风铃浅唱国学
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时政 shí zhèng
时
shí
政
zhèng
1.因时施政的原则。左传˙文公六年:『不告闰朔,弃
时政
也。』2.当时的政令。后汉书˙卷四十七˙班超等传˙论曰:『
时政
平则文德用,而武略之士无所奋其力能。』 【
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】
大明法度 dà jíng fǎ dù
大
dà
明
jíng
法
fǎ
度
dù
明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。 【
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】
高居深拱 gāo jū shēn gǒng
高
gāo
居
jū
深
shēn
拱
gǒng
指高居帝位,垂拱而治。 【
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】
济世匡时 jì shì kuāng shí
济
jì
世
shì
匡
kuāng
时
shí
济:拯救;匡:匡正。拯救人世,匡正
时政
。 【
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】
《全唐诗》 - 至日登乐游园
【唐朝】 【诗】 裴度
阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。验炭论
时政
,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。
文过遂非 wén guò suí fēi
文
wén
过
guò
遂
suí
非
fēi
掩饰过失,顺随错误。 【
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】
药石之言 yào shí zhī yán
药
yào
石
shí
之
zhī
言
yán
药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。 【
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】
医时救弊 yī shí jiù bì
医
yī
时
shí
救
jiù
弊
bì
匡正
时政
的弊病。 【
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】
《全唐诗》 - 神龙中语
【唐朝】 【诗】 佚名
崔冉郑,乱
时政
。
三驱 sān qū
三
sān
驱
qū
古时天子田猎的法度。说法不一,一指一年以三次为度,一指三面驱禽,前开一路,使之可去。唐˙魏征˙论
时政
疏:『乐盘游,则思三驱以为度,忧懈怠,则思慎始而敬终。』 【
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】
不言而化 bù yán ér huà
不
bù
言
yán
而
ér
化
huà
不用约束﹑禁制,而天下平治。唐˙魏征˙论
时政
疏:『鸣琴垂拱,不言而化。』 【
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】
奸黠 jiān xiá
奸
jiān
黠
xiá
1.奸诈﹑狡猾。南朝齐˙萧子良˙陈
时政
密启:『令史奸黠,鲜不容情。』2.奸诈狡猾的人。元˙周密˙武林旧事˙卷六˙游手:『浩穰之区,人物盛伙,游手奸黠,实繁有徒。』3.聪慧。宋˙柳永˙小镇西˙意中有个人词:『意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来 奸黠。』 【
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】
巧辩 qiǎo biàn
巧
qiǎo
辩
biàn
1.巧妙的辩论。如:『他常常利用巧辩来掩饰过错。』2.唐˙魏征˙论
时政
疏:『便佞之徒,肆其巧辩。』 【
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】
恭己 gōng jǐ
恭
gōng
己
jǐ
1.恭肃己身。论语˙卫灵公:『无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己、正南面而已矣!』2.资治通鉴˙卷六十四˙汉纪五十六˙献帝十年:『
时政
在曹氏,天子恭己。』 【
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】
慎始敬终 shèn shǐ jìng zhōng
慎
shèn
始
shǐ
敬
jìng
终
zhōng
凡事自始至终都抱持谨慎小心的态度,不苟且懈怠。礼记˙表记:『事君慎始而敬终。』唐˙魏征˙论
时政
疏:『忧懈怠,则思慎始而敬终。』 【
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】
新民体 xīn mín tǐ
新
xīn
民
mín
体
tǐ
一种散文风格。戊戌政变前后,梁启超在日本办新民丛报,评论
时政
,其文介于文言﹑白话之间,平易畅达,富于感情,当时学者竞相仿效,号为『新民体』。对五四白话文运动影响甚巨。 【
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】
景命 jǐng mìng
景
jǐng
命
mìng
大命,上天受予帝王之位的伟大使命。诗经˙大雅˙既醉:『君子万年,景命有仆。』唐˙魏征˙论
时政
疏:『凡百元首,承天景命。』 【
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】
松乔之寿 sōng qiáo zhī shòu
松
sōng
乔
qiáo
之
zhī
寿
shòu
松乔指仙人赤松子和王子乔。松乔之寿比喻长寿。隋书˙卷七十一˙诚节传˙皇甫诞传:『愿王奉诏入朝,守臣子之节,必有松乔之寿,累代之荣。』唐˙魏征˙论
时政
疏:『文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。』 【
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】
楚狂 chǔ kuáng
楚
chǔ
狂
kuáng
春秋时楚国的隐士陆通。字接舆,因见楚昭王
时政
治混乱,佯狂不仕,时人谓之『楚狂』。论语˙微子:『楚狂接舆,歌而过孔子。』后泛称佯狂者或狂放不拘的人。唐˙李白˙庐山谣寄卢侍御虚舟诗:『我本楚狂人,凤歌笑孔丘。』 【
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】
殷忧 yīn yōu
殷
yīn
忧
yōu
深忧。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之十四:『感物怀殷忧,悄悄令心悲。』唐˙魏征˙论
时政
疏:『凡百元首承天景命,莫不殷忧而道着。』亦作『隐忧』。 【
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