• 灌顶 guàn dǐng

    guàndǐng

    1.金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前,所举行的宗教仪式。上师以圣水洒在弟子头顶,以象征授予力量。2.隋唐时的高僧。为天台宗五祖。俗姓吴,旧籍常州义兴(今江苏宜兴),后迁临海章安(今浙江境内),故世称为『章安大师』、『章安尊者』。 【查看详细解释
  • 揣时度力 chuǎi shí duó lì

    chuǎishíduó

    揣度形势,估量自己的能力。 【查看详细解释
  • 防微杜衅 fáng wēi dù xìn

    fángwēixìn

    犹言防微杜渐。 【查看详细解释
  • 酌水知源 zhuó shuǐ zhī yuán

    zhuóshuǐzhīyuán

    饮水要明白它的来源。比喻不忘本。 【查看详细解释
  • 他力 tā lì

    协助造就成果的外在力量,相对于自力而言。多指佛、菩萨、上师的助力。 【查看详细解释
  • 喇嘛 lǎ mā

    上师。为藏语blama的音译。指通过其宗派所规定修法课程且具有灌顶资格的修行者,或是被认可的喇嘛转世者。喇嘛并不一定是出家人,在西藏民间则广泛用于对任何受尊敬的僧人或法师的称呼。 【查看详细解释
  • 四加行 sì jiā xíng

    jiāxíng

    佛教徒修行较高的密法之前,所应先修习的四种功课。即一、归依,发菩提心;二、供曼达;三、观想金刚萨埵及念诵百字明;四、上师相应法。 【查看详细解释
  • 密续 mì xù

    解说大乘教中金刚乘的灌顶﹑道品﹑修法﹑会供等的佛教典籍。可分成事续﹑行续﹑瑜伽续﹑无上瑜伽续四部。因这类典籍必须经由上师传授,代代相递,故称为『密续』。 【查看详细解释
  • 饮水知源 yǐn shuǐ zhī yuán

    yǐnshuǐzhīyuán

    比喻不忘本。见『饮流怀源』条。明˙张居正˙答上师相徐存斋并附与诸公书三十三则之三十:『凡正今日之所蒙被,孰匪师翁教育所及,饮水知源,敢忘所自。』 【查看详细解释
  • 达赖喇嘛 dá lài lǎ mā

    lài

    西藏佛教格鲁派首席转世活佛的称号。为蒙古语DalaiLama的音译。十六世纪由蒙古阿勒坦汗赠予西藏高僧索南嘉措。达赖,音译为大海,比况其人之智慧深广;喇嘛,乃上师之意。达赖喇嘛被视为观音菩萨的化身。自第五世成为西藏政教领袖。现今第十四世达赖喇嘛丹增嘉措于公元一九五九年流亡印度,一九八九年获得诺贝尔和平奖。 【查看详细解释
  • 相应 xiāng yìng

    xiāngyìng

    1.互相呼应、照应。文选˙刘歆˙移书让太常博士:『皆先帝所亲诵,今上所考视,其为古文旧书,皆有征验,内外相应,岂苟而已哉?』三国演义˙第五回:『各镇诸侯,皆起兵相应。』2.相宜﹑合适。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『卖了他一个,就讨得五六个。若凑巧撞得着相应的,十来个也讨得的。』3.契合。为梵语瑜伽的义译。如:『上师相应法。』4.舒服﹑满意。西游记˙第二十七回:『师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了。』5.帮忙。西游记˙第十六回:『借水救之,却烧不起来,倒相应了他。』又:ㄒ|ㄤ|ㄥ16.[似]1.响应 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:kgkj

    【基本释义】喇lǎ〔喇叭〕a.一种管乐器,铜制。b.喇叭筒状,有扩音作用的东西,如“汽车喇喇”〔喇嘛教〕佛教的一派,传播于中国藏族、蒙古族地区。〔喇嘛〕中国藏语,喇嘛教的僧人,原意“上人”、“师傅”。笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251125123422
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:dpi

    【基本释义】达(達)dá通:四通八达。达德(通行天下的美德)。达人。达士(达人)。通晓:洞达。练达。遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。到:到达。抵达。通宵达旦。实现:目的已达。传出来:传(chu俷 )达。转(zhu僴 )达。得到显要的地位:显达。达官贵人。姓。笔画数:6;部首:辶;笔顺编号:134454
  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第七十回 隋萧后遗梓归坟 武媚娘被缁入寺 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 治世须凭礼法场,声名一裂便乖张。 已拚流毒天潢内,岂惜邀欢帝子旁? 国是可胜三叹息,人言不恤更筹量。 千秋莫道无金鉴,野史稗官话正长。 人之遇合分离,自有定数。随你极是智巧,揣摩世事,臆测屡中的,却度量不出。萧后在隋亡之时,只道随波逐浪,可以快活几时。何知许多狼狈?今年将老矣,转至唐帝宫中,虽然原以礼貌相待,却是身不由己。今日太宗突然临幸,在妇女家最难得之喜,他则不然,曾经沧海难为水,除却巫山岂是云。晓得太宗宠一个如花似玉的武媚娘,自知又不能减了一二十年年纪,返老还童起来,与他争上去,……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第七十三回 安金藏剖腹鸣冤 骆宾王草檄讨罪 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 兔走鸟飞,一霎时,翻腾满目。兴告讦,网罗欲尽,律严刑酷。 眼底赤心肝一片,天边鳄泪愁千斛。吐尽怀草檄,整天廷,仇方复。 斟绿酒,浓情续。烧银烛,新妆簇。向风亭月榭,细谈衷曲。 此夜绸缪恩未意,来朝离别情何促?倩东风,博得上林归,双心足。 调寄“满江红” 从古好名之士,为义而死;好色之人,为情而亡。然死于情者比比,死于义者百无一二。独有春秋时卫大夫宏演,纳懿公之肝于腹中。战国时齐臣王(虫蜀),闻闵王死,悬躯树枝,自奋绝头而亡。立心既异,亦觉耳目一新,在宇宙中虽不能多,亦不可少。今说太后在……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·郑范陈贾张列传 【南北朝】 【文】 范晔

    郑兴 子众 范升 陈元 贾逵 张霸 子楷 楷子陵 陵弟玄 郑兴字少赣,河南开封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》,遂积精深思,通达其旨,同学者皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、传诂,及校《三统历》。 更始立,以司直李松行丞相事,先入长安,松以兴为长史,令还奉迎迁都。更始诸将皆山东人,咸劝留洛阳。兴说更始曰:“陛下起自荆楚,权政未施,一朝建号,而山西雄桀争诛王莽,开关郊迎者,何也?此天下同苦王氏虐政,而思高祖之旧德也。今久不抚之,臣恐百姓离心,盗贼复起矣。《春秋》…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·儒林传 【汉朝】 【文】 班固

    古之儒者,博学乎《六艺》之文。《六艺》者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也。周道既衰,坏于幽、厉,礼乐征伐自诸侯出,陵夷二百余年而孔子兴,衷圣德遭季世,知言之不用而道不行,乃叹曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”“文王既没,文不在兹乎?”于是应聘诸侯,以答礼行谊。西入周,南至楚,畏匡厄陈,奸七十余君。适齐闻《韶》,三月不知肉味;自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。究观古今篇籍,乃称曰:“大哉,尧之为君也!唯天为大,唯尧则之。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”又曰:“周…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴259 【宋朝】 【文】 司马光

    【唐纪七十五】 起玄?困敦,尽阏逢摄提格,凡三年。 昭宗圣穆景文孝皇帝上之中景福元年(壬子,公元八九二年) 春,正月,丙寅,赦天下,改元。 凤翔李茂贞、静难王行瑜、镇国韩建、同州王行约、秦州李茂庄五节度使上言:杨守亮容匿叛臣复恭,请出军讨之,乞加茂贞山南西道诏讨使。朝议以茂贞得山南,不可复制,下诏和解之,皆不听。 王?、李匡威合兵十余万攻尧山,李克用遣其将李嗣勋击之,大破幽、镇兵,斩获三万。 杨行密谓诸将曰:“孙儒之众十倍于我,吾战数不利,欲退保铜官,何如?”刘威、李神福曰:“儒扫地远来,利在……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。