• 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 离相寂灭 【汉朝】 【文】 佚名

    尔时,须菩提闻说是经,深解义趣。涕泪悲泣而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净则生实。当知是人成就第一希有功德。世尊。是实者则是非。是故如来说名实。世尊。我今得闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世后五百岁。其有众生得闻是经信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我众生寿者。所以者何。我即是非。人众生寿者即是非。何以故。离一切诸则名诸佛。佛告须菩提。如是如是若复有人得闻是经。不惊不怖不畏。当知…

  • 相 xiàng

    xiàng

    1.审视、察看。说文解字:『,省视也。』左传˙隐公十一年:『量力而行之,时而动,无累后人。』喻世明言˙卷四十˙沈小霞会出师表:『又见沈炼一表非俗,立住了脚,了一回。』2.占视、辨察,以断吉凶祸福。如:『字』。周礼˙地官˙大司徒:『以民宅, 而知其利害。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『君之面,不过封侯,又危不安。 』3.辅佐、帮助。如:『夫教子』。易经˙泰卦˙象曰:『辅天地之宜。』书经˙大诰:『周公成王。』4.掌管、治理。左传˙昭公九年:『陈水属也,火水妃也,而楚所也。』唐˙柳宗元˙梓人传:『是足为佐天子、天下法矣,物莫近乎此也。』5.挑选、选择。三国演义˙第六十五回:『良禽木而栖,贤臣择主而事。』1.容貌、外形、模样。如:『长』、『福』、『吃』、『窘』、『穷酸』。西游记˙第三十五回:『(孙行者)现了本。』2.职官名:(1) 百官之长,辅佐国君治理国政的人。如:『宰』、『丞』、『查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 田需死 【汉朝】 【文】 刘向

    田需死。昭鱼谓苏代曰:“田需死,吾恐张仪、薛公、犀首之有一人魏者。”代曰:“然则者以谁而君便之也?”昭鱼曰:“我欲太子之自也。”代曰:“请为君北见梁王,必之矣。”昭鱼曰:“奈何?”代曰:“君其为梁王,代请说君。”昭鱼曰:“奈何?”对曰:“代也从楚来,昭鱼甚忧。代曰:‘君何忧?’曰:‘田需死,吾恐张仪、薛公、犀首有一人魏者。’代曰:‘勿忧也。梁王,长主也,必不张仪。张仪魏,必右秦而左魏。薛公魏,必右齐而左魏。犀首魏,必右韩而左魏。梁王,长主也,必不使也。’代曰:‘莫如太子之自

  • 患难相死 huàn nán,nàn xiāng sǐ

    huànnán,nàn

    在艰困的处境中,不惜舍命救助。礼记˙儒行:『儒有闻善以告也,见善以示也,爵位先也,患难死也。』 【查看详细解释
  • 曲体 qū tǐ

    数学上曲线是一维曲体,曲面是二维曲体,而曲体就是这两种概念的推广。位曲体是指局部地和欧氏空间同胚(位构造同)的位空间,可微曲体则是指局部地和欧氏空间有同的微分构造的空间。 【查看详细解释
  • 枕藉 zhèn jiè

    zhènjiè

    纵横枕而躺。文选˙班固˙西都赋:『禽镇压,兽枕藉。』宋˙苏轼˙赤壁赋:『与枕藉乎舟中,不知东方之既白。』 【查看详细解释
  • 犬牙相制 quǎn yá xiāng zhì

    quǎnxiāngzhì

    形容错综参差,互牵制。史记˙卷十˙孝文本纪:『高帝封王子弟,地犬牙制,此所谓盘石之宗也。』明史˙卷三三○˙西域传二˙罕东左卫传:『我朝建哈密、赤斤、罕东诸卫,授官赐敕,犬牙制,不惟断匈奴右臂,亦以壮西土藩篱。』亦作『犬牙临』。[似]犬牙交错 【查看详细解释
  • 白头相守 bái tóu xiāng shǒu

    báitóuxiāngshǒu

    夫妇恩爱,厮守到老。孤本元明杂剧˙闹铜台˙第一折:『我与李固白头守,便是我平生愿足。』亦作『白发守』。[似]白发守﹑白头偕老 【查看详细解释
  • 白发相守 bái fǎ xiāng shǒu

    báixiāngshǒu

    年纪虽大,仍互厮守。形容夫妇恩爱,守到老。如:『夫妇能白发守是令人羡慕的。』亦作『白头守』。[似]白头偕老﹑白头守 【查看详细解释
  • 相人偶 xiāng rén ǒu

    xiāngrénǒu

    汉代俗语指二人以恩情亲近。礼记˙中庸『仁者人也』句下郑玄˙注:『人也,读如人偶之人,以人意存问之言。』 【查看详细解释
  • 言行一致 yán xíng yī zhì

    yánxíngzhì

    说的和做的符合。宋˙文天祥˙西涧书院释菜讲义:『凡所言自掣肘,矛盾者多矣!力行七年而后成,然则元城造成一个言行一致,表里应。』亦作『言行若一』。[似]坐言起行[反]自行矛拾言行诡 【查看详细解释
  • 转注 zhuǎn zhù

    zhuǎnzhù

    1.转流注。北魏˙郦道元˙水经注˙渐江水注:『江水翼县转注,故有东渡西渡焉。』2.六书之一。由一形衍化,音近义同,可以辗转注。如:考、老诸字。汉˙许慎˙说文解字序:『五曰转注,转注者,建鞭首,同意受,考老是也。』 【查看详细解释
  • 应和 yìng hè

    yìng

    1.呼应、响应。汉书˙卷七十˙陈汤传:『时康居兵万余骑分为十余处,四面环城,亦与应和。』宋书˙卷七十四˙沈攸之传:『敬儿、文和斩其使,驰表以闻;柏年、道和、佩玉怀两端,密应和。』2.酬答、应答。汉˙桓谭˙新论:『哀帝时,有老人范兰,言年三百岁,初与人见,则喜而应和,再三,则骂而逐人。』 【查看详细解释
  • 相 xiāng

    xiāng

    1.彼此、交互,两方面都进行的。如:『互』、『守望助』、『两地思』。庄子˙大宗师:『四人视而笑,莫逆于心,遂与为友。』唐˙崔护˙题都南庄诗:『去年今日此门中,人面桃花映红。』2.比较一下,合并着说两方面比较的结果。如:『异』、『像』、『得益彰』、『旗鼓当』。由交互的意义演变为单方面的意义,表示动作是由一方对另一方进行。如:『有事烦』、『实不瞒』。三国志˙卷五十四˙吴书˙鲁肃传:『孤持鞍下马迎,足以显卿未?』姓。如明代有世芳。又:ㄒ|ㄤˋ 【查看详细解释
  • 倒 dào

    dào

    1.上下前后反,或互更换。诗经˙齐风˙东方未明:『颠之倒之,自公召之。』朱子语类˙卷七十一˙复:『如人善端初涣正欲静以养之,方能盛大。若如公说,却是倒了。』2.把物体或液体倾倒出来。如:『倒茶水』、『倒垃圾』。唐˙韩愈˙岳阳楼别窦司 直诗:『开筵交履舄,烂漫倒家酿。』3.向后退。如:『倒车』、『倒退』。4.违逆﹑不顺。韩非子˙难言:『且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听。』吕氏春秋˙季夏纪˙明理:『故至乱之化,君臣贼,长少婢父子忍,弟兄诬,知交倒。』1.反而。表出乎意料之外。红楼梦˙第二十二回:『你连多少大生日都料理过了,这会子倒没了主意。』儿女英雄传˙第十七回:『你老人家不说今日要歇半天儿吗?怎的倒这么早就来了。』2.却。朱子语类˙卷三十九˙先进于礼乐章:『如今人恁地文理细密,倒未必好,宁可是白直粗疏底人。』红楼梦˙第十九回:『你倒说说,我还要怎么留你?我自己 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·礼乐 【文】 陈淳

    礼乐有本有文。礼只是中,乐只是和,中和是礼乐之本。然本与文二者不可一阙。礼之文,如玉帛俎豆之类。乐之文,如声音节奏之类。须是有这中和,而又文之以玉帛俎豆、声音节奏,方成礼乐。不只是偏守中和底意思,便可谓之礼乐。就心上论,礼只是个恭底意,乐只是个和底意,本是里面有此敬与和底意。然此意何自而见?须于宾客祭祀时,将之以玉帛,寓之以笾豆,播之于声音节奏间,如此则内外本末副,方成礼乐。若外面有玉帛钟鼓…

  • 拼音: pēng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】漰bēn古通“奔”:“颓波漰注,冲击横山。”漰pēng象声词,波涛互冲击发出的声音。笔画数:14;部首:氵;笔顺编号:44125235113511
  • 拼音: chuǎn

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】僢chuǎn古同“舛”。笔画数:14;部首:亻;笔顺编号:32344345354152
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 过涧歇(同前) 【宋朝】 【词】 晁补之

    归去。奈故人、尚作青眼期,未许明时归去。放怀处。买得东皋数亩,静爱园林趣。任过客、剥啄呼昼扃户。堪笑儿童事业,华颠向谁语。草堂人悄,圆荷过微雨。都付邯郸,一枕清风,好梦初觉,砌下槐影方停午。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 薛式

    内有五行制,包含一粒红铅。杀自天然。此药殊无贵贱。会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共连。种得黄芽满院。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。