1.谶纬之学。后汉书˙卷八十二˙方术传˙序：『自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣！』2.佛学。陈书˙卷三十˙傅縡传：『三论之兴，为日久矣。龙树创其源，除内学之偏见；提婆扬其旨，荡外道之邪执。』 【查看详细解释】

零乱缺漏的书籍或文章。宋˙欧阳修˙论删去九经正义中谶纬札子：『残编断简，出于屋壁。』亦作『断编残简』。 【查看详细解释】

书名。东汉王符撰，十卷，三十五篇，合叙录为三十六篇。内容为评论当时政治得失，反对谶纬迷信。因其隐居著书，不欲章显其名，故名其书为『潜夫论』。 【查看详细解释】

符命及谶纬。三国˙魏˙曹丕˙册孙权太子登为东中郎封侯文：『盖河洛写天意，符谶述圣心，昭晰着明，与天谈也。』 【查看详细解释】

以经书的义理辅证谶纬之说，附会人事，以推究灾异祥瑞、天人感应的迷信思想。后汉书˙卷二十九˙郅恽传：『犹以恽据经谶，难即害之。』 【查看详细解释】

预测灾异吉凶的言论或征兆。如：『一语成谶』。文选˙左思˙魏都赋：『藏气谶纬，閟象竹帛。』红楼梦˙第八十九回：『思前想后，竟应了前日梦中之谶。千愁万恨，堆上心来。』 【查看详细解释】

谶录和图纬，皆为占验符命的书。后汉书˙卷八十一˙方术传上˙廖扶传：『绝志世外，专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。』 【查看详细解释】

1.描绘形象。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙谐隐：『谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物。』六部成语批注˙礼部：『图象谶纬之书占治乱：图象，以画图像形也。』亦作『图像』。2.肖像，人物形象。三国志˙卷七˙魏书˙臧洪传：『昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求生，故身着图象，名垂后世。』亦作『图像』。 【查看详细解释】

1.论述玉的书籍。三国˙魏˙曹丕˙又与钟繇书：『窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆。』2.神仙的书，谶纬家以此为素王受命的瑞征。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷三˙周灵王：『夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，云：「水精之子孙，衰周而素王。」』3.道家修炼的书。黄庭内景玉经˙卷上˙卜清章：『是曰玉书可精研，咏之万过升三天 。』4.诏书。宋˙张孝祥˙水调歌头˙鳌禁辍颇牧词：『玉书下，褒懿绩，促曹装。』清˙袁枚˙随园诗话˙卷五：『他日玉书传诏日，江天何处觅渔翁？』 【查看详细解释】