• 遗书 yí shū

    shū

    1.前代散逸的书。汉书˙卷三十˙艺文志:『至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。』2.前人遗着,由后人替他刊行的,称为『遗书』。如船山遗书、章氏遗书。3.死者所遗留的文字。三国演义˙第五十七回:『公瑾有王佐之才,今忽短命而死,孤何赖哉?既遗书特荐子敬,孤敢不从之?』初刻拍案惊奇˙卷三十三:『将及危急之际,写下遗书二纸,将一纸付与鲁氏。』4.留下书信。如:『遗书出走』。又:ㄨㄟˋㄕㄨ[似]绝笔、遗言 【查看详细解释
  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 丛书目 【文】 张之洞

    古今人著述合刻丛书目(丛书最便学者,为其一部之中可该群籍,搜残存佚,为功尤巨,欲多读古书,非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有,势难隶于四部,故别为类。)《汉魏丛书》。(明程荣刻三十八种,何允中刻七十六种。国朝王谟刻八十六种,又广为九十四种,编校不善。)《津逮秘书》。(明毛晋。)《世德堂六子》。(明胡氏本。《百三家集》见前。)《古香斋袖珍》十种。(内府刻。)《武英殿聚珍版书》。(通行者一百三十八…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 存养 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、或问“圣可学乎?”濂溪先生曰:“可。”曰:“有要乎?”曰:“有。”“请问焉。”曰:“一为要。一者无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明,明则通;动直则公,公则溥。明通公溥,庶矣乎。”——周敦颐《通书·圣学》2、动表节宣,以养生也;饮食衣服,以养形也;威仪行义,以养德也;推己及物,以养人也。——《程氏易传·颐传》3、“慎言语”以养其德,“节饮食”以养其体。事之至近而所系至大者,莫过于言语饮食也…

  • 彻上彻下 chè shàng chè xià

    chèshàngchèxià

    彻:贯通。贯通上下。 【查看详细解释
  • 游骑无归 yóu jì wú guī

    yóuguī

    游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。 【查看详细解释
  • 八索 bā suǒ

    suǒ

    上古帝王的遗书。汉˙孔安国˙尚书序:『春秋左氏传曰:「楚左史倚相,能读三坟、五典、八索、九丘。」即谓上世帝王遗书也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 致知 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、伊川先生答朱长文书曰:心通乎道,然后能辨是非,如持权衡以较轻重,孟子所谓“知言”是也。心不通乎道,而较古人之是非,犹不持权衡而酌轻重,竭其目力,劳其心智,虽使时中,亦古人所谓“亿则屡中”,君子不贵也。——《二程文集》卷九《答朱长文书》2、伊川先生答门人曰:孔孟之门,岂皆贤哲?固多众人。以众人观对贤,弗识者多矣。惟其不敢信己而信其师,是故求而后得。今诸君于颐言,才不合,则置不复思,所以终异也…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 圣贤 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、明道先生曰:尧、舜更无优劣,及至汤、武便别。孟子言“性之”、“反之”,自古无人如此说,只孟子分别出来,便知得尧、舜是生而知之,汤、武是学而能之。文王之德则似尧、舜、禹之德则似汤、武。要之皆是圣人。——《二程遗书》卷二上2、仲尼,元气也;颜子,春生也;孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包,颜子示“不违,如愚”之学于后世,有自然之和气,不言而化者也。孟子则露其才,盖亦时焉而己。仲尼,天地也;颜子,和风庆…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 道体 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、濂溪先生曰:无极而太极。太极动而生陽,动极而静;静而生陰,静极动。一动一静,互为其根。分陰分陽,两仪立焉。陽变陰合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。五行,一陰陽也;陰陽,一太极也;太极,本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。惟人也,得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分,万事出矣。圣…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 祝英台近 【宋朝】 【词】 刘过

    笑天涯,还倦客。欲起病无力。风雨春归,一日近一日。看人结束征衫,前呵骑马,腰剑上、陇西平贼。鬓分白。只可归去家山,无田种瓜得。空抱遗书,憔悴小楼侧。杜鹃不管人愁,月明枝上,直啼到、枕边相觅。

  • 鞭辟近里 biān bì jìn lǐ

    biānjìn

    鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 【查看详细解释
  • 称家有无 chèn jiā yǒu wú

    chènjiāyǒu

    称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 八年神宗灵驾发引四首(导引) 【宋朝】 【词】 佚名

    金殿晚,注目望宫车。忽听受遗书。白云缥缈帝乡去,抱弓空慕龙湖。瑶津风物胜蓬壶。春色至、望雕舆。花飞人寂寂,凄凉一梦清都。

  • 饿死事小,失节事大 è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà

    饿èshìxiǎo,shījiéshì

    失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。 【查看详细解释
  • 槁项没齿 gǎo xiàng méi chǐ

    gǎoxiàngméi齿chǐ

    颈枯齿落。年老貌。 【查看详细解释
  • 浑然一体 hún rán yī tǐ

    húnrán

    浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。 【查看详细解释
  • 混然一体 hún rán yī tǐ

    húnrán

    混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。 【查看详细解释
  • 桀傲不恭 jié ào bù gōng

    jiéàogōng

    凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。 【查看详细解释
  • 进退消长 jìn tuì xiāo cháng

    jìn退tuìxiāocháng

    指增减;变化。同“进退消息”。 【查看详细解释
  • 窥见一斑 kuī jiàn yī bān

    kuījiànbān

    指只了解一二。 【查看详细解释