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死生 sǐ shēng

死sǐ生shēng

1.死亡及生存。易经˙系辞上：『故原始反终，故知死生之说。』文选˙李康˙运命论：『死生有命，富贵在天。』2.消长、盈亏。孙子˙虚实：『日有短长，月有死生。』3.生命。唐˙杜甫˙房兵曹胡马诗：『所向无空阔，真堪托死生。』4.逝世、死亡。唐˙高适˙燕歌行：『战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。』【查看详细解释】
死生契阔 sǐ shēng qì,xiè kuò

死sǐ生shēng契qì阔,

契，相合；阔，离别。死生契阔指生死离合。诗经˙邶风˙击鼓：『死生契阔，与子成说。』周书˙卷四十一˙庾信传：『死生契阔，不可问天。』【查看详细解释】
《全唐诗》 - 相和歌辞·短歌行【唐朝】【诗】皎然

古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。
《全唐诗》 - 杂诗二首【唐朝】【诗】卢象

家居五原上，征战是平生。独负山西勇，谁当塞下名。死生辽海战，雨雪蓟门行。诸将封侯尽，论功独不成。死生在片议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。
原始反终 yuán shǐ fǎn zhōng

原yuán始shǐ反fǎn终zhōng

探究事物发展的始末。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 短歌行【唐朝】【诗】皎然

古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。
死生有命 sǐ shēng yǒu mìng

死sǐ生shēng有yǒu命mìng

人的生与死俱由天命注定。三国演义˙第三十四回：『但凡人死生有命，岂马所能妨哉？』红楼梦˙第四十五回：『黛玉叹道：「死生有命，富贵在天」，也不是人力可强的。』【查看详细解释】
死生未卜 sǐ shēng wèi bǔ

死sǐ生shēng未wèi卜bǔ

不知是生或死。明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷三˙琼奴传：『徐郎辽海从戍，死生未卜，纵饶无恙，又安能至此而成姻乎？』明˙无名氏˙金雀记˙第十九出：『袜浅弓鞋小，路途劳顿，死生未卜走无门。』【查看详细解释】
死生荣辱 sǐ shēng róng rǔ

死sǐ生shēng荣róng辱rǔ

死亡与生存，荣誉及耻辱。吕氏春秋˙仲秋纪˙论威：『死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。』隋唐演义˙第四十回：『死生荣辱，天心早已安排，何必此时预作楚囚相对？』【查看详细解释】
有命 yǒu mìng

有yǒu命mìng

1.有天命者，古代以为天命之所归为天子。书经˙咸有一德：『皇天弗保，监于万方，启迪有命。』诗经˙大雅˙大明：『天监在下，有命既集。』2.既定的命运。论语˙颜渊：『死生有命，富贵在天。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛：『妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？』3.保有生命。如：『大伙要想有命离开这险地，务必同心协力。』【查看详细解释】
《论衡》 - 卷二十四·辨祟篇【汉朝】【文】王充

世俗信祸祟，以为人之疾病死亡，及更患被罪，戮辱欢笑，皆有所犯。起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害。故发病生祸，絓法入罪，至於死亡，殚家灭门，皆不重慎，犯触忌讳之所致也。如实论之，乃妄言也。凡人在世，不能不作事，作事之後，不能不有吉凶。见吉则指以为前时择日之福，见凶则刾以为往者触忌之祸。多或择日而得祸，触忌而获福。工伎射事者欲遂其术，见祸忌而不言，闻福匿而不达，积祸以惊不慎，列福以勉畏时。故世人无愚智、贤不肖、人君布衣，皆畏惧信向，不敢抵犯。归之久远…
《黄帝四经》 - 论约【先秦】【文】佚名

始于文而卒于武，天地之道也。四时有度，天地之李（理）也。日月星晨（辰）有数，天地之纪也。三时成功，一时刑杀，天地之道也。四时时而定，不爽不代（忒），常有法式，□□□□。一立一废，一生一杀，四时代正，冬（终）而复始。（人）事之理也，逆顺是守。功洫（溢）於天，故有死刑。功不及天，退而无名。功合于天，名乃大成，人事之理也。顺则生，理则成，逆则死，失□□名。（倍）天之道，国乃无主。无主之国，逆顺相功（攻）。伐本隋（隳）功，乱生国亡。为若得天，亡地更君。不循天常，不节民力，周迁而无功。养死伐生，命曰逆成…
《全唐诗》 - 古决绝词【唐朝】【诗】元稹

乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见，相见故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当可知。春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，竞众人而攀折。我自顾悠悠而若云，又安能保君皑皑之如雪。感
《孙子兵法》 - 始计篇【秦朝】【文】孙武

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必…
《全宋词》 - 十三【宋朝】【词】张伯端

丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
《全宋词》 - 点绛唇（别代香严）【宋朝】【词】向子諲

春浪桃花，禹门三尺平跳过。死生不坐。变化须归我。山起南云，北雨声相和。还知麽。点点真个。块土何曾破。
《全宋词》 - 临江仙（元亮席上见和，再用韵）【宋朝】【词】辛弃疾

夜语南堂新瓦响，三更急雨珊珊。交情莫作细沙团。死生贫富际，试向此中看。记取他年耆旧传，与君名字牵连。清风一枕晚凉天。觉来还自笑，此梦倩谁圆。
《全唐诗》 - 别鹤【唐朝】【诗】王建

主人一去池水绝，池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重，知向何山风雪中。万里虽然音影在，向心终是死生同。池边巢破松树死，树头年年乌生子。
《全唐诗》 - 杂曲歌辞·悲哉行【唐朝】【诗】鲍溶

促促晨复昏，死生同一源。贵年不惧老，贱老伤久存。朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。来为千金子，去卧百草根。黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。生结千岁念，荣及百代孙。黄金买性命，白刃仇一言。宁知北山上，松柏侵田园。
《全唐诗》 - 杂曲歌辞·征步郎【唐朝】【诗】佚名

塞外虏尘飞，频年度碛西。死生随玉剑，辛苦向金微。