏现身良有以，荒唐说法少无边； 劝君此际求真解，不证菩提也证仙。 话说唐半偈师徒四人并龙马五众，自到灵山见了如来，得了真解，便都身体轻松，一霎时驾云而起，大家欢欢喜喜，保护着真解竟往东来。猪一戒见游行无碍，十分快活，笑着说道：“师父，前日在云渡山说要步步实地，怎今日也走到空里来？”小行者道：“贤弟，你已承佛诲，怎还说此呆话？前未成佛，步步实地还虑空虚；今已成佛，游行空中尽皆实地。”猪一戒方醒悟道：“有理，有理！”自此……