• 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百三十二 报应三十一(杀生) 【宋朝】 【文】 李昉

    王将军 姜略 贺悦 李寿 方山开 王遵 李知礼 陆孝政 果毅 刘摩儿 店妇 屠人 刘知元 季全闻 当涂民 张纵王将军骁骑将军王某者,代郡人,隋开皇末年,出镇蒲州,性好畋猎,所杀无数。有五男,无女。后生一女,端美,见者皆爱怜之,父母犹钟爱。既还乡里,女年七岁,一旦忽失所在,皆疑邻里戏藏匿之,访问不见。诸兄骑马远寻,去家三十余里,得于荒野中,冥然已无所识,口中唯作兔鸣,足上得荆棘盈掬。经月余,不食而死,父母悲痛甚,以为畋猎杀害之报也。后合家持斋,不复食肉。大理寺丞蔡宣明,曾为代府法曹,亲说之。(出……

  • 知礼 zhī lǐ

    zhī

    1.通晓礼节。儒林外史˙第十六回:『又在外边学得恁知礼,会打躬作揖!』红楼梦˙第六十六回:『人说他不知礼,又没眼色。』2.人名。(公元960~1020)北宋高僧,俗姓金,字约言,四明(今浙江宁波)人。幼年 出家为僧,精研律典和天台宗教义。淳化二年(公元991)受请住持四明祥符寺,广弘 天台宗教法,学徒云集。至道元年(公元995)移居保恩院。大中祥符六年(公元1013 )创设念佛施戒会,结合僧俗万余人同修念佛、发菩提心。从唐会昌毁佛以来,天台宗渐趋衰微,至知礼天台宗始蔚然中兴。着有十不二门指要钞二卷、四明十义书二卷等传世,著名弟子有尚贤、本如、梵臻等。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送张阁老中丞持节册吊回鹘 【唐朝】 【诗】 权德舆

    旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。

  • 相机而动 xiàng jī ér dòng

    xiàngérdòng

    观察时机,看到适当机会立即行动。 【查看详细解释
  • 相时而动 xiàng shí ér dòng

    xiàngshíérdòng

    观察时机,针对具体情况采取行动。 【查看详细解释
  • 京府 jīng fǔ

    jīng

    国都所在的地区。宋史˙卷二七七˙慎知礼传:『京府浩穰,凡事太速则误,太缓则滞,惟须酌中耳。』 【查看详细解释
  • 女宗 nǚ zōng

    zōng

    春秋战国时代,宋国鲍苏的妻子谦而知礼,顺而不嫉。宋公乃表其闾,号曰『女宗』。汉˙刘向˙古列女传˙卷二˙宋鲍女宗:『宋鲍女宗,好礼知理,夫有外妻,不为变巳。』后世以喻模范妇女。 【查看详细解释
  • 打躬作揖 dǎ gōng zuō yī

    gōngzuō

    两手抱拳,弯腰行礼。儒林外史˙第十六回:『好呀!老二回来了?穿的恁厚厚敦敦的棉袄!又在外边学得恁知礼,会打躬作揖。』亦作『打恭作揖』。 【查看详细解释
  • 有耻 yǒu chǐ

    yǒuchǐ

    知耻,有羞耻心。论语˙子路:『行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。』红楼梦˙第六十九回:『因此除了几个知礼有耻的,余者或有与二门上小么们嘲戏的,甚至于与贾琏眉来眼去。』 【查看详细解释
  • 无所不晓 wú suǒ bù xiǎo

    suǒxiǎo

    任何事都知晓。红楼梦˙第五十四回:『这小姐必是通文知礼,无所不晓。』亦作『无所不知』。 【查看详细解释
  • 相时而动 xiàng shí ér dòng

    xiàngshíérdòng

    观察时机再采取行动。左传.隐公十一年:『相时而动,无累后人,可谓知礼矣。』周书.卷四十.宇文神举传:『显和具陈宜杜门晦迹,相时而动。』 【查看详细解释
  • 行亏名缺 xíng kuī míng quē

    xíngkuīmíngquē

    行为有缺失,声名狼藉。明˙高明˙琵琶记˙伯喈拒婚:『自小攻书,从来知礼,忍使行亏名缺。』 【查看详细解释
  • 趋跄 qū qiāng

    qiāng

    1.快步走。诗经˙齐风˙猗嗟:『巧趋跄兮,射则臧兮。』二刻拍案惊奇˙卷二十一:『尼姑见有客来,趋跄迎进拜茶。』2.依附权势。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三出:『更羡他知书知礼,是一个不趋跄的秀才。』 【查看详细解释
  • 陈人 chén rén

    chénrén

    1.陈腐无用的人。庄子˙寓言:『人而无人道,是之谓陈人。』2.旧所任用的人。红楼梦˙第六十三回:『这纔是读书知礼的呢。越自己谦逊越尊重。别说是三五代的陈人。』或称为『陈人儿』。 【查看详细解释
  • 大悲忏 dà bēi chàn

    bēichàn

    根据大悲咒而作的忏法。最早是宋朝僧人知礼编制,清初高僧读体再重编,是诸忏法中最流行的一种。红楼梦˙第十三回:『这四十九日,单请一百单八众禅僧,在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂。』 【查看详细解释
  • 知书达礼 zhī shū dá lǐ

    zhīshū

    熟读诗书,懂得礼节。比喻人有学识与教养。初刻拍案惊奇˙卷十七:『他少年聪慧,知书达礼。』红楼梦˙第五十七回:『幸他是个知书达礼的,虽有女儿身分,还不是那种佯羞诈愧,一味轻薄造作之辈。』或作『知书知礼』、『知书识礼』、『识礼知书』。 【查看详细解释
  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 八佾篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。” 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”…

  • 哑口无言 yǎ kǒu wú yán

    kǒuyán

    哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。 【查看详细解释
  • 山外 shān wài

    shānwài

    中国佛教天台宗在宋代分山家和山外两派。悟因受他宗思想的影响,主张修观,但观真心法性。因此认为金光明玄义广本伪作,引起知礼的批判,认为背离天台宗的思想。以悟因师徒寺院位在山城之外,故称为『山外』。佛袓统纪˙卷十:『而四明之学者始指恩、清、昭、圆之学,称为「山外」。』 【查看详细解释
  • 旌表 jīng biǎo

    jīngbiǎo

    1.表扬、表彰。晋书˙卷七十五˙荀崧传:『苟有一介之善,宜在旌表之例。』初刻拍案惊奇˙卷十九:『太守越敬他知礼,点一官媪,伴送他到家,另自差人旌表。』亦作『旍表』。2.旧时官府为表扬忠孝节义的人,所颁赐的牌坊或匾额。唐˙李公佐˙谢小娥传:『时浔阳太守张公,善其志行,为具其事上旌表,乃得免死。』 【查看详细解释