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素王 sù wáng
素王
1.有王者的道德而无王者的权位。庄子˙天道：『以此处下，玄圣素王之道也。』2.汉代春秋公羊家以为孔子身虽无位，而修春秋以制明王之法，故称孔子为『素王』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训。』 【查看详细解释】 -
玉书 yù shū
玉书
1.论述玉的书籍。三国˙魏˙曹丕˙又与钟繇书：『窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆。』2.神仙的书，谶纬家以此为素王受命的瑞征。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷三˙周灵王：『夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，云：「水精之子孙，衰周而素王。」』3.道家修炼的书。黄庭内景玉经˙卷上˙卜清章：『是曰玉书可精研，咏之万过升三天 。』4.诏书。宋˙张孝祥˙水调歌头˙鳌禁辍颇牧词：『玉书下，褒懿绩，促曹装。』清˙袁枚˙随园诗话˙卷五：『他日玉书传诏日，江天何处觅渔翁？』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 布
御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。
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《全唐诗》 - 和浙西从事刘三复送僧南归
楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，白雪一声春思长。满院草花平讲席，绕龛藤叶盖禅床。怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。
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至圣至明 zhì shèng zhì míng
至圣至明
至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 经曲阜城
行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。萧索风高洙泗上，秋山明月夜苍苍。
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《全唐诗》 - 寄右省李起居
已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。
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风姓 fēng xìng
风姓
伏羲。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训。』 【查看详细解释】 -
玄圣 xuán shèng
玄圣
1.前贤先圣。文选˙孙绰˙游天台山赋：『皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。』2.伏羲。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训。』3.对孔子的尊称。后汉书˙卷四十˙班彪传下：『先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗。』章怀太子˙注引春秋演孔图曰：『孔子母征在梦感黑帝而生，故曰玄圣 。』 【查看详细解释】 -
《文心雕龙》 - 原道
文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球?：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文……
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《贾谊新书》 - 卷一·过秦下
秦兼诸侯山东三十余郡，循津关，据崄塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻崄不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射，楚沛深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立，秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众，要市于外，以谋其二。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材，而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之…
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素
【基本释义】素sù本色，白色：素服。素丝。颜色单纯，不艳丽：素净。素淡。素妆。素雅。素描。洁白的绢：尺素（用绸子写的信）。本来的，质朴、不加修饰的：素质。素养。素性。素友（真诚淳朴的朋友）。物的基本成分：色素。毒素。维生素。向来：素来。素常。素志。平素。白，不付代价：素餐。非肉类的食品，与“荤”相对：素食。素席。素油。荤艳笔画数：10；部首：糸；笔顺编号：1121554234 -
《孔子家语》 - 本姓解
孔子之先，宋之後也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士．微國名，子爵．初武王克殷，封紂之子武庚於朝歌，使奉湯祀．武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子於殷．後作微子之命，由之與國于宋，徙殷之子孫，唯微子先徃仕周，故封之賢．其弟曰仲思，名衍，或名泄，嗣微之後，故號微仲，生宋公稽冑子，雖遷爵易位，而班級不及其故者，得以故官為稱，故二微雖為宋公，而猶以微之號自終，至于稽乃稱公焉．宋公生丁公申，申公生緡公共，及襄公熙，熙生弗父何，及厲公方祀，方祀以下，世為宋卿…
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《太平广记》 - 卷第一百三十七 征应三（人臣休征）
吕望 仲尼 文翁 董仲舒 何比干 五鹿充宗 王溥 应枢 袁安 陈仲举 张承 张氏 司马休之 杜慈 武士? 张文成 上官昭容 崔行功 李正己 李揆 贾隐林 张子良 郑?吕 望吕望钓于渭滨，获鲤鱼。剖腹得书曰：吕望封于齐。（出《说苑》） 吕望在渭水边上钓鱼，钓上了一条鲤鱼。剖开鱼的肚子，发现有一个纸条，上面写着：吕望将在齐国受封。 仲尼周灵王二十一年，孔子生鲁襄之代。夜有二神女，擎香露，沐浴征在。天帝下奏钧天乐，空中有言曰：“天感生圣子，故降以和乐。”有五老，列征在之庭中。（五者者，盖五星精也。）……
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《夜航船》 - 四灵部·走兽(1)
药兽神农时有民进药兽。人有疾，则拊其兽，授之语，语毕，兽辄如野外，衔一草归，捣汁服之即愈。帝命风后记其何草，起何疾。久之，如方悉验。虞卿曰：“神农师药兽而知医。”夔黄帝于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足，能入水，吐水则生风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。帝令杀之，取皮以冒鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里。觟（角虒）皋陶治狱，有觟（角虒）游于庭（一角之兽，即今所画獬豸）。其罪疑者，令触之，有…
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《古文观止》 - 过秦论
上篇 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚…
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《庄子》 - 天道
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运 而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其 自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物 无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水 静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。夫虚 静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则 虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无 为也，则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣 。夫虚…
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《论衡》 - 卷十三·超奇篇
通书千篇以上，万卷以下，弘暢雅闲，审定文读，而以教授为人师者，通人也。杼其义旨，损益其文句，而以上书奏记，或兴论立说、结连篇章者，文人鸿儒也。好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。然则著书表文，博通所能用之者也。入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，此知草木所不能用也。夫通人览见广博，不能掇以论说，此为匿生书主人，孔子所谓“诵《诗》三百，授之以政不达”者也，与彼草木不能伐采，一实也。孔子得《史记》以作《春秋》，及其立义创意，褒贬…
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《史记》 - 卷三 殷本纪 第三
殷契，①母曰简狄，②有?氏之女，③为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。④契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，⑤赐姓子氏。⑥契兴于唐?虞?大禹之际，功业着于百姓，百姓以平。 注①索隐契始封商，其后裔盘庚迁殷，殷在邺南，遂为天下号。契是殷家始祖，故言殷契。正义括地志云：“相州安阳本盘庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十六里。竹书纪年云‘盘庚自奄迁于北蒙，曰殷墟，南去邺四十里’，是旧邺城西南三十里有洹水，南岸三里有安阳……
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《金史》 - 第十六
礼八 ○宣圣庙 皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：“为善不可不勉。孔子虽无位，以其道可尊，使万世高仰如此。”大定十四年，国子监言：“岁春秋仲月上丁日，释奠于文宣王，用本监官房钱六十贯，止造茶食等物，以大小?排设，用留守司乐，以乐工为礼生，率仓场等官陪位，于古礼未合也。伏睹国家承平日久，典章文物当粲然备具，以光万世。况京师为首善之地，四方之所观仰，拟释奠器物、行礼次序，合行下详定。兼?国公亲承圣教者也，邹国公功扶圣教者也，当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂，宣圣像侧还……
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。