• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 相州昼锦堂记 【宋朝】 【文】 欧阳修

    仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括水调歌 【宋朝】 【词】 林正大

    (欧阳公《昼锦堂记》:仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困阨闾里,庸人孺子,皆得易而侮之,若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间,而莫敢仰视。此一介之士得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公,相人也,世有令德,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄郑仁规 【唐朝】 【诗】 司空图

    清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 张益州画像记 【宋朝】 【文】 苏洵

    至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?”乃推曰:张公方平其人。天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。 冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 东叔兄生日(醉落魄) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·求为可知 【宋朝】 【文】 洪迈

    “不患无位,患所以立,不患莫已知,求为可知也。”为之说者,皆以为当求为可知之行。唯谢显道云:“此论犹有求位求可知之道,在至论则不然,难用而莫我知,斯我贵矣,夫复何求?”予以为君子不以无位为患,而以无所立为患;不以莫已知为患,而以求为可知为患。第四句盖承上文言之。夫求之有道,若汲汲然求为可知,则亦无所不至矣。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 牵牛织女 【唐朝】 【诗】 杜甫

    牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。小大有佳期,戒之

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 笙磬同音 【唐朝】 【诗】 佚名

    笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。

  • 枪手 qiāng shǒu

    qiāngshǒu

    1.古时持枪的兵士。宋史˙卷一九一˙兵志五:『东路枪手,自至和初立为土丁之额。』2.持枪射击者。如:『他是著名的枪手,随时有人请他表演射击,均百发百中。』又:ㄑ|ㄤ˙ㄕㄡ16. 【查看详细解释
  • 至和 zhì hé

    zhì

    极为调和。文选˙成公绥˙啸赋:『摠八音之至和,固极乐而无荒。』 【查看详细解释
  • 造化 zào huà

    zàohuà

    化育万物的大自然。淮南子˙冥:『又况夫官天地,怀万物,而友造化,含至和。』初刻拍案惊奇˙卷十八:『贫道有的是术法,乃造化所忌,却要寻个大福气的,承受得起,方好与他作为。』又:ㄗㄠˋ˙ㄏㄨㄚ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 引极三首·思元极 【唐朝】 【诗】 元结

    天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。思不从兮空自伤,心慅兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。

  • 象物 xiàng wù

    xiàng

    1.麟、凤、龟、龙四种灵物。周礼.春官.大司乐:『六变而致象物及天神。』郑玄.注:『象物,有象在天,所谓四灵者,天地之神。四灵之知,非德至和则不至,礼运曰:「何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。」』2.取法天地间的物象。国语.周语下:『厘改制量,象物天地。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(和刘仓咏雪) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    推枕闻鸡,正怪得、乾坤都白。元是有、福星临照,至和薰出。缘饰夜城疑不夜,瀰漫色界成无色。更摛词、巧欲夺天葩,尤殊特。貂帽拥,寒何力。羔酿举,情何极。欠开樽细挹,梅花标格。十万铁衣冰到骨,祈天只愿王师息。想家童、日办剡中舟,溪头立。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送崔侍御之岭南二十韵 【唐朝】 【诗】 元稹

    汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵。再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬。象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。宿浦宜深泊,祈泷在至諴。瘴江乘早度,毒草莫亲芟。试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鵮。冰莹怀贪水,霜清

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制送张说巡边 【唐朝】 【诗】 宋璟

    帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。画阃崇威信,分麾盛宠荣。聚观方结辙,出祖遂倾城。圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。以智泉宁竭,其徐海自清。迟还庙堂坐,赠别故人情。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郓州谿堂诗 【唐朝】 【诗】 韩愈

    帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。

  • 优假 yōu jiǎ

    yōujiǎ

    宽待、宽容。后汉书˙卷三十九˙刘般传:『以当袭般爵,让与弟宪,遁逃避封。久之,章和中,有司奏请绝恺国,肃宗美其义,特优假之。』亦作『优容』。 【查看详细解释
  • 十二门论 shí èr mén lùn

    shíèrménlùn

    佛教典籍。鸠摩罗什译,一卷。内容分十二门解释大乘空观。中国佛教三论宗,将它和中论、百论合称『三论』。是三论宗主要依据的论典。在中国和日本颇受重视。 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 荠菜 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 护生草 气味 甘、温、无毒。 主治 利肝和中,明目益胃。根叶烧灰,治赤白痢,极效。…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。