• 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 般若·第二节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    知识,迷人口念,当念之时,有妄有非。念念若行,是名真性。悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行。不修即凡,一念修行,自身等佛。善知识,凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。善知识,摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。无住无往亦无来,三世诸佛从中出。当用大智慧打破五蕴烦恼尘劳,如此修行,定成佛道,变三毒为戒定慧。善知识,我此法门,从一般若生八万四千智慧。何以故?为世人有八万四千尘劳,若无尘劳,智慧常现,不离自性。悟此法者,即是无念,无忆无著,不起诳妄,用自真…

  • 知识 zhī shì

    zhīshì

    1.认识的人、朋友。墨子˙号令:『其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中。』文选˙孔融˙论盛孝章书:『海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。』2.学问、所知道的事理。如:『知识丰富』、『化学是一种专门的知识。』[似]2.学问、常识 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 忏悔·第二节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    “善知识,既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,各须用心正听:自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。善知识,大家岂不道众生无边誓愿度,恁么道,且不是慧能度。善知识,心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心如是等心,尽是众生,各须自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生,将正见度。既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生,各各自度。邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,如是度者,名为真度。又烦恼无边誓愿断,将自性般若智除却虚妄思想心是也…

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 般若·第一节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    次日,韦使君请益。师升座,告大众曰:总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云:善知识,菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧,志心谛听,吾为汝说。善知识,世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识,摩诃般若波罗蜜是梵语,此言大智慧到彼岸。此须心行,不在口念,口念心不行,如幻如化,如露如电。口念心行,则心口相应。本性是佛,离性无别佛。…

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 坐禅·第一节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    师示众云:“此门坐禅,元不看心,亦不看净,亦不是不动。若言看心,心原是妄,知心如幻,故无所看也。若言看净,人性本净,由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净,起心看净,却生净妄,妄无处所,看者是妄,净无形相,却立净相,言是工夫,作此见者,障自本性,却被净缚①。善知识,若修不动者,但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动。善知识,迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背,若看心看净,即障道也。”师示众云:“善知识,何名坐禅?此法门中,无障无碍。外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自…

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 定慧·第一节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    师示众云:“善知识,我此法门,以定慧为本,大众勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若识此义,即是定慧等学。诸学道人,莫言先定发慧,先慧发定,各别。作此见者,法有二相。口说善语,心中不善,空有定慧,定慧不等。若心口俱善,内外一如,定慧即等。自悟修行,不在于诤,若诤先后,即同迷人。不断胜负,却增我法,不离四相。善知识,定慧犹如何等?犹如灯光,有灯即光,无灯即暗,灯是光之体,光是灯之用,名虽有二,体本同一。此定慧法,亦复如是。”师示众云:“善知识,一…

  • 通识教育 tōng shì jiào yù

    tōngshìjiào

    一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授,教导学生生活于现代社会所需的各门知识,以拓宽心灵、视野和知识领域,而培育出一个能全面观照现代知识的发展,且能在现代社会善知自处的现代人。民国七十三年教育部规定各大学均应开设通识教育课程,使学生了解自身与社会环境之间的互动关连,培养了解生活的现代知识分子。其设置理念源于西方大学教育理念,其课程设计则不限科系、使之能与各科系专业课程相对而成。亦称为『通才教育』。 【查看详细解释
  • 通才教育 tōng cái jiào yù

    tōngcáijiào

    一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授,教导学生生活于现代社会所需的各门知识,以拓宽心灵﹑视野和知识领域,而培育出一个能全面观照现代知识的发展,且能在现代社会善知自处的现代人。民国七十三年教育部规定各大学均应开设通识教育课程,使学生了解自身与社会环境之间的互动关连,培养了解生活的现代知识分子。其设置理念源于西方大学教育理念,其课程设计则不限科系,使之能与各科系专业课程相对而成。亦称为『通识教育』。 【查看详细解释
  • 蒙昧无知 méng mèi wú zhī

    méngmèizhī

    蒙昧:知识未开。没有知识,不明事理。指糊涂不懂事理。 【查看详细解释
  • 触类而长 chù lèi ér cháng

    chùlèiércháng

    意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。 【查看详细解释
  • 兼而有之 jiān ér yǒu zhī

    jiānéryǒuzhī

    指同时占有或具有几种事物。 【查看详细解释
  • 俭腹高谈 jiǎn fù gāo tán

    jiǎngāotán

    俭腹:腹中空空,比喻知识匮乏。腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论。 【查看详细解释
  • 困知勉行 kùn zhī miǎn xíng

    kùnzhīmiǎnxíng

    困知:遇困而求知;勉行:尽力实行。在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。 【查看详细解释
  • 求知若渴 qiú zhī ruò kě

    qiúzhīruò

    知:知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。 【查看详细解释
  • 相辅相成 xiāng fǔ xiāng chéng

    xiāngxiāngchéng

    辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。 【查看详细解释
  • 专家系统 zhuān jiā xì tǒng

    zhuānjiātǒng

    一种利用计算机将某个领域的专家知识加以建立,并透过程序运用,进行推论,以便解决咨询者的问题或给予建议的系统。为英语expert system的义译。如:『医疗专家系统可以帮助人们透过病况的特征,去推论出可能罹患的疾病。』或称为『知识库系统』。 【查看详细解释
  • 常识 cháng shì

    chángshì

    一般人所应具备且能了解的知识。如:『生活常识』。[似]知识查看详细解释
  • 性教育 xìng jiào yù

    xìngjiào

    狭义指有关性生理方面知识的传授,包括性器官、生育原理及卫生常识。广义指除生理学知识外,还包括性别脚色的心理发展、两性关系的正确观念、异性交往的能力及对婚姻家庭的认识等。 【查看详细解释
  • 怀疑论 huái yí lùn

    怀huáilùn

    一种哲学知识论上的学说。与独断论相对,否认知识的可能。近代哲学家持此种理论者,以休谟为最着。 【查看详细解释
  • 政策分析 zhèng cè fēn xī

    zhèngfēn

    运用科学知识与推理方法,采取分析的理论架构,对政策的形成、执行与后果,加以系统化研究,以累积政策相关知识,俾有助于政策问题的解决。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。