在地方上为非作歹，欺压民众的人。如：『周处未除三害前，原是乡里中人人憎恨的恶霸。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

良时不见遗，丑状不成恶。』4.不适、不快。晋书˙卷八十˙王羲之传：『中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『身今少恶，斐逸民迹近在此，君 可往问。』极、甚。淮南子˙墬形：『其人大面短颐，美须恶肥。』宋˙辛弃疾˙临江仙˙小靥 人怜都恶瘦词：『小靥人怜都恶瘦，曲眉夫与长颦。』害。淮南子˙说林：『病热而强之餐，救暍而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反为恶。』又：ㄜˇ1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

1.罪过﹑不良的行为。易经˙大有卦˙象曰：『君子以遏恶扬善，顺天休命。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『无恶不惩，无善不显。』2.疾病。左传˙成公六年：『郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。』南朝宋˙刘义庆˙世说 新语˙术解：『郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。』3.污垢﹑秽物。左传˙成公六年：『土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶。』周礼 ˙天官˙兽医：『凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之养之食之。』4.粪便。汉书˙卷六十三˙武五子传˙昌邑哀王刘髆传：『陛下左侧醺众多，如是 青蝇恶矣。』隋书˙卷七十二˙孝义传˙田翼传：『母患暴痢，翼谓中毒，遂亲尝 恶。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

根据一个人的言论来判断其人品。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』 【查看详细解释】

位于江苏省吴县东南，跨澹台湖口，长一千二百尺，为该处名胜之一。或称为『长桥』。 【查看详细解释】

见『澹台』条。又：ㄉㄢˋ 【查看详细解释】

复姓。如孔子弟子中有澹台灭明。 【查看详细解释】

人名。（公元前512～？）姓澹台，名灭明，字子羽。春秋武城人，孔子弟子。面貌丑恶而有德行。 【查看详细解释】

走路不走快捷方式。比喻行事光明正大，不投机取巧。论语˙雍也：『有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。』史记˙卷六十一˙伯夷传：『或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。』 【查看详细解释】

以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『孔子闻之，曰：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」』镜花缘˙第十八回：『究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！』亦作『以容取人』。[反]量材录用 【查看详细解释】