书名。清朱彝尊撰，三百卷。原名『经义存亡考』，统考历代经义之目，网罗宏富，为古来诸家书目所未及。 【查看详细解释】

书名。清王之撰，三十二卷。考证经义，旁征博引，纠举错谬，力求得其本义。每考一事，必先引其父念孙语，再自加案语，故称为『述闻』。 【查看详细解释】

经义的解释。后汉书˙卷三十五˙张纯等传˙论曰：『王父豫章君每考先儒经训，而长于玄，常以为仲尼之门不能过也。』 【查看详细解释】

1.经书的意旨。汉书˙卷八十一˙张禹传：『禹见之于便坐，讲论经义。』三国志˙卷五十三˙吴书˙薛综传：『建立学校，导之经义。』2.以经文为题所作的文章。唐宋用以取士，明清变为八股，称为『制义』。宋史˙卷一 五五˙选举志一：『神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。』 【查看详细解释】

文体名。明、清两代科举考试时规定的应考文体。其体制源于宋、元的经义。最初八股考试命题采用经书中人伦治道之言，应试者据以敷陈经义，有若代圣贤立言，称为『制义』。元仁宗以四书命题，限用朱子集注，明、清时科举考试亦多取四书中的语句命题，故称为『四书文』。明成化以后渐成定式，清光绪末年废除。文章结构可分为破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八部分，全文对格式、体裁、用语、字数有严格规定。或称为『八比文』、『制艺』、『时艺』、『时文』。 【查看详细解释】

得宠或受辱皆不动心。指将得失置之度外。新唐书˙卷一○六˙卢承庆传：『初，承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以「失所载，考中下」。以示其人，无愠也。更曰：「非力所及，考中中。」亦不喜。承庆嘉之曰：「宠辱不惊，考中上。」』亦作『宠辱无惊』。 【查看详细解释】

1.敲击。广雅疏证˙卷三上˙释湟『考，击也。』2.稽核、考核。同『考』。周礼˙夏官˙大司马：『以待考而赏诛。』郑玄˙注：『考，谓考校其功。』 【查看详细解释】

高寿﹑长寿。说文解字：『考，老也。』诗经˙大雅˙棫朴：『周王寿考，遐不作人。』宋˙苏轼˙屈原塔诗：『古人谁不死，何必较考折？』1.如：『先考』﹑『如丧考妣』。楚辞˙屈原˙离骚：『帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。』新唐书˙卷十三˙礼乐志三：『或兄弟分官，则各祭考妣 于正寝。』2.考试的简称。如：『高考』﹑『普考』﹑『特考』﹑『大学联考』。1.稽核﹑检查。如：『考查』﹑『考核』。书经˙舜典：『三载考绩，三考，黜陟幽 明。』孔安国˙传：『三年有成，故以考功。』2.测试。如：『考验』﹑『招考』。3.探究﹑研究。如：『考古』﹑『生平不可考。』书经˙周官：『王乃时巡，考制度于四岳。』汉书˙卷六十五˙东方朔传：『考其文理。』4.完成。左传˙隐公五年：『九月考仲子之宫，将万焉。』5.拷问。通『哇。南史˙卷七十七˙恩幸传˙戴法兴传：『时建康县考囚，或用方材压额及踝胫。』6.敲打。通『考』。诗经˙唐风˙山有枢：『子有钟鼓，弗鼓弗考。』庄子˙天地：『金石有声，不考不鸣。』7.终。见『考旦』条。 【查看详细解释】

人名。（公元1858～1927）字长素，改字更生，晚年又字更甡，清学者及政治家，南海人。治经以今文为宗，旁采当时流行的西洋学术思想，自成一家言。光绪二十四年，以工部主事赞德宗行新政，失败后亡命日本，组织保皇党；民国成立后，谋复辟，迄无成。着有孔子改制考、新学伪经考、大同书、春秋董氏学、春秋笔削大义微言考、孟子微等多种。 【查看详细解释】

佛教典籍：(1)唐释玄应撰，二十五卷。或称为『玄应音义』。(2) 唐释慧琳撰，采玄应、慧苑等各家经义，合而次之，一百卷。或称为『大藏经音义』、『慧琳音义』。 【查看详细解释】

1.驿站。战国策˙齐策五：『昔者赵氏袭卫，车舍人不休传。』后汉书˙卷四十六˙陈忠传：『发人修道，缮理亭传。』2.解释经义的文字﹑书籍。如：『左传』、『公羊传』。3.记载某人一生事迹的文字。如：『小传』、『自传』。又：ㄔㄨㄢˊ 【查看详细解释】