• 善与人交 shàn yǔ rén jiāo

    shànrénjiāo

    擅长与人结交。论语˙公冶长:『子曰:「晏仲平善与人交,久而敬之。」』元˙无名氏˙飞刀对箭˙第一折:『我可甚恭俭温良,你可甚善与人交。』 【查看详细解释
  • 善与人交 shàn yǔ rén jiāo

    shànrénjiāo

    善于与别人交朋友。 【查看详细解释
  • 鹘鸰眼 hú líng yǎn

    língyǎn

    形容眼睛非常锐利、灵活。董西厢˙卷一:『这一双鹘鸰眼,须看了可憎底千万,兀底般媚脸儿不曾见。』明˙凌蒙初˙红拂记˙第二出:『亏煞那鹘鸰眼善与人交。把翠红乡一霎里蹬番倒。』 【查看详细解释
  • 国学名著《名贤集》

    《名贤集》 - 四言集 【文】 佚名

    但行好事,莫问前程。与人方便,自己方便。善与人交,久而敬之。人贫志短,马瘦毛长。人心似铁,官法如炉。谏之双美,毁之双伤。赞叹福生,作念祸生。积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。休争闲气,日有平西。来之不善,去之亦易。人贫不语,水平不流。得荣思辱,身安思危。羊羔虽美,众口难调。事要三思,免劳后悔。太子入学,庶民同例。官至一品,万法依条。得之有本,失之无本。凡事从实,积福自厚。无功受禄,寝食不安…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”…

  • 舍己从人 shě jǐ cóng rén

    shěcóngrén

    舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 【查看详细解释
  • 舍己就人 shě jǐ jiù rén

    shějiùrén

    舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 【查看详细解释
  • 乐观 lè guān

    guān

    对人生或一切事物的发展充满信心。相对于悲观而言。如:『他天性乐观开朗,善与人结交为友。』[似]达观[反]悲观 【查看详细解释
  • 舍己从人 shě jǐ cóng rén

    shěcóngrén

    放弃自己的意见或利益,而尊从他人。书经˙大禹谟:『稽于众,舍己从人。』孟子˙公孙丑上:『大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。』亦作『舍己就人』、『舍己从人』。[反]各持己见 【查看详细解释
  • 秃鹙 tū qiū

    qiū

    1.动物名。鸟纲鹫形目。头颈皆无毛。状如鹤大,色苍灰,善与人斗,好啖蛇,性贪恶。亦作『鵚鹙』。2.后借以为讥笑秃发的人。资治通鉴˙卷一四一˙齐纪七˙明帝永泰元年:『太中大夫羊阐入临,无发,号恸俯仰,帻遂脱地,帝辍哭大笑,谓左右曰:「秃鹙来呼!」』 【查看详细解释
  • 持正不阿 chí zhèng bù ā

    chízhèngā

    持守公正正派,不迎合阿谀。 【查看详细解释
  • 襟怀洒落 jīn huái sǎ luò

    jīn怀huáiluò

    襟怀:胸怀;洒落:洒脱。心情坦率,光明正大。 【查看详细解释
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷五·醉饱后筑踏内损死 【文】 宋慈

    凡人吃酒食至饱,被筑踏内损,亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故,唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出。遇此形状,须仔细体究,曾与人交争,因而筑踏。见人照证分明,方可定死状。

  • 炯炯有神 jiǒng jiǒng yǒu shén

    jiǒngjiǒngyǒushén

    形容目光明亮而有精神。清˙薛福成˙庸盦笔记˙卷一˙史料˙江忠烈公殉难庐州:『生平忠孝大节,出于天性,猿臂长身,目炯炯有神,顾盼磊然,与人交披肝沥胆,终始不渝。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 喜迁莺(春宴) 【宋朝】 【词】 赵善扛

    韶华骀荡。看化工尽力,安排春仗。薄雾霏烟,软风轻日,物态与人交畅。鸟声弄巧千调,楼影垂空十丈。乱花柳,粲宝钿缨络、彩丝帷帐。佳赏。辉艳冶,笑语盈盈,花面交相向。歌运长缫,酒凝深碧,和气盎然席上。好春易苦风雨,人意难逢舒放。但拍掌。醉陶然一笑,忘形天壤。

  • 推心置腹 tuī xīn zhì fù

    tuīxīnzhì

    语本后汉书˙卷一˙光武帝纪上:『萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!』后以推心置腹比喻真心诚意的待人。明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷七˙规讽:『李侍郎绍,江西安福人。与人交,必推心置腹,务尽忠告。』亦作『推心致腹』。[似]披肝沥胆、推诚相见、肝胆相照、开诚布公、委以心腹[反]钩心斗角、尔虞我诈、疑鬼疑神 【查看详细解释
  • 情实 qíng shí

    qíngshí

    1.真心真意。槌˙形势解:『与人交,多诈伪无情实,偷取一切,谓之乌集之交。』韩非子˙解老:『所谓处其厚不处其薄者,行情实而去礼貌也。』2.真相、实际情形。韩非子˙外储说左下:『主不审其情实,坐而患之,马犹不肥也。』史记˙卷八十五˙吕不韦传:『于是秦王下吏治,具得情实,事连相国吕不韦。』3.罪状确实。六部成语批注补遗˙刑部:『情实:犯罪者已经审讯明确罪情已实也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 高柔察色 【宋朝】 【文】 桂万荣

    此正听五词之一验也。惟虚心以待之,则情状可见高柔迁廷尉护军,营士窦礼近出不还,营以为亡,表言没其妻盈及男女为官奴婢,盈称冤自讼,乃诣廷尉。柔问曰:汝何以知夫不亡?盈泣曰:夫少单,特养一老妪为母,又哀儿女抚字不离,非是轻狡不顾室家者。柔重问曰:汝夫无仇乎?对曰:夫良善,与人无仇。又曰:汝夫不与人交财乎?对曰:尝出钱与同营士焦子文,久求不得。时子文适坐事系狱,柔乃见子文问所坐言次,曰:汝曾举人钱否…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·刘公荣 【宋朝】 【文】 洪迈

    王戎诣阮籍,时兖州刺吏刘昶字公荣在坐。阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯,而言语谈戏,三人无异。或有问之者,阮曰:“胜公荣者,不得不与饮酒;不如公荣者,不可不与饮酒;唯公荣可不与饮酒。”此事见戎传,而《世说》为详。又一事云,公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之,答曰:“胜公荣者,不可不与饮;不如公荣者,亦不可不与饮;是公荣待客如是,费酒多矣,顾不蒙一杯于人乎?东坡诗云:“未许低头拜东野,徒言共饮胜公荣。”盖用前事也。…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “闻”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自复姓闻人氏,是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识,很有名气。他的有些主张与孔子不合,曾聚众讲学,同孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人,被誉为“闻人”,所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻,称为闻姓。 家族名人 闻启祥:明朝人。自幼聪慧,好读书,以文章著称,居家不仕。后来有人几次推荐他作官,他坚辞不赴,誓作平民终身。 闻元奎:明朝人。以孝友出名。与人交…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。