• 召试 zhào shì

    zhàoshì

    皇帝召见面试。为旧时选拔官吏的方式。晋书˙卷二十四˙职官志:『博士皆取履行清淳,通明典义者,若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上,乃得召试。』宋史˙卷一五六˙选举志二:『真宗景德二年,抚州晏殊,大名府姜盖始以童子召试诗赋。』 【查看详细解释
  • 报罢 bào bà

    bào

    2.旧时人臣上书,希望获得进用,却被告示罢退令归。汉书˙卷六十七˙梅福传:『数因县道上言变事,求假轺传,诣行在所条对急政,辄报罢。』2.科举时代称考试落第为『报罢』。清˙赵翼˙瓯北诗话˙卷二˙杜少陵诗:『天宝六载,召试至长安,报罢之后,则日益饥窘。』 【查看详细解释
  • 尤侗 yóu tóng

    yóutóng

    人名。(公元1618~1704)字同人,更字展成,号悔庵,晚号艮斋,又号西堂老人,清长洲(今江苏省吴县)人。康熙间召试鸿博,授检讨,历官侍讲。工古文诗词,喜为游戏之笔。诗效温、李,晚学白居易,词华富赡,号称才子。着有西堂杂俎、艮斋杂记、鹤栖堂文集及钧天乐等杂剧。 【查看详细解释
  • 解头 jiè tóu

    jiètóu

    1.科举时代,称乡试第一名为解头。唐˙薛用弱˙王维:『客有出入于公主之门者,为其致公主邑司牒京兆试官,令以九皋为解头。』宋˙尤袤˙全唐诗话˙卷一˙王维:『主大奇之,令官婢传教,遂召试官至第,谕之作解头登第。』亦称为『解元』。2.古代押解罪犯的差役头目。如:『粮长解头』。 【查看详细解释
  • 博学宏辞科 bó xué hóng cí kē

    xuéhóng

    一种科举考试制科。唐开元十九年开博学宏辞科,用来选拔学问渊博﹑文词卓越的人。宋南渡后,亦设有此科。至清乾隆时,因避帝讳(乾隆名宏),改称为『博学鸿辞科』。文献通考˙卷三十三˙选举考六:『博学宏辞科:绍兴三年立此科。凡十二题,制﹑诰﹑诏﹑表﹑露布﹑檄﹑箴﹑铭﹑记﹑赞﹑颂﹑序,于内杂出六题,分为三场,每场一古一今。试人先投所业三卷,朝廷降付学士院,考其能者召试。』亦作『博学宏词』﹑『博学宏词科』。 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·乡试 【文】 张岱

    天府贤书《周礼·地官·乡大夫》:三年则大比德行道艺,而兴贤者、能者,乡老及乡大夫以礼礼宾之。厥明,乡老、乡大夫群吏献贤能之书于王,王再拜受之,登于天府。鹿鸣宴《诗·鹿鸣》篇,燕群臣嘉宾之诗也。贡院内编定席舍,试已,长吏以乡饮酒礼,设宾主,陈俎豆,歌《鹿鸣》之诗。孝廉汉制举人皆名孝廉,不由科目始也。曹操亦举孝廉。破天荒荆州应试举人,多不成名,为“天荒解”。刘蜕以荆州解及第,时号为“破天荒”。郁轮袍…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·馆职名存 【宋朝】 【文】 洪迈

    国朝馆阁之选,皆天下英俊,然必试而后命。一经此职,遂为名流。其高者,曰集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁。次曰集贤、秘阁校理。官卑者,曰馆阁校勘、史馆检讨,均谓之馆职。记注官缺,必于此取之,非经修注,未有直除知制诰者。官至员外郎则任子,中外皆称为学士。及元丰官制行,凡带职者,皆迁一官而罢之,而置秘书省官,大抵与职事官等,反为留滞。政和以后,增修撰直阁贴职为九等,于是材能治办之吏、贵游乳臭之子,车载斗量,其名益轻。南渡以来,初除校书正字,往往召试,虽曰馆职不轻畀,然其迁叙…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 泰州海陵县主簿许君墓志铭 【宋朝】 【文】 王安石

    君讳平,字秉之,姓许氏。余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下,而自少卓荦不羁,善辩说,与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时,朝廷开方略之选,以招天下异能之士,而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐,于是得召试,为太庙斋郎,已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才,可试以事,不宜弃之州县。君亦常慨然自许,欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。 士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔,彼皆无众人之求而有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·下第 【文】 张岱

    点额《三秦记》:龙门跳过者,鱼化为龙;跳不过者,暴腮点额。康了柳冕应举,多忌,谓“安乐”为“安康”。榜出,令仆探名,报曰:“秀才康了!”曳白天宝二年,以御史中丞张倚之子奭为第一,议者蜂起。玄宗复试,奭终日不成一字,谓之曳白。孙山外孙山应举,缀名榜末。朋侪以书问山得失,答曰:“解名尽处是孙山,余人更在孙山外。”我辈颜厚刘蕡对策,极得罪宦官。考官冯宿等见蕡策叹服,而畏宦官,不敢收取。榜出,物论嚣然…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “万俟”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自鲜卑族拓跋氏,北魏有十大贵族,“万俟”(Mòqí音莫奇)为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称,北魏朝是由道武帝拓拔珪创建,拓拔珪原是鲜卑君主的后代,在战乱中长大,他成年后,不失时机地召集父王的旧部,占地称王,扩展势力。东晋时,万俟部落随拓拔氏进入中原,后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后,由献文帝拓拔弘继承,他的三弟之后,就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载,头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴,是山西高平人。 家族名人 万俟普:北齐太平人,官朔州刺史。仁厚爱民,雄果有勇,官至太尉…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “鞠”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃(后稷),是周朝的始祖,弃之子不窋有个儿子叫陶,生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字,因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领,他的后代子孙就以他的名字命姓,称鞠姓。 2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的,在燕国任大夫,他的后人以其名字命姓,称鞠姓。 得姓始祖:鞠陶。根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知,周族祖先后稷的孙子叫陶,因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字,所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领,他的后世子孙即以鞠为姓。故…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “寿”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、起源于春秋时期,出自姬姓。周太王子仲雍的曾孙名周章,居于吴。周武王克商以后,遂封其地,建立吴国,为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时,国势强大,称吴王,为诸侯国,与各国争抗,故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙,有的以祖先名字为姓,形成寿姓。 2、为彭祖之后。据《路史》载:彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人,是有名的老寿星,活了八百多岁,他的后代有的为了纪念他,就取寿字为姓,于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆(今陕西省长安东)。 寿姓始祖:寿梦。寿是个稀有的姓。据《风俗通》一…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 人事二 【宋朝】 【文】 沈括

    蒋堂侍郎为淮南转运使日,属县例致贺冬至书,皆投书即还。有一县令使人,独不肯去,须责回书;左右谕之皆不听,以至呵逐亦不去,曰:“宁得罪;不得书,不敢回邑。”时苏子美在坐,颇骇怪,曰:“皂隶如此野很,其令可知。”蒋曰:“不然,令必健者,能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之,方去。子美归吴中月余,得蒋书曰:“县令果健者。”遂为之延誉,后卒为名臣。或云乃大章阁待制杜杞也。 国子博士李余庆知常州,强于政事,果于去恶,凶人恶吏,畏之如神,末年得疾甚困。有州医博士,多过恶,常惧为余庆所发,因其困,进利药以毒…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·佛教(1) 【文】 张岱

    禅门五宗南岳让禅帅法嗣南岳,下三世百丈海禅师,四世沩山灵佑禅师,五世仰山慧寂禅师,称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师,五世临济义玄禅师,称为临济宗。青原思禅师法嗣青原,下六世曹山本寂禅师,七世洞山道延禅师,称为曹洞宗。青原下五世德山宣鉴禅师,六世雪峰义存禅师,七世云门文偃禅师,称为云门宗。青原下八世罗汉琛禅师,九世清凉文益禅师,称法眼宗。凡五宗,今天下惟曹洞、临济为盛。佛入中国汉明帝梦金人长丈余…

  • 国学名著《花月痕》

    《花月痕》 - 第二回 【文】 魏秀仁

    花神庙孤坟同洒泪芦沟桥分道各扬镳京师繁华靡丽,甲于天下。独城之东南有一锦秋墩,上有亭,名陶然亭,百年前水部郎江藻所建。四围远眺,数十里城池村落,尽在目前,别有潇洒出尘之致。亭左近花神庙,绵竹为墙,亦有小亭。亭外孤坟三尺,春时葬花于此,或传某校书埋玉之所。那年春闱榜后,朝议举行鸿词科,因此各道公车,迟留观望,不尽出都。此书上回所表韦痴珠,系东越人,自十九岁领乡荐后,游历大江南北,酉登太华,东上泰山…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪五十 【文】 毕沅

    起著雍困敦四月,尽屠维赤奋若十二月,凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝庆历八年(辽重熙十七年)夏,四月,己巳朔,封曩霄子谅祚为夏国主,以祠部员外郎任颛等为册礼使。谅祚生甫三月,诸将未和,议者谓可因此时,皆以节度使命诸将,使各统所部,分弱其势,冀绝后患。判延州程琳言:“幸人之丧,非所以示德,不如因而抚之。”知庆州孙沔亦言代丧非中国体,帝纳其言,遂趣有司行册礼。然议者颇惜其失机会…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪五十五 【文】 毕沅

    起阏逢敦牂十一月,尽旃蒙协洽十二月,凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝至和元年(辽重熙二十三年)十一月,辛酉,以同知太常礼院吴充知高邮军,太常寺太祝鞠真卿知淮阳军。礼院故事,常须为印状,列署众衔;或非时中旨访问,不暇遍白礼官,则白判寺一人书填印状,通进施行。及追赠温成皇后日,有中旨访问礼典,判寺王洙兼判少府监,廨舍最近,故吏多以事白洙。洙常希望上旨,以意裁定,填印状进内。事既…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十五 【文】 毕沅

    起阏逢执徐十一月,尽旃蒙大荒落十二月,凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝景德元年(辽统和二十二年)十一月,乙卯,遣使安抚河北。以知瀛州李延渥为本州团练使,奖其守城之功也。北面部署奏:“契丹自瀛州退去,其众犹二十万。侦得其谋欲乘虚抵贝、冀、天雄军。”诏督诸路兵及澶州戍卒会天雄军。自辽师南下,河朔皆城守。右赞善大夫王屿知冀州,常有破敌之志,日阅戍兵,又集强壮练习之,开门樵采如平日…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十四 【文】 毕沅

    起柔兆敦牂正月,尽十二月,凡一年。○英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝治平三年(辽咸雍二年。丙午,一零六六年)春,正月,丁巳,辽主如鸭子河。壬申,以翰林学士、知制诰范镇为翰林侍读学士、知陈州。初,镇草韩琦迁官制,称引周公、霍光,谏官吕诲驳之;于是琦表求去位,镇批答曰:“周公不之鲁,欲天下之一乎周。”帝以镇不当引圣人比宰相。其意谓琦去位,则讴歌讼狱不归京师,欲罢镇内职。执政因谕镇令自请外,而…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十九 【文】 毕沅

    起上章阉茂五月,尽重光大渊献十二月,凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符三年(辽统和二十八年)五月,己卯朔,辽主如中京。丙戌,安定郡王惟吉薨。魏王德昭之子,好学善属文,娴草、隶、飞白。性至孝,初,太祖命孝章皇后抚养之,及后薨,哀过所生,每诵《诗》至“生我劬劳”句,涕泗交下,宗室中称其贤。谥康孝。甲午,诏奖知益州任中正,转运使言吏民列状愿留之也。中正及并州刘综皆以善政闻…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。