• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感旧石上字 【唐朝】 【诗】 白居易

    闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。太湖石上镌三字,十五年前陈结之

  • 支分族解 zhī fē zú jiě

    zhījiě

    把肢体与关节一一分开。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。同“支分节解”。 【查看详细解释
  • 总角之交 zǒng jiǎo zhī jiāo

    zǒngjiǎozhījiāo

    总角:儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。 【查看详细解释
  • 冰消冻释 bīng xiāo dòng shì

    bīngxiāodòngshì

    冰解融化。比喻困惑疑难或误会障碍完全消除。宋˙朱熹˙论差役利害状:『而此数十年深锢牢结之弊,一旦豁然,冰消冻解。』亦作『冰解冻释』。 【查看详细解释
  • 悱愤 fěi fén

    fěifén

    心有所激动而未发。晋˙成公绥˙啸赋:『舒蓄思之悱愤,奋久结之缠绵。』 【查看详细解释
  • 有缘 yǒu yuán

    yǒuyuán

    有缘分。指一切遇合若有宿缘前定。三国志˙卷十四˙魏书˙董昭传:『曹今虽弱,然实天下之英雄也,当故结之。况今有缘,宜通其上事,并表荐之。』五代史平话˙汉史˙卷上:『刘知远与三娘子两个是夙生有缘,结成夫妇。』[反]无缘 【查看详细解释
  • 系 jì

    绑、扣、结。如:『系鞋带』、『红绳系足』。又:ㄒ|ˋ??ㄒ|ˋ﹑ㄐ|ˋ二音皆有绑义,但ㄐ|ˋ仅用于绑、扣、结之白话词,余义皆音ㄒ|ˋ。1 【查看详细解释
  • 纚 lí

    古代用来包头发的丝织品。说文解字:『纚,冠织也。』仪礼˙士冠礼:『缁纚,广终幅﹑长六尺。』郑玄˙注:『纚,今之帻梁也,终充也。燕幅长六尺,足以韬发而结之矣。』 【查看详细解释
  • 行之有效 xíng zhī yǒu xiào

    xíngzhīyǒuxiào

    方法或措施等实行后有成效。宋˙张君房˙云笈七签˙卷三十六˙玄鉴导引法:『导引秘经,千有余条,或以逆却未生之众病,或以攻治已结之笃疾,行之有效,非空言也。』 【查看详细解释
  • 衔结 xián jié

    xiánjié

    比喻报恩。为『结草衔环』的省文。见『结草衔环』条。喻世明言˙卷二十七˙金玉奴棒打薄情郎:『此事全仗玉成,当效衔结之报。』 【查看详细解释
  • 自解 zì jiè,jiě,xiè

    jiè

    1.自己解说。战国策˙齐策三:『可以使人说薛公以善苏子,可以使苏子自解于薛公。』唐˙韩愈˙与陈给事书:『皆有揩字注字处,急于自解而谢。』2.自求解脱。庄子˙大宗师:『而不能自解者,物有结之。』唐˙梁肃˙天台法门议:『说法者桎梏于文字,莫知自解。』 【查看详细解释
  • 倍 bèi

    bèi

    1.违背、反叛。说文解字:『倍,反也。』礼记˙缁衣:『信以结之,则民不倍。』2.背向、背着。战国策˙赵策三:『天子吊,主人必将倍殡柩。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『兵法右倍山陵,前左水泽。』3.增加与原数相等的数。孟子˙公孙丑上:『故事半古之人,功必倍之。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙镕裁:『虽翫其采,不倍领袖。』量词。计算照原数再加上一个或几个全数的单位。如:『十倍』、『六是三的两倍』、『年所得增加一倍。』更加、益增。如:『勇气倍增』、『倍受恩宠』。唐˙王维˙九月九日忆山东兄弟诗:『独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。』 【查看详细解释
  • 记 jì

    1.载录。如:『登记』、『附记』。宋˙范仲淹˙岳阳楼记:『刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。』2.将事物印象留在脑海中。如:『记住』、『忘记』、『惦记』。宋˙周邦彦˙西河 ˙佳丽地词:『佳丽地,南朝盛事谁记?』1.记载事物的书籍或文字。如:『日记』、『笔记』、『札记』、『游记』。2.文体名。一种以叙事为主的文体。明˙吴讷˙文章辨体序说˙记:『大抵记者,盖 所以备忘。……叙事之后,略作议论以结之,此为正体。』如唐代柳宗元作永州八 记,宋代范仲淹作岳阳楼记。3.标帜或符号。如:『图记』、『暗记』、『戳记』。4.量词。计算敲击次数的单位。如:『一记闷棍』、『给你一记右勾拳。』??见『纪』条。 【查看详细解释
  • 既 jì

    1.已经。论语˙先进:『春服既成。』孟子˙梁惠王上:『兵刃既接。』2.尽、全部。左传˙僖公二十二年:『及其未既济也。』国语˙齐语:『故拘之以利,结之以信,示之以武,故天下小国诸侯既许桓公,莫之敢背。』3.不久。左传˙文公元年:『既又欲立王子职,而黜太子商臣。』1.已经、既然,表前后情况有连带关系。常与『就』或『则』连用。论语˙季氏:『既来之,则安之。』2.表示并列的连接词。与『且』、『又』、『也』等词连用。如:『既醉且饱』、『既要爱情,也要面包。』孟子˙离娄上:『既不能令,又不受命,是绝物也。』元˙钟嗣成˙一枝花˙生居天地间套˙收尾:『既通儒,又通吏。』姓。如汉代有既良。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 交战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,傍与邻国,当卑辞厚赂以结之,引为己援。若我攻敌人之前,彼犄其后,则敌人必败。法曰:「衢地则合交。」 三国,蜀将关羽,围魏曹仁于樊,魏遣左将军于禁等救之,会汉水暴起,羽以舟兵虏禁等步骑三万,送江陵。是时,汉帝都许昌,魏武以为近贼,欲徙河北,以避其锋。司马懿谏曰:「禁等为水所没,非战守之所失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮、沔之人俱不安矣。孙权、刘备,外亲而内疏,羽今得意,权必不愿也。可谕权,令犄其后,则樊围自解。」魏武从之,遣使结权。权遂遣吕蒙西袭公安、南郡,拔之,羽果弃…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 利俗坊民 【文】 张读

    长庆初,洛阳利俗坊有民行车数辆,将出长夏门。有一人负布囊,求寄囊于车中,且戒勿妄开。因返入利俗坊,才入,有哭声。受寄者因发囊视之。其口结以生绠,内有一物,其状如牛胞,及黑绳长数尺。民惊,遽敛结之。有顷,其人亦复,曰:“我足痛,欲憩君车中行数里,可乎?”民知其异,乃许之。其人登车,览囊不悦,顾谓民曰:“君何无信?”民谢之。又曰:“我非人,冥司俾予录五百人,明历陕、虢、晋、绛,及至此,人多虫,唯得二…

  • 拼音: ruí

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】緌ruí古时帽带打结后下垂的部分:“葛履五两,冠緌双止。”像缨饰的下垂物。古代指有虞氏的旌旗,后泛指旌旗或旗帜的垂流。系结。继续。笔画数:14;部首:糹;笔顺编号:55444431234531
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 正月 【先秦】 【诗】 佚名

    正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第十五回 【文】 吴元泰

    钟离败逃山谷却说钟离单骑奔逃,望见火光渐远,喊声不起,方自放心。自思:为国大将,统领三军,方欲扫荡丑虏,澄清海宇,功业著于当时,声名垂于后世,以为一代伟人。不意军前败阵,正张逐北之威;营内火灾,竟成败夫之名。全军皆丧,单骑无徒,上负朝廷,下误大事,不唯君上见罪,然亦有何面目以见父老乎?果是天亡我也。语云:“谋事在人,成事在天,不其然乎?”在路自伤自叹,行至平明,不知去路,又无人家可问。只得纵马前…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 功名 【先秦】 【文】 韩非

    明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生,得人心,则不趣而自劝;因技能则不急而自疾;得势位则不推进而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。 夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,下则临千仞之谷,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻锱铢重也,有势之与无势也。故短之临高也以位…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。