-
不足为外人道 bù zú wéi wài rén dào
不足为外人道
不值得向外面的人说。如：『这是我们俩的事，不足为外人道也。』晋˙陶渊明˙桃花源记：『停数日，辞去。此中人语云：「不足为外人道也。」』 【查看详细解释】 -
道乏 dào fá
道乏
向他人道谢或慰问。红楼梦˙第三十七回：『正说着，宋妈妈已经回来，回复道生受，与袭人道乏。』文明小史˙第五十九回：『「老师传话给众位大人道乏。」这是官场一句门面话，骨子里叫做不见。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 踏歌
颠厥。看精神、压一庞儿劣。更言语、一似春莺滑。一团儿、美满香和雪。去也。把春衫、换却同心结。向人道、不怕轻离别。问昨宵、因甚歌声咽。秋被梦，春闺月。旧家事、却对何人说。告弟弟莫趁蜂和蝶。有春归花落时节。
-
《全宋词》 - 霜天晓角
人影窗纱。是谁来折花。折则从他折去，知折去、向谁家。檐牙。枝最佳。折时高折些。说与折花人道，须插向、鬓边斜。
-
《全唐诗》 - 偶然二首
楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。
-
《全宋词》 - 八声甘州（九月末南湖对菊）
对黄花犹自满庭开，那恨过重阳。凭阑干醉袖，依依晚日，飘动寒香。自叹平生豪纵，歌笑几千场。白发欺人早，多似清霜。谁信心情都懒，但禅龛道室，黄卷僧床。把偎红调粉，抛掷向他方。□唤汝、东山归去，正灯明、松户竹篱旁。关门睡，尽教人道，痴钝何妨。
-
《全宋词》 - 探春慢（立春）
南国收寒，东郊放暖，条风初回台榭。小燕横钗，闹蛾低鬓，根底吴娃妖冶。纤手传生菜，向人道、新春来也。莫须沉醉樽前，这些风景无价。长记年年此日，迎著个牛儿，彩鞭羞打。飐飐金幡，星星华发，得似家山闲暇。都把心期事，待问讯、柳边花下。箫鼓声中，温存小楼深夜。
-
《全宋词》 - 酹江月（寿太守母八十正月初一）
堂堂卿月，奉君恩来作，潜藩贤守。喜遇慈闱年八十，特向新正称寿。千里春风，满堂和气，是处歌声奏。荷衣紫绶，捧觞齐上春酒。人道彭祖高年，寿高八百，管从来稀有。似此遐龄，屈指算、犹有十分之九。惠满梅山，宠新芝检，归展调羹手。疏封国号，天教富贵长久。
-
《全宋词》 - 沁园春
诗不穷人，人道得诗，胜如得官。有山川草木，纵横纸上，虫鱼鸟兽，飞动毫端。水到渠成，风来帆速，廿四中书考不难。惟诗也，是乾坤清气，造物须慳。金张许史浑闲。未必有功名久后看。算南朝将相，到今几姓，西湖名胜，只说孤山。象笏堆床，蝉冠满座，无此新诗传世间。杜陵老，向年时也自，井冻衣寒。
-
《全唐诗》 - 杂曲歌辞·杨柳枝
灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。何似晓来江雨后，一行如画隔遥津。彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝。不知天意风流处，要与佳人学画眉。暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿摇摇。不知落日谁相送，魂断千条与万条。春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。十首当年有旧词，唱青歌翠几无遗。未曾得向行人道，不为离情莫折伊。
-
《全唐诗》 - 杨柳枝词五首
灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。何似晓来江雨后，一行如画隔遥津。彭泽初栽五树时，只应闲看一枝垂。不知天意风流处，要与佳人学画眉。暖傍离亭静拂桥，入流穿槛绿阴摇。不知落日谁相送，魂断千条与万条。春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。十首当年有旧词，唱青歌翠几无遗。未曾得向行人道，不谓离情莫折伊。
-
《全宋词》 - 贺新郎
老去相如倦。向文君说似，而今怎生消遣。衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂销肠断。一枕凉眠客舍，听梧桐、疏雨秋声颤。灯晕冷，记初见。楼低不放珠帘卷。晚妆残、翠钿狼籍，泪痕凝面。人道愁来须殢酒，无柰愁深酒浅。但寄兴、焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、枫叶俱凄怨。云万叠，寸心远。（自跋：壬子春，余试牒四明，赋赠老娼，至今天下与禁中皆歌之。江西人来，以为邓南秀词，非也。）
-
人道 rén dào
人道
1.做人的道理。易经˙系辞下：『有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。』三国˙魏˙嵇康˙与山巨源绝交书：『不喜吊丧，而人道以此为重。』2.人伦。指社会的伦理关系。礼记˙丧服小记：『亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。』史记˙卷二十三˙礼书：『人道经纬万端，规矩无所不贯。』3.元˙施惠˙幽闺记˙第二十二出：『一时见君子，匆匆遽成人道也。』醒世姻缘传˙第四十四回：『古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。』4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。5.佛教用语。六道之一。指人类。[似]人性 【查看详细解释】 -
《隋唐演义》 - 第六十七回 女贞庵妃主焚修 雷塘墓夫妇殉节
词曰： 忏悔尘缘思寸补，禅灯雪月交辉处，举目寥寥空万古。鞭心 语，迥然明镜横天宇。 蝶梦南华方栩栩，相逢契阔欣同侣，今 宵细把中怀吐。江山阻，天涯又送飞鸿去。 调寄“渔家傲” 天下事自有定数，一饮一酌，莫非前定。何况王朝储贰，万国君王，岂是勉强可以侥幸得的？又且王者不死，如汉高祖鸿门之宴，荥阳之围，命在顷刻，而牢安然逸出。楚霸王何等雄横，竟至乌江自刎。使建成、元吉安于义命，退就藩封，何至身首异处。今说秦王杀了建成、元吉，张、尹二妃初只道两个风流少年，可以永保欢娱；又道极转头来，原可改弦易辙，岂……
-
为 wèi
为
1.因，表示原因。如：『为何不去？』﹑『为什么你不赞成？』荀子˙天论：『天行有常，不为尧存，不为桀亡。』2.替﹑给。如：『为民服务』﹑『为国增光』。孟子˙离娄上：『为丛驱爵者，鱕；为汤﹑武驱民者，桀与纣也。』唐˙杜甫˙客至诗：『花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。』3.对﹑向。晋˙陶渊明˙桃花源记：『此中人语云，不足为外人道也。』唐˙韩愈˙答李翊书：『不可不为生言之，生所谓立言者是也。』4.为了，表示行动的目的。如：『为正义而战』。唐˙秦韬玉˙贫女诗：『最恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。』帮助。诗经˙大雅˙凫鹥：『公尸燕饮，福禄来为。』韩非子˙二柄：『越官则死，不当则罪，守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。』将。诗经．豳风．七月：『嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。』孟子．梁惠王下：『克告于君，君为来见也。』又：ㄨㄟˊ 【查看详细解释】 -
《常言道》 - 第十四回
《西江月》：量大福来也大，机深祸至亦深。放宽些子耐三分，处世勿为己甚。市井锱铢必较，达人富贵浮云。任凭世俗乱纷纷，凡事总由天定。话说时伯济在摸奶河边，河中有人叫喊。你道这个人是谁？就是烂好人。当时被钱士命踏沉了船，勉强用力呼起，在摸奶河氽来氽去，随风倒舵，顺水推船，自己的舵尚拿不稳，那里还救得别人。其时，口中虽在叫喊，只见他的船在河中旋转，霎时间人船形迹俱无。时伯济见了，心中反觉不安，承他一团好…
-
《全宋词》 - 虞美人（自兰陵归，冬夜饮严州酒作）
严陵滩畔香醪好。遮莫东方晓。春风盎盎入寒肌。人道霜浓腊月、我还疑。红炉火热香围坐。梅蕊迎春破。一声清唱解人颐。人道牢愁千斛、我谁知。
-
拣别 jiǎn bié
拣别
辨别。唐˙元稹˙人道短诗：『赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。』朱子语类˙卷十九˙语孟纲领：『莫云论语中有紧要底，有泛说底，且要着力紧要底，便是拣别。』 【查看详细解释】 -
小冤家 xiǎo yuān jiā
小冤家
对关系亲密的人戏谑的称呼。元˙郑廷玉˙金凤钗˙第二折：『把这小冤家情理难饶，我待打呵！教人道漆的恶妇欺亲子；教人道近不的瓜儿揉马包。』元˙无名氏˙神奴儿˙第二折：『哎！你个小冤家，可也是怎生！我恰才把着手街上闲行，怎生转回头，就不知个踪影。』 【查看详细解释】 -
一谦四益 yī qiān sì yì
一谦四益
天道、地道、鬼神、人道都是亏盈满而益谦虚。语本易经˙谦卦：『天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。』后比喻谦虚让人获益良多。宋˙苏轼˙赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼许诏：『而卿深惧满盈，过形抑畏，一谦四益，当克永年。』 【查看详细解释】