• 满洲 mǎn zhōu

    mǎnzhōu

    1.我国少数民族之一。属东北通古斯族系。发祥于东北九省,后改国号为清,入主中国,散居于东北各省﹑内蒙古﹑北平等处,人口当在二百万以上。除清代移防新疆满洲营后裔的满族﹑嫩江省龙江县少数满族,尚保存部分满洲旧俗营农耕生计外,其他各地的满族,几乎已完全汉化。2.指东北九省。为满洲族的发祥地。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “伊”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 第一个渊源:源于伊祁氏,出自远古帝王唐尧,属于以居邑名称为氏。 相传,古帝唐尧生于伊祁山(今河北顺平),他出生时,寄养于伊侯长孺家,因此称他为伊祁氏,其后裔子孙便以伊为姓氏,世代相传至今。 另有一说,尧帝出生在伊水边,为了纪念他的出生地,所以姓伊,在尧的后代中,有人就继承了伊氏,世代相传至今。 第二个渊源:源于姒姓,出自商朝大臣伊尹之后,属于以居邑名称为氏。 商王朝的开国贤臣伊尹,姒姓,是夏禹的后代。他曾居于伊川(今河南伊川),因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀,灭了夏…

  • 满文 mǎn wén

    mǎnwén

    满族的文字。原创于公元一五九九年,由蒙文字母基础上创制而成。由左至右直写,有六个元音字母﹑十八个辅音字母。清代时曾用来书写公文﹑编写历史﹑翻译文学。后来满族人民逐渐采用汉文,满文也就很少使用。 【查看详细解释
  • 饱经忧患 bǎo jīng yōu huàn

    bǎojīngyōuhuàn

    指经历了许多困苦患难。 【查看详细解释
  • 子弟书 zǐ dì shū

    shū

    一种流行于清代的曲艺。是乾隆期间满族八旗子弟所创。说唱体材多取明、清小说、戏曲和当时社会故事。其兴盛期间不长,清末时已衰落,但对京韵大鼓、梅花大鼓等曲种,颇有影响。 【查看详细解释
  • 旗袍 qí páo

    páo

    原指满族妇女所穿的袍服。现通称女子所穿,仿照清代旗人袍服式样改制而成的服装为『旗袍』。 【查看详细解释
  • 步军统领 bù jūn tǒng lǐng

    jūntǒnglǐng

    职官名。清康熙时设置,以最亲信的满族大臣充任,掌管京城内外门禁及缉捕,统率八旗步军五营将备。虽为武职二品,但威权甚重。或称为『九门提旸。 【查看详细解释
  • 溥儒 pǔ rú

    人名。(公元1896~1963)字心畬,系出清皇族。北京法政大学毕业,德国柏林大学天文学及生物学博士。历任北京师范大学﹑北平艺专﹑日本京都帝国大学﹑台湾师范大学教授,国民大会满族代表,以诗文书画称誉当代。着有四书经义集证﹑经籍择言﹑寒玉堂论画等。 【查看详细解释
  • 满装 mǎn zhuāng

    mǎnzhuāng

    满族的服装。如:『这次的服装展览会中,有汉装,也有满装。』 【查看详细解释
  • 马褂 mǎ guà

    guà

    骑马时所穿长袍外面的对襟短褂,原为满族的服装,沿为常服或礼服。清˙赵翼˙陔余丛考˙卷三十三˙马褂缺襟袍战裙:『凡扈从及出使,皆服短褂缺襟袍及战裙,短褂亦曰「马褂」,马上所服也。』 【查看详细解释
  • 八角鼓 bā jiǎo gǔ

    jiǎo

    1.乐器名。为单面蒙皮的八角形小鼓。其中七边各开一长形孔,用铜轴串上两个小铜钹,另一边木框上系有两根长穗。演奏时,左手执鼓,鼓面竖立,右手敲击鼓面。早期用于满族八角鼓戏,现为单弦主要伴奏乐器。2.单弦的别称。见『单弦』条。 【查看详细解释
  • 清朝 qīng cháo

    qīngcháo

    1.清明的朝政。后汉书˙卷八十四˙列女传˙曹世叔妻传:『吾性疏顽,教道无素,恒恐子谷负辱清朝。』宋˙苏轼˙故李承之待制六丈挽词:『清朝竟不用,白首仍忧时。』2.朝代名。(公元1644~1911)满族爱新觉罗氏所建。为中国最后一个王朝,亡于辛亥革命。又:ㄑ|ㄥㄓㄠ16. 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:ytaw

    【基本释义】旗qí用布、纸、绸子或其他材料做成的标识(zh?),多是长方形或方形:旗子。旗帜。旗号。旗舰。旗手。中国清代满族的军队编制和户口编制(共分八旗,后又建立蒙古八旗,汉军八旗),特指属于满族的:旗人(满族人)。旗籍。旗袍。中国内蒙古自治区的行政区划,相当于县。笔画数:14;部首:方;笔顺编号:41533112211134
  • 通古斯族 tòng,tōng gǔ sī zú

    tòng,tōng

    我国少数民族之一。『通古斯』为『东胡』二字之音转。属阿尔泰语系,包括八个重要部族:满族、锡伯族、索伦族、毕喇尔族、达呼尔族、鄂伦春族、鄂温克族及赫哲族等。其人圆颅阔面,皮肤黄色,毛发黑直,身材中高,居西伯利亚东部及我国东北。原操通古斯语,文字用字母拼音,并由左而右,直行书写,信仰萨满教,营游牧生活。秦汉时的东胡、晋时的鲜卑及北魏、辽、金、清皆属此族。 【查看详细解释
  • 女真 nǚ zhēn

    zhēn

    我国古代少数民族之一。为满族的祖先。周时称为『肃慎』。汉、三国、晋称为『挹娄』,南北朝时称为『勿吉』,隋﹑唐时称为『靺鞨』,五代时始称『女真』。居混同江两岸,江南者为熟女真,江北者为生女真。后属辽,因避辽主耶律真宗讳,改称为『女直』。生女真部长完颜阿骨打叛辽自立,建国号为金。灭辽贡宋,势称全盛。明代后期,努尔哈赤统一女真各部,建立后金。其子皇太极改号为清,将女真改称为『满清』。公元一六四四年入关,不久统一全国。或称为『女贞』、『卢贞』、『稷慎』、『息慎』。 【查看详细解释
  • 锡伯族 xí bó zú

    我国少数民族之一。分布在东北沈阳、开原等地,及新疆伊犁河流域的察布查尔、霍城、巩留等地。人口约十七万。族源说法不一,一说是鲜卑后裔,一说属通古斯族,一说与满族同源。初居今呼伦贝尔盟海拉尔东南的绰尔河流域,十七世纪中迁至嫩江、齐齐哈尔一带。十七世纪末,全部被编入满洲八旗。清高宗乾隆年间,一部分人被编为锡伯营,移防新疆,颇有功绩。所操语言,属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,使用锡伯文,现多已汉化。主要从事农业。信仰多神,少数信奉萨满教及喇嘛教。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “秋”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于姬姓,起源于上古,相传为黄帝后裔少昊的后代,以祖字为氏。 据《路史》记载:“少昊之后有秋氏。”少昊为帝喾之子,黄帝裔玄孙。 少昊后裔传至春秋时期,鲁国有个大夫叫仲孙湫,其裔孙叫胡,世称湫胡,在陈国当卿士,其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓,称为秋氏。 源流二 源于官位,出自西周时期官吏司寇,属于以官职称号为氏。 西周时期,王朝设置有大司寇之官,时称“秋官”,号称“秋卿”,主要职责就是职掌刑律之法和牢狱。由于古制判戕罪犯皆在秋季(立秋之后执行死刑),因此后世人多称刑官为“秋卿”。…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “莫”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 颛顼号称高阳氏,后分衍有八个氏族,活动中心在帝丘一带(今河南濮阳),曾在夺权斗争中击败共工氏。颛顼重视人事治理,努力发展农业,曾命南正重、火正黎“绝天地通”,实行人神分职,标志着原始宗教向神权的过渡。 据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载,上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘、平乡一带),其支庶子孙定居于鄚阳城,后人去“邑”为“莫”,以地名为姓氏,世代称莫氏至今,史称莫氏正宗。莫氏族人皆奉颛顼为莫氏的得姓始祖。 源流二 源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖之官职,属于以官职称谓为氏。芈姓为祝…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “全”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于泉姓,出自西周时期的泉府之官,属于以官职称谓为氏。 据史籍《鲒琦亭集·全氏世谱》记载:“全氏出自泉姓。” 西周时期,人们称钱币为“泉”,因设有泉府之官,负责掌管货币交流和集市贸易,隶属于地官府司管辖。 在泉府官的后裔子孙中,有以先祖职官称谓为姓氏者,称泉氏,后来因“泉”字同音通“全”字,故有人改泉为全,称全氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。 源流二 源于地名,出自唐代全节县,属于以居地名为氏。 唐贞观十七年(643年),唐太宗李世民之子齐王李祐起兵谋反,李义满之子李君…

  • 拼音: biàn

    部首:

    笔画:17画

    五笔:uxuh

    【基本释义】辫(辮)biàn把头发分股编成的带状物:发(f?)辫。辫子(a.发辫;b.像辫子的东西;c.喻把柄,如“抓辫辫”)。像辫子的东西:蒜辫。笔画数:17;部首:辛;笔顺编号:41431135514143112
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。