• 萧衍 xiāo yǎn

    xiāoyǎn

    人名。(公元464~459)梁武帝姓萧名衍。见『梁武帝』条。 【查看详细解释
  • 梁皇宝忏 liáng huáng bǎo chàn

    liánghuángbǎochàn

    中国佛教的忏法之一。南朝梁武帝天监年间,邀高僧将文宣王萧子良撰的净住子删繁去芜,采集诸经妙语,编成十卷悔文,总列四十品章。原名慈悲道场忏法,因是梁武帝的创修,故俗称为『梁皇宝忏』。是中国最通行的忏法之一。 【查看详细解释
  • 孤独园 gū dú yuán

    yuán

    1.印度佛教圣地之一,是祇树给孤独园的简称。相传释尊成道之后,憍萨国的长者给孤独,用大量黄金购得波斯匿王太子祇陀在舍卫城南花园的地皮,建精舍,供释尊居住、说法的场所。因这座精舍的树木是祇陀太子供养佛陀,故合二人名字命名。是佛教最早的两大精舍之一。或称为『祇园』、『祇园精舍』。2.梁武帝时,设置抚恤孤儿、老人的场所。南史˙卷七˙梁武帝本纪下:『二年春正月辛巳,祀南郊,诏置孤独园以恤孤幼。』 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·尚书、部曹、卿寺 【文】 张岱

    古纳言唐玄宗用牛仙客为尚书,张九龄谏曰:尚书,古之纳言,多用旧相居之。仙客,本河、湟一使典耳,拔升清流,齿班常伯,此官邪也。天之北斗李固疏:陛下有尚书,犹天之有北斗。北斗为天之喉舌,尚书为陛下之喉舌。六卿隋文帝始定六部,本汉光武分署六曹。吏曹职起伏羲。汉光武为选部。魏始名吏部,始居诸曹右。户曹职起黄帝。吴始为户部。唐武后始以户部居礼部右。礼曹职起颛顼之秩宗。隋始为礼部。兵刑曹职起黄帝。隋始为兵部…

  • 豁然省悟 huò rán xǐng wù

    huòránxǐng

    形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。 【查看详细解释
  • 孜孜无怠 zī zī wú dài

    dài

    勤勉努力,毫不懈怠。 【查看详细解释
  • 大明历 dà míng lì

    míng

    南朝宋武帝大明六年(公元462),祖之作的历表,曾于梁武帝天监九年(公元510),由政府施行,至陈后主祯明三年(公元589)止,共使用八十年。 【查看详细解释
  • 女钱 nǚ qián

    qián

    一种古钱币。南朝梁武帝铸。隋书˙卷二十四˙食货志:『武帝乃铸钱,肉好周郭,文曰:「五铢」,重如其文。而又别铸,除其肉郭,谓之女钱。』 【查看详细解释
  • 莫愁 mò chóu

    chóu

    人名:(1)梁洛阳人。梁武帝曾作河中之歌以咏其事。乐府诗集˙卷八十五˙杂歌谣辞三˙南朝梁˙武帝˙河中之水歌:『河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。』(2) 唐石城人。善于歌谣。旧唐书˙卷二十九˙音乐志二:『石城有女子名莫愁,善歌谣。』 【查看详细解释
  • 侯景之乱 hóu jǐng zhī luàn

    hóujǐngzhīluàn

    南朝梁武帝大统十四年,魏降将侯景与宗室萧正德勾结,举兵叛变,攻破建康,陷台城,武帝被逼饿死。景遂立简文帝,复弒之,自立,称汉帝。后为王僧辩、陈霸先等所破。景逃亡时被部下杀死。史称为『侯景之乱』。见梁书˙卷五十六˙侯景传。 【查看详细解释
  • 长门赋 cháng mén fù

    chángmén

    文章名。汉司马相如撰。陈皇后失宠,被汉武帝贬居长门宫。她听说武帝很喜欢司马相如的赋,便使人赠相如黄金百斤,请他作赋以挽回武帝的心。相如便为陈皇后写了这篇长门赋,武帝读了,陈皇后果又受宠。 【查看详细解释
  • 萧郎 xiāo láng

    xiāoláng

    本指未称帝前的梁武帝萧衍。见梁书˙卷一˙武帝纪上。后世诗词中常借为女子对所喜爱男子的泛称。唐˙崔郊˙赠去婢诗:『侯门一入深如海,从此萧郎是路人。』初刻拍案惊奇˙卷十:『如今一旦要把萧郎做个路人看待,却如何甘心得过?』 【查看详细解释
  • 宝志 bǎo zhì

    bǎozhì

    南朝齐梁一位高僧的法号。金城人,俗姓朱。年轻时曾在建康道林寺出家。齐武帝时认为他在惑众,因此关入建康狱。至梁武帝时则迎入宫内,极为礼重,世称为『宝公』。见南史˙卷七十六˙隐逸传下˙陶弘景传﹑太平广记˙卷九十˙异僧˙释宝志。或称为『志公』。 【查看详细解释
  • 祔 fù

    1.奉新死者的神主入庙,与先祖合祭。说文解字:『祔,后死者合食于先祖。』左传˙僖公三十三年:『凡君薨,卒哭而祔。』明史˙卷十五˙孝宗本纪:『己酉,宪宗神主祔太庙。』2.子孙的棺木附葬在祖坟里。南史˙卷五十三˙梁武帝诸子传˙豫章王综传:『后梁人盗其柩来奔,武帝犹以子礼祔葬陵次。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·李后主梁武帝 【宋朝】 【文】 洪迈

    东坡书李后主去国之词云:“最是苍皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥。”以为后主失国,当恸哭于庙门之外,谢其民而后行,乃对宫娥听乐,形于词句。予观梁武帝启候景之祸,涂炭江左,以致覆亡,乃曰:“自我得之,自我失之,亦复何恨。”其不知罪知已亦甚矣!窦婴救灌夫,其夫人谏止之,婴曰:“候自我得之,自我捐之,无所恨。”梁武用此言而非也。…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·人君寿考 【宋朝】 【文】 洪迈

    三代之前,人君寿考有过百年者。自汉、晋、唐、三国、南北下及五季,凡百三十六君,唯汉武帝、吴大帝、唐高祖至七十一,玄宗七十八,梁武帝八十三,自余至五六十者亦鲜。即此五君而论之。梁武召候景之祸,幽辱告终,旋以亡国;玄宗身致大乱,播迁失意,饮恨而没。享祚久长,翻以为害,固已不足言。汉武末年,巫蛊事起,自皇太子、公主、皇孙皆不得其死,悲伤愁沮,群臣上寿,拒不举觞,以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和,杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之故,两子十孙同日併命,不得已而禅位,其方寸为如何?然则五君者虽有崇高之位,享耆耋…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十一·汉诽谤法 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉宣帝诏群臣议武帝庙乐,夏候胜曰:“武帝竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,赤地数千里,亡德泽于民,不宜为立庙乐。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道,遂下狱,系再更冬,会赦,乃得免。章帝时,孔僖、崔骃游太学,相与论武帝始为天子,崇信圣道,及后恣已,忘其前善。为邻房生告其诽谤先帝,刺讥当世,下吏受讯。僖以书自讼,乃勿问。元帝时,贾捐之论珠崖事曰:“武帝籍兵厉马,攘服夷狄,天下断狱万数,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,是皆廓也泰大、…

  • 触目恸心 chù mù tòng xīn

    chùtòngxīn

    恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。 【查看详细解释
  • 荡然无存 dàng rán wú cún

    dàngráncún

    荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。 【查看详细解释
  • 革凡成圣 gé fán chéng shèng

    fánchéngshèng

    革除凡习,成为圣哲。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。