书名。十三经之一。汉儒称为『礼经』，或单称『礼』。汉代已残阙，当时所传有三本：戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本，十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其经文亦有今古文之别，高堂生所传十七篇为今文，鲁恭王得自孔宅者为古文，五十六篇，其十七篇与今文同，而字多异，十七篇外，则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。清˙皮锡瑞˙经学通论˙三礼：『汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰「礼经」。』或称为『礼经』、『士礼』。 【查看详细解释】

故意表现自己以炫耀才能。隋书˙卷七十一˙诚节传˙刘子翊传：『徇饰非于明世，强媒糱于礼经，虽欲扬己露才，不觉言之伤理。』亦作『露才扬己』、『衒材扬己』。 【查看详细解释】

研究学习。北齐书˙卷四˙文宣帝纪：『诏郡国修立黉序，广延髦，敦述儒风。其国子学生亦仰依旧铨补，服膺师说，研习礼经。』[似]进修、学习 【查看详细解释】

1.礼制仪文。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『周监于二代，礼文尤具。』2.礼经的文字。书经˙周官˙孔颖达˙正义：『或据礼文，或取礼意。』 【查看详细解释】

1.仪礼的别名。见『仪礼』条。2.礼拜佛经。如：『母亲是个虔诚的佛教徒，每天早上都会到佛堂礼经。』 【查看详细解释】

客人以酒回敬主人。『酢』的本字。说文解字：『醋，客酌主人也。』段玉裁˙注：『诸经多以酢为醋；唯礼经尚仍其旧，后人醋﹑酢互易。』仪礼˙特牲馈食礼：『祝酌授尸，尸以醋主人。』??见『酢』条。又：ㄘㄨˋⅡ齱 【查看详细解释】

书名。六经之一，相传亡于秦火，或谓本无其书。清˙邵懿辰˙礼经通论˙论乐本无经：『乐本无经也。……故曰诗为乐心，声为乐体，……乐之原在诗三百篇之中，乐之用在礼十七篇之中，……先儒惜乐经之亡，不知四术有乐，六经无乐，乐亡，非经亡也。』 【查看详细解释】

瑕，玉的斑点。瑜，玉的光泽。瑕不掩瑜比喻事物虽有缺点，却无损其整体的完美。晋书˙卷六十九˙周顗传：『顗招时论，尤其酒德，礼经「瑕不掩瑜」，未足韬其美也。』宋˙邵博˙邵氏闻见后录˙卷四：『惜哉仲淹，寿不永乎，非不废是，瑕不掩瑜，虽未至于圣，其圣人之徒欤！』 【查看详细解释】

1.礼经的意义。庄子˙大宗师：『子贡趋而进曰：「敢问临尸而歌，礼乎？」二人相视而笑曰：「是恶知礼意。」』书经˙周官˙孔颖达˙正义：『或据礼文，或取礼意，虽言有小异，义皆不殊。』2.以礼表示敬意。汉书˙卷七十一˙隽不疑传：『胜之知不庸非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。』东周列国志˙第六回：『州吁见陈侯礼意殷勤，不胜之喜。』 【查看详细解释】

1.春秋时鲁国孟孙、叔孙、季孙三公族。论语˙八佾：『三家者以雍彻。』何晏˙集解：『三家谓仲孙、叔孙、季孙。』见『三桓』条。2.春秋末年，分晋的韩、赵、魏三卿。3.三皇。后汉书˙卷六○上˙马融传：『俾之昌言而宏议，轶越三家，驰蟑帝。』见『三皇』条。4.夏、商、周三代。汉˙王充˙论衡˙正说：『案礼，夏、殷、周三家相损益之制，较 着不同。』5.经书的三家。如书经有欧阳、大夏侯、小夏侯三家；礼经有大戴、小戴、庆氏三家；春秋有左氏、公羊、谷梁三家。6.三户人家。宋˙陆游˙野意诗：『堤长逾十里，村小只三家。』 【查看详细解释】