• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 七 【宋朝】 【词】 夏元鼎

    万里担簦访道,要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。罔象求珠易得,离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠曹处士幽居 【唐朝】 【诗】 赵嘏

    勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。

  • 八石 bā shí

    shí

    道家炼丹所用的朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄八种矿石。抱朴子˙内篇˙论仙:『长斋久洁,躬亲炉火,夙兴夜寐,以飞八石哉?』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送道友归天台 【唐朝】 【诗】 贯休

    藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·武车士 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“选车士奈何?” 太公曰:“选车士之法:取年四十以下,长七尺五寸以上,走能逐奔马,及驰而乘之,前后左右、上下周旋、能束缚旌旗;力能彀八石弩,射前后左右,皆便习者,名曰武车之士,不可不厚也。”…

  • 河伯 hé bó

    古代传说中的黄河水神。相传为华阴潼阳人。一说因渡河淹死,被天帝封为水神;一说因服食八石、得水仙而成神。庄子˙秋水:『河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。』亦称为『冰夷』、『冯夷』、『河神』、『无夷』。[似]河神 【查看详细解释
  • 冯夷 píng yí

    píng

    河神。指河伯。庄子˙大宗师:『冯夷得之,以游大川。』唐˙陆德明˙经典释文˙卷二十六:『冯夷,华阴潼乡堤首人也。服八石,得水仙,是为河伯。』淮南子˙齐俗:『昔者冯夷得道,以潜大川。』或作『冰夷』﹑『冯修』﹑『无夷』。 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 山权数 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问管子曰:“请问权数。”管子对曰:“天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权。失天之权,则人地之权亡。”桓公曰:“何为失天之权则人地之权亡?”管子对曰:“汤七年旱,禹五年水,民之无(米亶)卖子者。汤以庄山之金铸币,而赎民之无(米亶)卖子者;禹以历山之金铸币,而赎民之无卖子者。故天权失,人地之权皆失也。故王者岁守十分之参,三年与少半成岁,三十一年而藏十一年与少半。藏三之一不足以伤民,而农夫敬事力作。故天毁埊,凶旱水泆,民无入于沟壑乞请者也。此守时以待天权之道也。”桓公曰:“善。吾欲行三…

  • 上品 shàng pǐn

    shàngpǐn

    1.上等品级。魏书˙卷一一○˙食货志:『白登山有银矿,八石得银七两,锡三百余斤,其色洁白,有踰上品。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙勉学:『如此诸贤,故为上品,以外率多田野闲人。』2.魏晋南北朝时,门阀品位最高的世族。晋书˙卷四十五˙刘毅传:『是以上品无寒门,下品无势族。』文选˙任昉˙为萧扬州荐士表:『势门上品,犹当格以清谈;英俊下僚,不可限以位貌。』[反]1.低品、劣品 2.下品 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 还丹可成诗联句 【唐朝】 【诗】 皎然

    羽化自仙骨,延年资养生。(皎然)金经启灵秘,玉液流至精。(潘述)八石思共炼,九丹知可成。(汤衡)吾心苟无妄,神理期合并。(皎然)封灶用六一,置门考休京。(潘述)浮光含日彩,圆质焕云英。(汤衡)持此保寿命,服之颐性情。(皎然)跂予望仙侣,高咏升天行。(潘述)鹤驾方可致,霓裳定将迎。(汤衡)不因五色药,安著七真名。(皎然)挥妙在微密,全功知感诚。(潘述)与君弃城市,携手游蓬瀛。(汤衡)

  • 玉醴 yù lǐ

    1.甘纯的泉水。文选˙嵇康˙琴赋:『峡宅其阳,玉醴涌其前。』2.传说中的仙丹灵药。抱朴子˙内篇˙金丹:『朱草状似小枣,栽长三四尺,枝叶皆赤 ,茎如珊瑚,喜生名山岩石之下,刻之,汁流如血,以玉及八石金银投其中,立便可丸如泥,久则成水,以金投之,名为金浆,以玉投之,名为玉醴,服之皆长生。』3.美酒。唐˙李白˙咏山樽诗二首之一:『外与金罍并,中涵玉醴虚。』清˙李渔˙闲情偶寄˙卷十一˙器玩部˙制度:『列山珍海错,倾玉醴琼浆。』 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·官制(1) 【文】 张岱

    三公三孤三公:太师、太傅、太保。三孤:少师、少傅、少保。师,天子所师。傅,傅相天子。保:保护天子。六卿吏部曰太宰、冢宰,户部曰大司徒,礼部曰大宗伯,工部曰大司空,兵部曰大司马,刑部曰大司寇。六官吏部曰天官,户部曰地官,礼部曰春官,兵部曰夏官,刑部曰秋官,工部曰冬官。以龙纪官优羲以龙纪官:春官曰苍龙,夏官曰赤龙,秋官曰白龙,冬官曰黑龙,中官曰黄龙。以火纪官神农以火纪官:春官为大火,夏官为鹑火,秋官…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十一 神仙四十一 【宋朝】 【文】 李昉

    薛尊师 王老 黑叟刘无名薛尊师薛尊师者,家世荣显。则天末,兄弟数人。皆至二千石。身为阳翟令。而数年间,兄弟沦丧都尽,遂精心归道,弃官入山,妻儿悉弃。召同志者,唯有邑小胥唐臣愿从之。杖策负囊,往嵩山口。忽遇一人。自山而出。自云求道之人,姓陈。云如近有仙境。薛遂求问其路。陈曰:“吾有小事诣都,约三日而回。回当奉导。君且於此相待。”薛与唐子止於路口。陈至期而至。陈曰:“但止於此,吾当入山求之。知所诣,即来相报。”期以五日,既而过期,十日不至。薛曰:“陈生岂相绐乎?吾当自往。”遂缘磴入谷三四十里。忽於……

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 71章 杂守 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    禽子问曰:“客众而勇,轻意见威,以骇主人;薪土俱上,以为羊坽,积土为高,以临民,蒙橹俱前,遂属之城,兵弩俱上,为之奈何?” 子墨子曰:子问羊坽之守邪?羊坽者,攻之拙者也,足以劳卒,不足以害城。羊坽之政,远攻则远害,近城则近害,不至城。矢石无休,左右趣射,兰为柱后,□望以固。厉吾锐卒,慎无使顾,守者重下,攻者轻去。养勇高奋,民心百倍,多执数少,卒乃不怠。 作士不休,不能禁御,遂属之城,以御云梯之法应之。凡待烟冲、云梯、临之法,必应城以御之,曰不足,则以木椁之。左百步,右百步,繁下矢、石、沙、炭,以…

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷五·上品三十六 【文】 曹廷栋

    莲肉粥(《圣惠方》:补中强志。按兼养神益脾固精,除百疾,去皮心,用鲜者煮粥更佳;干者如经火焙,肉即僵,煮不能料。或去磨粉加入,汀莲胜建莲,皮薄而肉实。)藕粥《慈山参入》:治热渴止泄,开胃消食,散留血,久服令人心欢。磨粉调食,味极淡,切片煮粥,甘而且香。《凡物制法异》“能移其气味”,类如此。荷鼻粥《慈山参入》:荷鼻即叶蒂,生发元气,助脾胃,止渴止痢固精,连茎叶用亦可。色青形仰,其中空,得震卦之象…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷四 【文】 曾公亮,丁度

    用车车战,三代用之,秦汉而下,寝以骑兵为便,故车制湮灭,世莫得详。至汉卫青击胡,以武刚车自环为营,纵骑兵出击,单于于是遁走。李陵深入胡地,猝与虏遇,众寡不敌,陵以大军为营,引士于外,千弩俱发,虏乃解去。晋马隆讨树机能,贼乘险设伏,遏绝隆前后,隆依八阵图作偏箱车,地广则以鹿角车营,路狭则为木屋施于车上,且战且前,遂平羌众。唐马燧亦造战车,蒙以狻猊象,列戟于后,行则载兵甲,止则为营阵,或塞险以遏奔…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第十三 神仙十三 【宋朝】 【文】 李昉

    茅君 孔安国 尹轨 介象 苏仙公 成仙公 郭璞 尹思茅 君茅君者,幽州人。学道于齐,二十年道成归家。父母见之大怒曰:“汝不孝,不亲供养,寻求妖妄,流走四方。”欲笞之,茅君长跪谢曰:“某受命上天,当应得道,事不两遂,违远供养,虽日多无益,今乃能使家门平安,父母寿考。其道已成,不可鞭辱,恐非小故。”父怒不已,操杖向之。适欲举杖,杖即摧成数十段,皆飞,如弓激矢,中壁壁穿,中柱柱陷,父乃止。茅君曰:“向所言正虑如此,邂逅中伤人耳。”父曰:“汝言得道。能起死人否?”茅君曰:“死人罪重恶积,不可得生。横伤……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说三藏四众,躲离了小西天,欣然上路。行经个月程途,正是春深花放之时,见了几处园林皆绿暗,一番风雨又黄昏。 三藏勒马道:“徒弟啊,天色晚矣,往那条路上求宿去?”行者笑道:“师父放心,若是没有借宿处,我三人都有些本事,叫八戒砍草,沙和尚扳松,老孙会做木匠,就在这路上搭个蓬庵,好道也住得年把,你忙怎的!”八戒道:“哥呀,这个所在,岂是住场! 满山多虎豹狼虫,遍地有魑魅魍魉。白日里尚且难行,黑夜里怎生敢宿?”行者道:“呆子!越发不长进了!不是老孙海口,只这条棒子?在手里,就是塌下天来,也撑得住!” ……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第四十六回 杀翟让李密负友 乱宫妃唐公起兵 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 荣华自是贪夫饵,得失暗相酬。恋恋蝇头,营营蜗角,何事能 休?机缘相左,谈笑剑戟,樽俎沮戈矛。功名安在?一堆白骨, 三尺荒丘。 右调“青衫湿” 天地间两截人的甚多:处穷困落寞之时,共谈心行事,觉厚宽有情,春风四海。至富贵权衡之际,其立心做事,与前相违,时时要防人算计他,刻刻恐自己跌下来。这个毛病,十人九犯。总因天赋之性,见识学问,只得到这个地位。再说秦叔宝在大海寺,将张须陀并唐、樊二人重新殡殓,择地安葬,做几日道场;然后同单雄信、罗士信起行,赶到康城,与李密、王伯当众人相会了,叙旧庆新,……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一 神仙一 【宋朝】 【文】 李昉

    老子 木公 广成子 黄安 孟岐老 子老子者,名重耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然,见于李家,犹以李为姓。或云,老子先天地生。或云,天之精魄,盖神灵之属。或云,母怀之七十二年乃生,生时,剖母左腋而出。生而白首,故谓之老子。或云,其母无夫,老子是母家之姓。或云,老子之母,适至李树下而生老子,生而能言,指李树曰:以此为我姓。或云,上三皇时为玄中法师,下三皇时为金阙帝君,伏羲时为郁华子,神农时为九灵老子,祝融时为广寿子,黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。