• 尊卑 zūn bēi

    zūnbēi

    1.贵贱。指位次的高低。魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之六十七:『尊卑设次序,事物齐纪纲。』三国演义˙第二十回:『朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。』2.长辈和晚辈。礼记˙乐记:『所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。』后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传˙乌桓传:『婿随妻还家,妻家无尊卑,旦旦拜之,而不拜其父母。』 【查看详细解释
  • 长幼有序 zhǎng yòu yǒu xù

    zhǎngyòuyǒu

    指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。 【查看详细解释
  • 长幼有叙 zhǎng yòu yǒu xù

    zhǎngyòuyǒu

    指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。 【查看详细解释
  • 从流忘反 cóng liú wàng fǎn

    cóngliúwàngfǎn

    指习从流俗而不可扭转。 【查看详细解释
  • 没上下 méi shàng xià

    méishàngxià

    没有长幼尊卑之间,应有的规矩体统。水浒传˙第七十三回:『若还对番了,就那里舒着脖子受你板斧。如若对不番,你这厮没上下,当得何罪?』 【查看详细解释
  • 目无尊长 mù wú zūn zhǎng

    zūnzhǎng

    不把尊卑长幼的伦理道德放在眼里。表示不尊敬。如:『像这般的目无尊长,怎可为人兄长?』 【查看详细解释
  • 长幼尊卑 zhǎng yòu zūn bēi

    zhǎngyòuzūnbēi

    指辈分大小,地位高低。 【查看详细解释
  • 人伦 rén lún

    rénlún

    1.人类的伦常。孟子˙滕文公上:『圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。』三国演义˙第二十回:『朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。』2.人类。荀子˙富国:『人伦并处,同求而异道,同欲而异知。』北齐书˙卷三˙文襄帝纪:『禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。』3.人才。北史˙卷四十一˙杨播传:『典选二十余年,奖擢人伦,以为己任。』文选˙任昉˙王文宪集序:『公铨品人伦,各尽其用。』4.评选人才。北史˙卷二十一˙崔宏传:『浩有鉴识,以人伦为己任。』 【查看详细解释
  • 长幼 zhǎng yòu

    zhǎngyòu

    年长与年少。三国演义˙第八回:『董氏宗族,不问长幼,皆封列侯。』红楼梦˙第五十三回:『左右两旁设下交椅,然后又按长幼挨次归坐受礼。』[似]老小、老少 【查看详细解释
  • 国学名著《三字经》

    《三字经》 - 三字经注解(二) 【宋朝】 【文】 三字经

    有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊 鸡犬……

  • 介帻 jiè zé

    jiè

    古代尊卑贵贱通用的头巾。隋书˙卷十一˙礼仪志六:『帻,尊卑贵贱皆服之。文者长耳,谓之介帻。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷五˙驾宿明堂斋殿行禋祀礼:『乐工皆裹介帻如笼巾,着绯宽衫,勒帛。』 【查看详细解释
  • 拼音: lún

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wwxn

    【基本释义】伦(倫)lún辈,类:无与伦比。不伦不类。人与人之间的关系:人伦。天伦。伦常。伦理。条理,次序:伦次。伦类(a.条理;b.同类)。姓。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:323435
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?” 曰:“使齐人傅之。” 曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也。使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”…

  • 星官 xīng guān

    xīngguān

    1.星的总称。因古人以为星座有尊卑,如人之官曹列位,故称为『星官』。史记˙卷二十七˙天官书˙司马贞˙索隐:『天文有五官。官者,星官也,星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。』2.掌天文的官吏。唐˙韩愈˙殿中侍御史李君墓志铭:『星官历翁,莫能与其校得失。 』。宋史˙卷四七八˙列国世家一˙南唐潘佑传:『因荐平知省事,又荐星官杨熙澄为枢密使』。3.星神。宋˙郭若虚˙图画见闻志˙卷一˙论妇人形相:『历观古名士画金童玉女及神仙星官中,有妇人形相者,貌虽端严,神必清古。』 【查看详细解释
  • 班 bān

    bān

    2.行业中的小团体。如:『戏班』。3.军队中编制的单位。属于排,通常由十人组成。4.行列、行次。如:『排班』。文选˙张衡˙东京赋:『然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班。』薛综˙注:『班,位次也。谓尊卑有等差也。』5.按时间分成的工作段落。如:『上班』、『值班』、『加班』、『三班制』。6.量词:(1) 计算人群的单位。如:『一班人马』。(2) 计算交通工具定时开动的单位。如:『这家航空公司每周有三班飞机飞往欧洲。』(3) 计算班级的单位。如:『我们学校有二十五班学生。』(4) 计算工作时段的单位。如:『这星期加了三班工作。』7.姓。如汉代有班彪、班超、班昭。定时开动的。如:『班机』、『班车』。清˙徐珂˙清稗类钞˙舟车类˙班船:『江苏之称航船,曰:「班船」。喻其往来有定,更番为代也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 冠义 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:冠者,礼之始也。是故古者圣王重冠。 古者冠礼筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼;重礼所以为国本也。 故冠于阼,以着代也;醮于客位,三加弥尊,加有成也;已冠而字之,成人之道也。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君,遂以挚见于乡大夫、乡先生;以成人见也。…

  • 拼音: zhèn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:eudy

    【基本释义】朕zhèn我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“朕为始皇帝”。征兆,迹象:朕兆。Isign笔画数:10;部首:月;笔顺编号:3511431134
  • 肩从齿序 jiān cóng chǐ xù

    jiāncóng齿chǐ

    并肩相从,依年齿以序长幼。指僚友交游。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送严士良侍奉詹事南游 【唐朝】 【诗】 钱起

    疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。点翰遥相忆,含情向白蘋。

  • 上和下睦 shàng hé xià mù

    shàngxià

    指长幼之间或上下级之间相处得很好。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。