• 反相 fǎn xiàng

    fǎnxiàng

    背叛的形相。史记˙卷一○六˙吴王濞传:『高帝召濞相之,谓曰:「若状有反相。」』三国演义˙第一○○回:『魏延素有反相,吾知彼常有不平之意。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·长门怨 【唐朝】 【诗】 袁晖

    早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长门怨 【唐朝】 【诗】 袁晖

    早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。

  • 毁损 huǐ sǔn

    huǐsǔn

    1.毁坏损害。北魏˙郦道元˙水经注˙鲍丘水注:『遏立积三十六载,至五年夏六月,洪水暴出,毁损四分之三,剩北岸七十余丈。』亦作『毁伤』。2.诋毁中伤。唐˙李翱˙答韩侍郎书:『前人既非贤良,遂反相毁损者,亦有其人矣!』亦作『毁伤』。 【查看详细解释
  • 恩幸 ēn xìng

    ēnxìng

    君上的宠幸。旧唐书˙卷九十二˙萧至忠传:『臣闻官爵者公器也,恩幸者私惠也,祇可金帛富之,粱肉食之,以存私泽也。』新五代史˙卷三十七˙伶官传˙景进传:『是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩幸。』亦作『恩幸』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雨 【唐朝】 【诗】 杜甫

    山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。

  • 反 fǎn

    fǎn

    1.翻转。孟子˙公孙丑上:『以齐王,由反手也。』2.回来。通『返』。战国策˙卫策:『卫君其以其言告边智伯,果起兵而袭卫,至境而反。』3.归还、退还。通『返』。孟子˙梁惠王下:『王速出令,反其旄倪,止其重器。』4.背叛。国语˙周语下:『视远,日绝其义;足高,日弃其德;言爽,日反其信;听淫,日离其名。』5.类推。论语˙述而:『举一隅不以三隅反,则不复也。』6.反省。孟子˙公孙丑上:『自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。』7.反切。如:『东,德红反。』相反。汉书˙卷三十五˙吴王濞传:『高祖召濞相之,曰:「若状有反相。」』反而。诗经˙邶风˙谷风:『不我能慉,反以我为雠。』又:ㄈㄢ16.ㄈㄢˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 朋党论 【宋朝】 【文】 欧阳修

    臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 19章 非攻(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:今天下之所誉善者,其说将何哉?为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?虽使下愚之人,必曰:“将为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之。”今天下之同意者,圣王之法也,今天下之诸侯,将犹多皆免攻伐并兼,则是有誉义之名,而不察其实也。此譬犹盲者之与人,同命白黑之名,而不能分其物也,则岂谓有别哉!是故古之知者之为天下度也,必顺虑其义而后为之行。是以动,则不疑速通。成得其所欲,而顺天、鬼、百姓之利,则知者之道…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十五回 李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 声音入妙感仙家,月夜引仙搓。只嫌笛管未全佳,吹破共嗟 讶。 更惊奔理通仙道,决胜负数着无加。止将常势略谈些,国 手已堪夸。 调寄“月中行” 人生世上,不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章,足以流芳后世,垂名不朽。就是那一长一技之微,若果能专心致志,亦足以轶类超群,独步一时。且其艺既精妙入神,不难邀知遇于君上,致感动于神仙,使其身所遭逢之事,传为千秋佳话。却说张镐既杖杀阎邱晓,即移书于贺兰进明,责其不救睢阳。恰闻朝廷有旨,命张镐镇临淮,着进明移驻别镇。张镐乃率兵攻打睢阳城,与尹子奇大战。子……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 【元朝】 【文】 罗贯中

    话说曹操举剑欲杀张辽,玄德攀住臂膊,云长跪于面前。玄德曰,“此等赤心之人,正当留用。”云长曰:“关某素知文远忠义之士,愿以性命保之。”操掷剑笑曰:“我亦知文远忠义,故戏之耳。”乃亲释其缚,解衣衣之,延之上坐,辽感其意,遂降。操拜辽为中郎将,赐爵关内侯,使招安臧霸。霸闻吕布已死,张辽已降,遂亦引本部军投降。操厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降;独昌?未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官,令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。路过徐州,百姓焚香遮道,请留刘使君为牧。……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说众将闻孔明不追魏兵,俱入帐告曰:“魏兵苦雨,不能屯扎,因此回去,正好乘势追之。丞相如何不追?”孔明曰:“司马懿善能用兵,今军退必有埋伏。吾若追之,正中其计。不如纵他远去,吾却分兵径出斜谷而取祁山,使魏人不提防也。”众将曰:“取长安之地,别有路途;丞相只取祁山,何也?”孔明曰:“祁山乃长安之首也:陇西诸郡,倘有兵来,必经由此地;更兼前临渭滨,后靠斜谷,左出右入。可以伏兵,乃用武之地。吾故欲先取此,得地利也。”众将皆拜服。孔明令魏延、张嶷、杜琼、陈式出箕谷;马岱、王平、张翼、马忠出斜谷:俱会于……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十八回 安禄山范阳造反 封常清东京募兵 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 野心狼子终难养,大负君王,不顾娘行,吵起干戈太逞狂。 权奸还自夸先见,激反强梁,势已披猖,纵募新兵那可当。 调寄“丑奴儿” 自古以来,乱臣贼子,人人得而诛之,所赖为君者,能觉察于先,急为翦除,庶不致滋蔓难图。更须朝中大臣,实心为国,烛奸去恶,防奸于未然,弭患于将来,方保无虞。若天子既误认奸恶为忠良,乱贼在肘腋之间而不知,始则养痈,继则纵虎。朝中大臣,又询私背公,其初则朋比作奸,其后复又彼此猜忌。那乱贼尚未至于作乱,却以私怨,先说,他必作乱,反弄出许多方法,去激起变端,以实己之言,以快己……

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第十七回 宇给事劾倒杨提督 李瓶儿许嫁蒋竹山 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    诗曰: 早知君爱歇,本自无容妒; 谁使恩情深,今来反相误。 愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮; 独有梦中魂,犹言意如故。 话说五月二十日,帅府周守备生日。西门庆封五星分资、两方手帕,打选衣帽齐整,骑匹大白马,四个小厮跟随,往他家拜寿。席间也有夏提刑、张团练、荆千户、贺千户一班武官儿饮酒,鼓乐迎接,搬演戏文。玳安接了衣裳,回马来家。到日西时分,又骑马去接,走到西街口上,撞见冯妈妈,问道:“冯妈妈那里去?”冯妈妈道:“你二娘使我来请你爹。雇银匠整理头面完备,今日送来,请你爹那里瞧去。你二娘还和你爹说话哩!”……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·荆燕吴传 【汉朝】 【文】 班固

    荆王刘贾,高帝从父兄也,不知其初起时。汉元年,还定三秦,贾为将军,定塞地,从东击项籍。 汉王败成皋,北度河,得张耳、韩信军,军修武,深沟高垒,使贾将二万人,骑数百,击楚,度白马津入楚地,烧其积聚,以破其业,无以给项王军食。已而楚兵击之,贾辄避不肯与战,而与彭越相保。汉王追项籍至固陵,使贾南度淮围寿春。还至,使人间招楚大司马周殷。周殷反楚,佐贾举九江,迎英布兵,皆会垓下,诛项籍。汉王因使贾将九江兵,与太尉卢绾西南击临江王共尉,尉死,以临江为南郡。 贾既有功,而高祖子弱,昆弟少,又不贤,欲王同姓以填…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第三回 逞雄心李靖诉西岳 造谶语张衡危李渊 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 英雄气傲,硬向神灵求吉兆。行而空中,不是真龙也学龙。流 言增忌,危矣唐公偏姓李。仙李盘根,却笑枯杨(禾弟)不生。 调寄“减字木兰花” 从来国家吉凶祸福,虽系天命,多因人事;既有定数,必有预兆。于此若能恐惧修省,便可转灾为祥。所谓妖由人兴,亦由人灭。若但心怀猜忌,欲遏乱萌,好行诛杀,因而奸佞乘机,设谋害人,此非但不足以弭灾,且适足以酿祸。 却说隋主,因梦洪水淹城,心疑有个水傍名姓之人为祸。时朝中有老臣成阝国公李浑,原系陈朝勋旧,陈亡而降隋,仍其旧爵为成阝公。隋主猛然想得:“浑字军傍着水,……

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷六 【魏晋】 【文】 干宝

    妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。 夏桀之时厉山亡,秦始皇之时三山亡,周显王三十二年宋大邱社亡,汉昭帝之末,陈留昌邑社亡。京房易传曰:“山默然自移,天下兵乱,社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山,世传本琅邪东武海中山也,时天夜,风雨晦冥,旦而见武山在焉,百姓怪之,因名曰怪山,时东武县山,亦一夕自亡去,识其形者,乃知其移来。今怪山下见有东武里,盖记山所自来,以为名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十回 安禄山入宫见妃子 高力士沿街觅状元 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 幸得君王带笑看,莫偷安。野心狼子也来看,漫拈酸。 俏 眼盈盈恋所爱,尽盘桓。却教说在别家欢,被他瞒。 调寄“太平时” 从来士子的穷通显晦,关乎时命,不可以智力求。即使命里终须通显,若还未遇其时,犹不免横遭屈抑,此乃常理,不足为怪。独可怪那女子的贵贱品格,却不关乎其所处之位。尽有身为下贱的,倒能立志高洁。那位居尊贵的,反做出无耻污辱之事。即如唐朝武后、韦后、太平公主、安乐公主,这一班淫乱的妇女,搅得世界不清,已极可笑可恨。谁想到玄宗时,却又生出个杨贵妃来。他身受天子宠眷,何等尊荣。况那天……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 纪·高帝纪下 【汉朝】 【文】 班固

    五年冬十月,汉王追项羽至阳夏南,止军,与齐王信、魏相国越期会击楚。至固陵,不会。楚击汉军,大破之,汉王复入壁,深堑而守。谓张良曰:“诸侯不从,奈何?”良对曰:“楚兵且破,未有分地,其不至固宜。君王能与共天下,可立致也。齐王信之立,非君王意,信亦不自坚。彭越本定梁地,始,君王以魏豹故,拜越为相国。今豹死,越亦望王,而君王不早定。今能取睢阳以北至谷城皆以王彭越,从陈以东傅海与齐王信,信家在楚,其意欲复得故邑。能出捐此地以许两人,使各自为战,则楚易散也”。于是汉王发使使韩信、彭越。至,皆引兵来。 十一…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百六 吴王濞列传 第四十六 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 吴王濞①者,高帝兄刘仲之子也。②高帝已定天下七年,立刘仲为代王。 而匈奴攻代,刘仲不能坚守,□国亡,闲行③走雒阳,自归天子。天子为骨肉故,不忍致法,废以为合阳侯。④高帝十一年秋,淮南王英布反,东并荆地,劫其国兵,西度淮,击楚,高帝自将往诛之。刘仲子沛侯濞年二十,有气力,以骑将从破布军蕲西,会?,⑤布走。荆王刘贾为布所杀,无后。上患吴?会稽轻悍,无壮王以填之,⑥诸子少,乃立濞于沛为吴王,⑦王三郡五十三城。已拜受印,高帝召濞相之,谓曰:“若状有反相。”心独悔,业已拜,因拊其背,⑧……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。