• 重作冯妇 zhòng zuò féng fù

    zhòngzuòféng

    春秋时晋国勇士冯妇善打虎,后改从善行,成为善士,不再打虎。有一次大家在野外追一只老虎,老虎负嵎顽抗,大家不敢靠近,正巧冯妇经过,大家都很高兴迎接他,冯妇居然攘臂下车再次打虎。典出孟子˙尽心下。后以重作冯妇比喻重操旧业。亦作『再作冯妇』、『又作冯妇』。[似]前度刘郎 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第二十三节 【先秦】 【文】 孟子

    齐饥。陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。” 孟子曰:“是为冯妇也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之,其为士者笑之。”…

  • 再作冯妇 zài zuò féng fù

    zàizuòféng

    再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。 【查看详细解释
  • 下马冯妇 xià mǎ féng fù

    xiàféng

    以之比喻重操旧业的人。 【查看详细解释
  • 又作冯妇 yòu zuò féng fù

    yòuzuòféng

    比喻重操旧业。见『重作冯妇』条。镜花缘˙第五十一回:『愚姐久已心灰,何必又作冯妇』。 【查看详细解释
  • 冯妇 féng fù

    féng

    人名。春秋晋人。善搏虎,改行后又重操旧业。后遂称勇猛或凶狠的人为『冯妇』。宋˙黄庭坚˙乙未移舟出诗:『刘郎弓石八,猛气厌冯妇。』 【查看详细解释
  • 前度刘郎 qián dù liú láng

    qiánliúláng

    东汉永平年间,刘晨、阮肇在天台山遇仙人,还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后称去而复来的人为『前度刘郎』。唐˙刘禹钖˙再游玄都观诗:『种桃道士归何处?前度刘郎今又来。』儿女英雄传˙第二十八回:『安公子是前度刘郎,何小姐是司空见惯,倒也用不着十分羞涩,便举案齐眉,同吃了一顿饭。』[似]重作冯妇、再作冯妇查看详细解释
  • 再作冯妇 zài zuò féng fù

    zàizuòféng

    比喻重操旧业。见『重作冯妇』条。 【查看详细解释
  • 攘臂 ráng bì

    ráng

    捋起袖子、伸出胳膊。形容激动奋起的样子。孟子˙尽心下:『冯妇攘臂下车,众皆悦之。』二刻拍案惊奇˙卷六:『妻子也奋然攘臂道:「我晓得到底容不得我。只是要我去,我也要去得明白。我与你当官休去!」』 【查看详细解释
  • 攘 rǎng

    rǎng

    1.排斥﹑排挤。公羊传˙僖公四年:『桓公救中国而攘夷狄。』楚辞˙东方朔˙七谏˙沉江:『正臣端其操行兮,反离谤而见攘。』2.捋。指卷袖露出手臂的动作。孟子˙尽心下:『冯妇攘臂下车,众皆悦之。』文选˙曹植˙美女篇:『攘袖见素手,皓腕约金环。』3.窃取。孟子˙滕文公下:『今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:「是非君子之道。」』4.侵夺。庄子˙渔父:『诸侯暴乱,擅相攘伐,以残民人。』汉书˙卷六十四˙严助传:『南夷相攘,使边骚然不安,朕甚惧焉。』5.祭祀神祇以除不祥。礼记˙月令:『九门磔攘,以毕春气。』又:ㄖㄤˇ 【查看详细解释
  • 怯弱 qiè ruò

    qièruò

    1.胆怯懦弱。三国志˙卷九˙魏书˙夏侯渊传:『为将当有怯弱时,不可但恃勇也。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『且众人见吾怯弱,必不伏我,何以立威?』2.懦弱胆小的人。韩非子˙守道:『故设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也。』抱朴子˙外篇˙博喻:『荆卿朱亥,不示勇于怯弱之闲,孟贲冯妇不奋戈戟于俚侠之群。』3.薄弱、瘦弱。宋˙苏轼˙乞降度牒修定州禁军营房状:『盖是元初创造,材植怯弱,人工因循。』红楼梦˙第二回:『这女学生年又小,身体又极怯弱。』[似]1.懦弱、怯懦 怯生生[反]1.顽强、勇敢 【查看详细解释
  • 国学名著《郁离子》

    《郁离子》 - 卷二 【文】 刘基

    蛰父不仕宋王欲使熊蛰父为司马,熊蛰父辞。宋王谓杞离曰:“薄诸乎?吾将以为太宰。”杞离曰:”臣请试之。”旦日之熊蛰父氏,不遇,遇其仆于逵,为道王之意。其仆曰:“小人不能知也,然尝闻之:南海之岛人食蛇,北游于中国,猎蛇以为粮,之齐,齐人馆之厚,客喜,侑主人以文郁之修,主人吐舌而来,客弗喻,为其薄也。戒皂臣求王虺以致之。今王与大夫无亦犹是与?”杞离惭而退。化铁之术郁离子学道于藐乾罗子冥,授化铁为金之术…

  • 拼音: rǎng

    部首:

    笔画:20画

    五笔:ryke

    【基本释义】攘rǎng侵夺,偷窃:攘羊(指暴露亲人的过失,语出《论语??子路》中的“耳父攘攘,而子证之”)。攘夺。攘窃。攘善(掠人之美)。推,排斥:攘斥。攘除。攘夷(抵御外国侵略)。烦乱:攘攘(纷乱)。扰攘。捋:攘袂。攘臂。笔画数:20;部首:扌;笔顺编号:12141251251112213534
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十六·遭虎篇 【汉朝】 【文】 王充

    变复之家,谓虎食人者,功曹为奸所致也。其意以为,功曹众吏之率,虎亦诸禽之雄也。功曹为奸,采渔於吏,故虎食人以象其意。 夫虎食人,人亦有杀虎。谓虎食人,功曹受取於吏,如人食虎,吏受於功曹也乎?案世清廉之士,百不能一。居功曹之官,皆有奸心,私旧故可以幸,苞苴赂遗,小大皆有。必谓虎应功曹,是野中之虎常害人也。夫虎出有时,犹龙见有期也。阴物以冬见,阳虫以夏出。出应其气,气动其类。参、伐以冬出,心、尾以夏见。参、伐则虎星,心、尾则龙象。象出而物见,气至而类动,天地之性也。动於林泽之中,遭虎搏噬之时,禀性狂…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 饮馔部·谷食第二 【文】 李渔

    食之养人,全赖五谷。使天止生五谷而不产他物,则人身之肥而寿也,较此必有过焉,保无疾病相煎,寿夭不齐之患矣。试观鸟之啄粟,鱼之饮水,皆止靠一物为生,未闻于一物之外,又有为之肴馔酒浆、诸饮杂食者也。乃禽鱼之死,皆死于人,未闻有疾病而死,及天年自尽而死者,是止食一物,乃长生久视之道也。人则不幸而为精腆所误,多食一物,多受一物之损伤,少静一时,少安一时之淡泊。其疾病之生,死亡之速,皆饮食太繁,嗜欲过度之…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第三回 力降龙虎 道伏鬼神 【近现代】 【文】 雪花飘

    词曰: 试看洋洋为盛,须知木旺金强。惊天动地播馨香,终是粗疏伎俩。 一点慧登无上,两间气塞洪荒。主人白日吐灵光,不怕火灯不让。 右调〔西江月〕 话说小石猴,在无漏洞中得了自心中的真师传授,便一时卖弄神通,跳出洞外,要试试金箍铁棒。此时恰好天明,红日初升。他走到铁棒跟前,将两袖卷起,口里祝诵道:“老大圣有灵有圣,助你子孙一臂之力,好与你重展花果山威风,再整水帘洞事业。”说罢,用双手将铁棒一举,真个作怪,那条铁棒早已轻轻随手而起,喜得个小石猴心花都开了,便暗依着心传的用法,左五右六,丢开架子,施逞……

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十七 【文】 魏庆之

    西昆体宗李义山杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗,皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:吾为诸馆职撏扯至此,闻者大噱。然大年咏汉武诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。古今诗话佳句杨亿、刘筠作诗务故实,而语意轻浅,一时慕之,号西昆体,识者病之。欧公云:刘子仪诗句有“雨势宫城阔,秋声禁树多。”亦不…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷二十五 【文】 沈德符

    ○评论【评议大礼诸臣】桂、方诸臣,附和大礼,以博官爵,非为势利所逼耶?乃当时世宗圣制一篇,其略云:“今世衰道微,人欲炽盛,彼之附和者,师生兄弟亦有不同,少师杨一清为乔宇之师,一旦被势利之逼,则师之言不从矣。桂华为少保萼之兄,则弟不亲矣;湛若水为尚书方献夫之友,则友而疏矣。势利夺人之速,可为世戒。“杨一清代为桂辨云:“乔宇不听臣言,若水背献夫,诚然。若桂华能持正论,未可尽非。“上曰:“朕叹兄弟殊途…

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第三十三回 申庭训喜克绍书香 话农功请同持家政 【清朝】 【文】 文康

    这书虽说是种消闲笔墨,无当小文,也要小小有些章法。譬如画家画树,本干枝节,次第穿插,布置了当,仍须绚染烘托一番,才有生趣。如书中的安水心、佟儒人,其本也;安龙媒、金玉姊妹,其干也,皆正文也。邓家父女、张老夫妻、佟舅太太诸人,其枝节也,皆旁文也。这班人自开卷第一回直写到上回,才算一一的穿插布置妥贴,自然还须加一番烘托绚染,才完得这一篇造因结果的文章。这个因原从安水心先生身上造来,这个果一定还向安水心先生身上结去。这回书便要表到安老爷。却说安老爷自从那年中了进士,用了个榜下知县,这其间过了三个年头,……