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易易 yì yì
易易
非常容易。礼记˙乡饮酒义：『吾观于乡，知王道之易易也。』唐˙柳宗元˙晋问：『若果有贡于上，则吾知其易易焉也。』 【查看详细解释】 -
人存政举 rén cún zhèng jǔ
人存政举
语本礼记˙中庸：『其人存，则其政举；其人亡，则其政息。』指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。花月痕˙第四十六回：『只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。』 【查看详细解释】 -
多福多寿多男 duō fú duō shòu duō nán
多福多寿多男
福分多、寿命长，子孙满堂。常为祝颂之词。初刻拍案惊奇˙卷二十：『使君但当悉杜其弊，益广其仁慈，多福多寿多男，特易易耳。』 【查看详细解释】 -
夷易 yí yì
夷易
平易、简单。文选˙司马相如˙封禅文：『故轨迹夷易易遵也，湛恩厖鸿易丰也。』[似]平易 【查看详细解释】 -
寸土必争 cùn tǔ bì zhēng
寸土必争
即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 【查看详细解释】 -
《孔子家语》 - 观乡射
孔子觀於鄉射，喟然歎曰：「射之以禮樂也，何以射，何以聽，修身而發，而不失正鵠者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則將安能以求飲？詩云：『發彼有的，以祈爾爵．』祈，求也，求所中以辭爵．酒者，所以養老，所以養病也．求中以辭爵，辭其養也，是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義．」於是退而與門人習射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆焉．射至於司馬，使子路執弓矢出列延，謂射之者曰：「奔軍之將，亡國之大夫，與為人後者不得入，其餘皆入，蓋去者半．」又使公罔之裘序點，揚觶而語曰：「幼壯孝悌，耆老好禮，不從流俗，修身以俟死者在此…
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《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟·劝宜息心忍耐
沅甫九弟左右：十二日申刻，代一自县归，接弟手书，具审一切。十三日未刻文辅卿来家，病势甚重，自醴陵带一医生偕行，似是瘟疫之证，两耳已聋，昏迷不醒，问作诸语，皆惦记营中。余将弟已赴营，省城可筹半饷等事，告之四五次。渠已醒悟，且有喜色。因嘱其静心养病，不必挂念营务，余代为函告南省江省等语。渠亦即放心，十四日由我家雇夫送之还家矣。若调理得宜，半月当可痊愈，复原则尚不易易。陈伯符十二日来我家，渠因负疚在身…
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易
【基本释义】易yì不费力，与“难”相对：容易。易与（容易对付）。易于。和悦：平易（ａ．态度谦逊和蔼；ｂ．指语言文字浅显）。改变：易手。易地。变易。交换：交易。贸易。轻慢：贵货易土。芟治草木：易墓（除治墓地的草木）。易其田畴。古书名，《周易》的简称（亦称“易经”）。姓。难笔画数：8；部首：日；笔顺编号：25113533 -
《四圣心源》 - 卷八·七窍解·牙痛
牙痛者，足阳明之病也。手阳明之经，起于手之次指，上颈贯颊而入下齿。足阳明之经，起于鼻之交頞，下循鼻外而入上齿。手之三阳，阳之清者，足之三阳，阳之浊者。浊则下降，清则上升，手阳明升，足阳明降，浊气不至上壅，是以不痛。手阳明以燥金主令，足阳明以戊土而化气于燥金，戊土之降，以其燥也。太阴盛而阳明虚，则戊土化湿，逆而不降，并阻少阳甲木之经，不得下行。牙床者，胃土所司，胃土不降，浊气壅迫，甲木逆冲，攻突牙…
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乡饮酒义
乡饮酒之义．主人拜迎宾于庠门之外．入三揖而后至阶．三让而后升．所以致尊让也．盥洗扬觯．所以致絜也．拜至．拜洗．拜受．拜送．拜既．所以致敬也．尊让絜敬也者．君子之所以相接也．君子尊让则不争．絜敬则不慢．不慢不争．则远于斗辨矣．不斗辨则无暴乱之祸矣．斯君子所以免于人祸也．故圣人制之以道． 乡人．士君子．尊于房中之间．宾主共之也．尊有玄酒．贵其质也．羞出自东房．主人共之也．洗当东荣．主人之所以自絜．而以事宾也． 宾主．象天地也．介僎．象阴阳也．三宾．象三光也．让之三也．象月之三日而成魄也．四面之坐．象……
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《礼记》 - 乡饮酒义
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。 乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当东荣，主人之所以自洁，而以事宾也。 宾主象天地也；介僎象阴阳也；三宾象三光也；让之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象…
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《近思录》 - 圣贤
1、明道先生曰：尧、舜更无优劣，及至汤、武便别。孟子言“性之”、“反之”，自古无人如此说，只孟子分别出来，便知得尧、舜是生而知之，汤、武是学而能之。文王之德则似尧、舜、禹之德则似汤、武。要之皆是圣人。——《二程遗书》卷二上2、仲尼，元气也；颜子，春生也；孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包，颜子示“不违，如愚”之学于后世，有自然之和气，不言而化者也。孟子则露其才，盖亦时焉而己。仲尼，天地也；颜子，和风庆…
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《金瓶梅》 - 第五十三回 潘金莲惊散幽欢 吴月娘拜求子息
词曰： 小院闲阶玉砌，墙隈半簇兰芽。一庭萱草石榴花，多子宜男爱插。 休使风吹雨打，老天好为藏遮。莫教变作杜鹃花，粉褪红销香罢。 话说陈敬济与金莲不曾得手，怅怏不题。单表西门庆赴黄、安二主事之席。乘着马，跟随着书童、玳安四五人，来到刘太监庄上。早有承局报知，黄、安二主事忙整衣冠，出来迎接。那刘太监是地主，也同来相迎。西门庆下了马，刘太监一手挽了西门庆，笑道：“咱三个等候的好半日了，老丈却才到来。”西门庆答道：“蒙两位老先生见招，本该早来，实为家下有些小事，反劳老公公久待，望乞恕罪。”三个大打恭，……
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《花月痕》 - 第四十六回
求直言梅翰林应诏复浔郡欧节度策勋话说这年秋间，长星见在西北方，光有数十丈，直射东南。逆贼四眼狗势大猖厥。看官，你道这四眼狗是谁？原来便是秋心院的班长李狗头。当时，痴珠说他会做强盗，人都不信，不想他却真做悍贼。他自正定括了牛氏箱笼，便与他结盟的几个兄弟，跑到淮北。适值金陵屠杀之后，员逆委任荣合、荣法主持号令，出榜招贤。狗头夤缘献策，破了乌衣官军，又破了防守七年之六合、三河大捷之义师。员逆大喜，以为…
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《笑林广记》 - 殊禀部
一概明日 有避债者，偶以事出门，恐人见之，乃顶一笆斗而行。为一债家所识，弹其斗曰：“嘶约如何？”姑应曰：“明日。”已而雨大作，斗上点击无算。其人慌甚，乃曰：“一概明日。” 忘了下米 一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水。相掺和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相掺和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔等不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米。” 健忘 苏人相遇于途，一人…
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《荡寇志》 - 第一百回
童郡王饰词谏主高太尉被困求援却说梁山兵马败回，行至汶河，忽听得秦封山喊杀连天，宋江大惊失色，急差人往探。那知这枝人马，与宋江毫无干害，乃是一带疏林败叶，与金风鏖战。宋江听了，神志渐渐安定，却满面堆下惭愧，道：“我梁山兵马无向不利，今日这场败衄，乃至风声鹤唳，尽作追兵，岂非贻笑天下。”众人相劝，无非说些胜败兵家常事等话而已。宋江泣下道：“悔不听军师之言，又伤了三位兄弟，折了无数人马。”悲叹一回，忽…
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《荡寇志》 - 第一百三十三回
冲头阵王进骂林冲守二关双鞭敌四将却说张经略统大军行至半途，接阅种经略荐书，原来荐到一员勇将，乃是曾做过东京殿帅府下八十万禁军教头的王进。因高太尉要寻事陷害，便见机逃避，奉母出走，投奔种经略，大为录用，屡立战功，已奉旨给与兵马都监衔。种经略因闻得张公征剿梁山，料其用武需人，特此荐来。张公甚喜。传令进见。王进参见了，张公见他一貌堂堂，仪表非俗，心中愈喜。王进略述履历毕，张公道：“你来此甚好。但查种老…
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《荡寇志》 - 第一百三十五回
鲁智深大闹忠义堂公孙胜摄归乾元镜话说公孙胜坐在帐中，正欲朦胧睡去，忽见一人掩入帐来。公孙胜急忙定睛一看，更非别人，原来就是二仙山内，同道师弟兄，双姓东方，单名横的便是。公孙胜吃了一惊，急问：“师兄何来？”东方横道：“清师兄别来无恙否？今有要言奉告，请屏左右。”公孙胜便教左右退去，与东方横逊了坐。东方横道：“咳，清师兄还记得那年紫虚观前，临行时，令师怎样嘱咐，小弟亦有数言奉劝，今日师兄为何还在这里…
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《呻吟语》 - 卷二·乐集·问学
学必相讲而后明，讲必相宜而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相然诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也。熟思审处，此四字德业之首务；锐意极力，此四字德业之要务；有渐无已，此四字德业之成务；深忧过计，此四字德业之终务。静是个见道的妙诀，只在静处潜观，六合中动的机括都解破。若见了，还有个妙诀以守之，只是一，一是大根本，运这一却…
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《荡寇志》 - 第一百三十二回
徐虎林捐躯报国张叔夜奉诏兴师话说林冲失了濮州，呼延灼失了嘉祥，一齐奔回山寨。此时宋江正失了二关，一闻此报，正是祸患频乘，忧惊迭至，嘴里叫不出那连珠箭的苦。吴用及众头领都个个目瞪口呆，同知所措。林冲、呼延灼一齐伏地请罪。宋江略定定神，急忙扶起，道：“贤弟休如此说。二位失了城池，便要问罪，我宋江失了泰安三城，向谁请罪？”林冲、呼延灼都谢了，就坐。宋江、吴用以目相视，想到外郡全失，云陈两处乘势进攻，徐…