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《伯牙琴》 - 伯牙琴后序
右余集诗文六十余篇，平日所作不止是，然于是见大凡矣。有若礼法士严毅端重者，有若逸民恬淡闲旷者，有若健将忠壮激烈者，有若仙人绰约靖深者，有若神人变化不可测者，余自知如此，未知或者知我何如也。噫，三千年后，必有扬子云。
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《尚书》 - 周书·君奭
召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。 周公若曰：「君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。 呜呼！君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。」又曰：「天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」 公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有…
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《容斋随笔》 - 卷十五·有若
《史记•有若传》云：“孔子没，弟子以若状似孔子，立以为师。他日，进问曰：‘昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问何以知之，夫子曰：《诗》不云乎？月离于毕，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎，他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，孔子曰瞿年四十后当有五丈夫子，已而果然。敢问何以知此？’有若无以应。弟子起曰：‘有子避之，此非子之座也！’”予谓此两事殆近于星历卜祝之学，何足以为圣人，而谓孔子言之乎？有若不能知，何所加损，而弟子遽以是斥退之乎？《孟子》称：“子夏、子张、子游，以若似圣人，欲以所事孔子事之，曾子不…
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缥
【基本释义】缥（縹）piǎo青白色，淡青。青白色的丝织品：缥帙（书衣，亦指书卷）。缥（縹）piāo〔缥缈〕形容隐隐约约，若有若无，如“虚无缥缥”。亦作“飘渺”。〔缥缥〕轻轻飞起来的样子。（縹）笔画数：14；部首：纟；笔顺编号：55112522111234 -
《容斋随笔》 - 卷五·圣人污
孟子曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。”赵岐注云：“三人之智足以识圣人。污，下也。言三人虽小污不平，亦不至于其所好，阿私所爱而空誉之。”详其文意，足以识圣人是一句。“污，下也”，自是一节。盖以“下”字训“污”也，其义明甚。而老苏先生乃作一句读，故作《三子知圣人污论》，谓：“三子之智，不足以及圣人高深幽绝之境，徒得其下焉耳。”此说窃谓不然，夫谓“夫子贤于尧、舜，自生民以来未有”，可谓大矣，犹以为污下何哉？程伊川云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不为阿好而言。”其说正与赵氏…
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缈
【基本释义】缈（緲）miǎo〔缥（（緲）pi乷 ）缈〕见“缥2”。笔画数：12；部首：纟；笔顺编号：551251112343 -
阿其所好 ē qí suǒ hào
阿其所好
阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 【查看详细解释】 -
蹈矩循彟 dǎo jǔ xún yuē
蹈矩循彟
指遵守规矩。同“蹈矩循规”。 【查看详细解释】 -
东零西散 dōng líng xī sàn
东零西散
形容零落分散。 【查看详细解释】 -
犯而不校 fàn ér bù jiào
犯而不校
犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 同张明府清镜叹
妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。
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《全唐诗》 - 观云篇
兴云感阴气，疾足如见机。晴来意态行，有若功成归。葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。
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若存若亡 ruò cún ruò wáng
若存若亡
有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 【查看详细解释】 -
若有若无 ruò yǒu ruò wú
若有若无
形容事物不清晰或关系不亲密。 【查看详细解释】 -
山崩地陷 shān bēng dì xiàn
山崩地陷
山岳崩倒，大地塌陷。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 尝黄醅新酎忆微之
世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。
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析圭儋爵 xī guī dān jué
析圭儋爵
指任官受爵。 【查看详细解释】 -
虚无缥缈 xū wú piāo miǎo
虚无缥缈
虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。 【查看详细解释】 -
虚无飘渺 xū wú piāo miǎo
虚无飘渺
形容若有若无，空虚渺茫。 【查看详细解释】 -
传流 chuán liú
传流
流传﹑传播。墨子˙非命中：『我非作之后世也，自昔三代有若言以传流矣。』 【查看详细解释】