• 讲义 jiǎng yì

    jiǎng

    1.阐释说明书籍的义理。南史˙卷七˙梁武帝本纪下:『初,帝创同泰寺,至是开大通门以对寺之南门,取反语以协同泰。自是晨夕讲义,多由此门。』2.古时臣子将讲授给帝王研习的资料预先撰拟出来,称为『讲义』。宋˙邢昺˙孝经注疏序:『会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。』3.学校教师为学生编辑的讲授资料。 【查看详细解释
  • 生死关头 shēng sǐ guān tóu

    shēngguāntóu

    指极其紧要的契机或时刻。 【查看详细解释
  • 沿门持钵 yán mén chí bō

    沿yánménchí

    原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。 【查看详细解释
  • 洋洋盈耳 yáng yáng yíng ěr

    yángyángyíngěr

    洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 【查看详细解释
  • 口义 kǒu yì

    kǒu

    1.口述经义,为唐代科举取士的一种方法。新唐书˙卷四十四˙选举志上:『明经停口义,复试墨义十条。』2.讲义。如宋胡瑗着有周易口义及洪范口义。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第七十则 【清朝】 【文】 王永彬

    伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义(義)字从我,讲人讲义者,不必远求。…

  • 教材 jiào cái

    jiàocái

    教学上所使用的材料。[似]课本、讲义查看详细解释
  • 书夹 shū jiá

    shūjiá

    检束讲义、笔记的夹子。 【查看详细解释
  • 沈兼士 shěn jiān shì

    shěnjiānshì

    人名。(公元1885~1947)原名拨,以字行,浙江吴兴人。章炳麟弟子,精于文字训笔学,历任北京大学研究所国学门主任、故宫博物院文献馆馆长、大学教授。抗战时北平沦陷,密组华北文教协会,协力抗敌。着有声训论讲义、广韵声系等。 【查看详细解释
  • 编写 biān xiě

    biānxiě

    搜集资料加以整理或创作。如:『他自行编写讲义,以辅助教学。』 【查看详细解释
  • 虞允文 yú yǔn wén

    yǔnwén

    人名。(公元1110~1174)字彬父,宋仁寿人。累官中书舍人直学士院,金人入寇,虞允文督师江淮,有采石之捷,孝宗时拜相,封雍国公。卒谥忠肃。尝注唐书、五代史,着有春秋讲义及奏议、诗文集等。 【查看详细解释
  • 言行一致 yán xíng yī zhì

    yánxíngzhì

    说的和做的相符合。宋˙文天祥˙西涧书院释菜讲义:『凡所言自相掣肘,矛盾者多矣!力行七年而后成,然则元城造成一个言行一致,表里相应。』亦作『言行若一』。[似]坐言起行[反]自行矛拾言行相诡 【查看详细解释
  • 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì

    qiānshànyuǎnzuì

    改过向善而远离罪愆。唐˙吕温˙广陵陈先生墓表:『吾里尝有陈融,孝慈仁信,不学不仕。乡人见也,皆自欲迁善远罪,亦不知其所以然,今也则亡,清风犹在。』宋˙陆九渊˙荆门军上元设厅讲义:『愚人不能迁善远罪,但贪求富贵,却祈神佛以求福,不知神佛在何处,何缘得福以与不善之人也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郡斋读经 【唐朝】 【诗】 羊士谔

    壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。

  • 夏丏尊 xià miǎn zūn

    xiàmiǎnzūn

    人名。(公元1886~1946)原名铸,以字行,浙江上虞人,现代散文家。留学日本,返国后任教于浙江第一师范及上虞春晖中学,后任暨南大学文学院院长,且为开明书店创办人之一。夏氏毕生从事文艺创作及翻译,致力国文教材之编着。其散文清新流利、温润隽永。着有文章作法、平屋杂文,译有爱的教育、续爱的教育、近代日本小说集,编有开明国文讲义等。 【查看详细解释
  • 慧思 huì sī

    huì

    南北朝一位高僧的法号。(公元515~577)俗姓李,武津(今河南省上蔡县东)人。十五岁出家,专诵法华经,后从慧文禅师修禅。因北方战乱,迁移南方,游化十四年,在陈光大二年(公元568)入住南岳,说法修禅,陈地信众望风归杭他将理论和实践结合起来,并推广应用在日常行事上,倡导法华安乐行。弟子甚多,以智顗最著名,后世尊为『天台宗三祖』。著作多为口授的讲义,由弟子笔记整理而成,如无诤行门二卷、安乐行一卷,自着的有誓愿文一卷。 【查看详细解释
  • 夹 jiá

    jiá

    1.从相对的两方使力,使中间的物体受钳而不动。如:『分从左右夹住他。』﹑『两腿夹紧!』﹑『用筷子夹菜。』2.将东西放在腋下,以胳膊使劲带紧。如:『夹着书包』。3.用夹棍行刑。初刻拍案惊奇˙卷十一:『喝叫左右夹将起来,快快招出奸谋便罢。』4.搀杂﹑杂和。如:『这文章白话夹文言,似通非通。』﹑『狂风夹着暴雨而来。』1.钳物的工具,有的有柄。如:『发夹』﹑『衣夹』﹑『炭火夹』。2.可包藏物品的扁平文具或皮包。如:『讲义夹』﹑『公文夹』﹑『书夹』﹑『皮夹』。双层的。如:『夹层』。1.左右包抄的。如:『左右夹攻』﹑『夹击』。2.暗藏的。如:『夹带毒品』。(之又音)ㄐ|ㄚ16.ㄐ|ㄚˋ 【查看详细解释
  • 拼音: jiǎng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:yfjh

    【基本释义】讲(講)jiǎng说,谈:讲话。讲叙。把事情和道理说出来:讲说。讲学。讲武。讲演。讲义。讲师。讲坛。注重某一方面,并设法使它实现:讲求。讲团结。和解:“而秦未与魏讲也”。商量,商议:讲价儿。讲条件。道说谈叙笔画数:6;部首:讠;笔顺编号:451132
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “上官”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自芈姓,春秋时楚国有上官大夫,其后以邑名为氏。春秋时,楚怀王封他的小儿子兰为上官邑(今河南省滑县东南)大夫,子兰的后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。 家族名人 上官桀:汉朝人,武帝时任太仆。武帝临终时,任上官桀为左将军,与霍光同受遗诏辅佐少主,封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝,但事情败露,被诛族灭。 上官仪:字游韶(约608-664),唐朝诗人,尤其善于做五言诗,在技巧上独树一帜,许多人都很赞赏,也有人模仿他的这种五言诗。当时这种写法称为“上官体”。上官仪举为进士后做官,但因反对武则…

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 假谲 【南北朝】 【文】 刘义庆

    魏武少时,尝与袁绍好为游侠,观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼!”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇与绍还出,失道,坠枳棘中,绍不能得动,复大叫云:“偷儿在此!”绍遑迫自掷出,遂以俱免。 魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 魏武常言:“人欲危己,己辄心动。”因语所亲小人曰:“汝怀刃密来我侧,我必说心动。执汝使行刑,汝但勿言其使,无他,当厚相报!”执者信焉,不以为惧,遂斩之。此人至死不知也。左右以为实,谋逆者挫气…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。