• 国学名著《楞伽经》

    《楞伽经》 - 卷五·如来常无常品 【文】 实叉难陀译

    尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,如来应正等觉,为常、为无常?”佛言:“大慧,如来应正等觉,非常、非无常。何以故?俱有过故。云何有过?大慧,若如来常者,有能作过;一切外道说能作常。若无常者,有...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百三十八 鬼二十三 【宋朝】 李昉

    卢仲海王垂武丘寺李佐公窦裕商顺李载高励萧遇朱自劝卢仲海大历四年,处士卢仲海与从叔缵客于吴。夜就主人饮,欢甚,大醉。郡属皆散,而缵大吐,甚困。更深无救者,独仲海侍之。仲海性孝友,悉箧中之物药以护之。半...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百六十五 廉俭(吝啬附) 【宋朝】 李昉

    廉俭陆绩齐明帝甄彬高允崔光长孙道生唐玄宗肃宗卢怀慎李勉杜黄裳阳城郑余庆郑浣文宗夏侯孜裴坦温琏仲庭预吝啬汉世老人沈峻李崇南阳人夏侯处信柳庆夏侯彪郑仁凯邓?韦庄王叟王锷裴璩归登廉俭陆绩吴陆绩为郁林郡守,...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百八十八 悟前生二 【宋朝】 李昉

    顾非熊齐君房刘立张克勤孙缅家奴文澹王鄂僧道杰袁滋崔四八马思道顾非熊顾况有子,数岁而卒,况悲伤不已,为诗哭之云:“老人哭爱子,日暮千行血。心逐断猿惊,迹随飞鸟灭。老人年七十,不作多时别。”其子虽卒,魂...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百三十二 器玩四 【宋朝】 李昉

    符载破山剑扬州贡郑云逵张存百合花浙右渔人元祯李德裕甘露僧令狐?裴岳苟讽红沫铁头虔州刺史(以上五条原缺)周邯真阳观陴湖渔者文谷符载唐符载文学武艺双绝,常畜一剑,神光照夜为昼。客游至淮浙,遇巨商舟?,遭...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百五十九 定数十四(婚姻) 【宋朝】 李昉

    定婚店崔元综卢承业女琴台子武殷卢生郑还古定婚店杜陵韦固,少孤,思早娶妇,多歧,求婚不成。贞观二年,将游清河,旅次宋城南店。客有以前清河司马潘?女为议者,来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切,旦往焉。斜...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百六十七 气义二 【宋朝】 李昉

    裴冕李宜得穆宁赵骅曹文洽阳城王义裴度廖有方裴冕裴冕为王?判官,?得罪伏法。李林甫操窃权柄,咸惧之。?宾佐数人,不敢窥?门。冕独收?尸,亲自护丧,瘗于近郊。(出《谈宾录》)裴冕是王?聘用的中级官员。王...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百七十 知人二 【宋朝】 李昉

    姚元崇卢齐卿薛季昶元怀景张九龄王丘杨穆弟兄李丹郑?苗夫人杜鸿渐杜佑梁肃吕温顾和刘禹锡韩愈顾况于邵李德裕韦岫知人僧蔡荆亚子姚元崇姚元崇与张说同为宰辅,颇怀疑阻,屡以事相侵,张衔之颇切。姚既病,诫诸子曰...

  • 国学名著《三字经》

    《三字经》 - 三字经注解(二) 【宋朝】 【文】 三字经

    有虫鱼有鸟兽此动物能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走...

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 武帝求茂才异等诏 【汉朝】 【文】 刘彻

    盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。…

  • 国学名著《四十二章经》

    《四十二章经》 - 第十九章 【汉朝】 【文】 佚名

    佛言:观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提,如是知识得道疾矣。…

  • 国学名著《左传》

    《左传》 - 庄公·庄公二十五年 【文】 左丘明

    【经】二十有五年春,陈侯使女叔来聘。夏五月癸丑,卫侯朔卒。六月辛未,朔,日有食之,鼓、用牲于社。伯姬归于杞。秋,大水,鼓、用牲于社、于门。冬,公子友如陈。【传】二十五年春,陈女叔来聘,始结陈好也。嘉...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百三十六 鬼二十一 【宋朝】 李昉

    常夷张守一郑望宇文觌李莹裴?李氏常夷唐建康常夷,字叔通,博览经典,雅有文艺。性耿正清直,以世业自尚。家近清溪,常昼日独坐。有黄衫小儿赍书直至阁前曰:“朱秀才相闻。”夷未尝识也,甚怪之。始发其书,云:...

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 六节藏象论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣,不知其所谓也?岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制...

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 行由·第十节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    慧能后至曹溪,又被恶人寻逐,乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网,每见生命,尽放之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或问,则对曰:“但吃肉边菜。”一日思惟,时当弘法,不可终遁...

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 62章 备穴 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    禽子再拜再拜曰:“敢问古人有善攻者,穴土而入,缚柱施火,以坏吾城,城坏,或中人为之奈何?”子墨子曰:问穴土之守邪?备穴者城内为高楼,以谨候望适人。适人为变筑垣聚土非常者,若彭有水浊非常者,此穴土也。...

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 逆调论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何?岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “夔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时,有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教,问“夔一足”怎样理解?孔子回答说,古时舜帝为用音乐作辅助,使天下安定,于是让夔当乐官,...

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百六十一 感应一 【宋朝】 李昉

    张宽汉武帝醴泉淮南子扬雄刘向袁安樊英五石精律吕陈业陈实三州人魏任城王吕虔管宁河间男子宜阳女子张应南郡掾蒲坂精舍吴兴经堂南徐士人徐祖刘京何敬叔萧子懋萧睿明解叔谦宗元卿匡昕曾康祖张宽张宽字叔文,汉时为侍...

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “韶”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源1、出自有虞氏,以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时,他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子,优美动听《论语》中记载,孔子曾在齐国听了《韶》乐,“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓...

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。