• 拼音: zōu

    部首:

    笔画:16画

    五笔:bctb

    【基本释义】鄹zōu古地名,在今中国山东省曲阜县东南。孔子的家乡。中国周代诸侯国名,即“邹”。笔画数:16;部首:阝;笔顺编号:1221115432333452
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “阙”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、起源于地名。古代有县名叫阙巩,居住在这个县的人家就以阙为姓。 2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方,于是以封地名为氏,称做阙姓。 3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里,后来住在这个地方的人,就把地名当作自己的姓氏。 得姓始祖:童子。阙姓,根据《姓氏考略》一书考证,是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源,考证结论是这样的,根据风俗通记载,阙姓是阙党的童子的后带,一说传有阙巩之甲,有后代以地为姓氏,望族出于下邳。汉书梅福传师古注,阙里,…

  • 春诵夏弦 chūn sòng xià xián

    chūnsòngxiàxián

    诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鲁郡途中遇徐十八录事 【唐朝】 【诗】 高适

    谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐秀才赠端州紫石砚,以诗答之 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。此日佣工记名姓,因君数到墨池前。

  • 偃武觌文 yǎn wǔ dí wén

    yǎnwén

    停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 经曲阜城 【唐朝】 【诗】 刘沧

    行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。

  • 倛丑 qī chǒu

    chǒu

    求雨用的土偶人。文选˙应璩˙与广川长岑文瑜书『泥人鹤立于阙里』句下李善˙注引高诱曰:『倛丑,请雨土人也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 贺同年第三人刘先辈咸辟命 【唐朝】 【诗】 殷文圭

    甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。

  • 城闉 chéng yīn

    chéngyīn

    城内的重门。魏书˙卷六十七˙崔光传:『诚宜远开阙里,清彼孔堂,而使近在城闉,面接宫庙,旧校为墟,子衿永替。』文选˙谢庄˙宋孝武宣贵妃诔:『崇徽章而寰甸,照殊策而去城闉。』 【查看详细解释
  • 鹤立 hè lì

    1.引颈企望。三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传:『是臣慺慺之诚,窃所独守,实怀鹤立企伫之心。』2.形容直立的姿态。三国˙魏˙应璩˙与广川长岑文瑜书:『土龙矫首于玄寺,泥人鹤立于阙里。』 【查看详细解释
  • 黉校 hóng xiào

    hóngxiào

    学校。宋书˙卷五˙文帝本纪:『阙里往经寇乱,黉校残毁。』亦作『黉门』、『黉宫』。 【查看详细解释
  • 鼻祖 bí zǔ

    始祖、创始人。明˙张自烈˙正字通˙鼻部:『人之胚胎,鼻先受形,故谓始祖为鼻祖。』金˙元好问˙济南庙中古桧同叔能赋:『濑乡留耳孙,阙里传鼻祖。』[似]开山祖师、始祖 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(和张守仲及送孔纯老守历阳) 【宋朝】 【词】 王之道

    竹马来迎,留不住、寸心如结。□历湖、须坞相望,近同吴越。阙里风流今未减,此行报政看期月。已验康沂富国,千古曾无别。多谢润沾枯辙。令我神思清发。□新命欢浃,两邦情惬。明日西风帆卷席。高樯到处旌麾列。忽相思,吾当往,谁谓三墩隔。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 瑞鹤仙(母氏生朝二首) 【宋朝】 【词】 赵善括

    月华凝露掌。正极目鸾霄,望风鲸壤。深宫注遐想。听点点花漏,盈盈仙仗。笙箫迎响。降琼轮、玄云步障。洞□扉、笑别蓬瀛,下应太平无象。俱仰。姆仪春煦,妇节冰清,道风夷旷。三迁教养。金阙里,玉音赏。况传家清白,满堂朱紫,相对兰荪竞长。待齐秦、汤沐疏封,赐灵寿杖。

  • 教学 jiào xué

    jiàoxué

    1.教师把知识与技能传授给学生的过程。孔子家语˙卷九˙七十二弟子解:『颜由,颜回父,字季路。孔子始教学于阙里而受学,少孔子六岁。』2.教诲、感化。礼记˙学记:『古之王者,建国君民,教学为先。』南史˙卷四十七˙ 崔祖思传:『自古开物成务,必教学为先。』又:ㄐ|ㄠㄒㄩㄝˊ16.[似]1.教授 2.教养 【查看详细解释
  • 春诵夏弦 chūn sòng xià xián

    chūnsòngxiàxián

    古人教学方式因时节而不同,春日口诵歌诗的篇章,夏天则以琴瑟伴奏诗章的音节,以配合吟诵。后以春诵夏弦泛指读书,研习学业。南朝梁˙陆倕˙为豫章王庆太子出宫表:『而冬书秋记,夙表睿资;春诵夏弦,幼彰神度。』唐˙刘禹锡˙许州文宣王新庙碑:『入于门墙,如造阙里。春诵夏弦,载扬淑声。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居 【唐朝】 【诗】 权德舆

    达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。南史编年著盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,自可殊途并伊吕。

  • 台南孔庙 tái nán kǒng miào

    táinánkǒngmiào

    台闽地区一级古迹。位于台南南门路。创建于明永历十九年(公元1665),是台省孔庙建筑中年代最久远的。当年以此为开启台湾儒学的第一步,因此又称为『全台首学』。建筑格式概仿自山东曲阜阙里孔庙,且仿古宫殿,朝南建筑,屋顶覆盖黄色琉璃瓦,屋脊有鸱尾,所有殿宇、牌坊都有定名。此庙自清迄今,虽屡见增建及改建,但大体仍保持清时面目。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 池州夫子庙麟台 【唐朝】 【诗】 韦表微

    二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。