有杰出不凡的人才。晋书˙卷八十九˙忠义传˙序：『其余即叙其行事以为忠义传，用旌晋氏之有人焉。』唐˙韩愈˙兴元少尹房君墓志铭：『房故为官族，称世有人。』 【查看详细解释】

1.做人的道理。易经˙系辞下：『有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。』三国˙魏˙嵇康˙与山巨源绝交书：『不喜吊丧，而人道以此为重。』2.人伦。指社会的伦理关系。礼记˙丧服小记：『亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。』史记˙卷二十三˙礼书：『人道经纬万端，规矩无所不贯。』3.元˙施惠˙幽闺记˙第二十二出：『一时见君子，匆匆遽成人道也。』醒世姻缘传˙第四十四回：『古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。』4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。5.佛教用语。六道之一。指人类。[似]人性 【查看详细解释】

性情乖异，行为不合人之常情。庄子˙逍遥游：『大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。』老残游记˙第十一回：『今者，不管天理，不畏国法，不近人情，放肆做去，这种痛快，不有人灾，必有鬼祸。』[反]通情达理 【查看详细解释】

1.坏、不好。如：『劣等』、『劣势』、『优劣』、『土豪劣绅』。2.少。三国志˙卷六十一˙吴书˙陆凯传：『臣闇于大理，文不及义，智慧浅劣。』3.虚弱。三国˙魏˙曹植˙辩道论：『寿命长短，骨体强劣，各有人焉。』仅﹑恰好。宋书˙卷四十五˙刘怀慎传：『德愿善御车，尝立两柱，使其中劣通车轴，……打牛奔从柱间直过。』 【查看详细解释】

1.津，渡口。问津指询问渡口的所在。论语˙微子：『长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。』2.探询﹑洽问。晋˙陶渊明˙桃花源记：『南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。』文明小史˙第三十四回：『果然渐渐的有人问津，后来声名一天大似一天，买新书的都要到开通书店。』 【查看详细解释】

1.酹酒祭祀或祭彪仪礼˙乡射礼：『获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。』2.古代宴飨时，先由尊长者酹酒祭神，故称为『祭酒』。史记˙卷七十四˙孟子荀卿传：『齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。』明˙许浩˙两湖麈谈录：『按古礼宾客得主人馔，则老者一人举酒以祭于地，示有先也，故谓祭酒，盖尊重之称也。』3.年高德劭、举足轻重的首脑人物。汉书˙卷五十四˙苏建传：『以武着节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。』儒林外史˙第四十一回：『这杜少卿是此间诗坛祭酒，昨日因有人说起佳作可观，所以来请教。』4.职官名。汉平帝置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。晋初改置国 子祭酒；隋唐以后则置国子监祭酒，为国子监之主管官，至清末废。 【查看详细解释】

所说的。礼记˙大学：『所谓诚其意者，毋自欺也。』文选˙刘孝标˙辩命论：『所谓命者，死生焉、贵贱焉、贫富焉、治乱焉、祸福焉，此十者天之所赋也。』 【查看详细解释】

乌、焉、马三字形体相似，抄写时，易致讹误。乌焉成马形容文字因辗转抄写，易生讹误。如：『书经三写，乌焉成马。』 【查看详细解释】